楊思佳

摘 要：文學(xué)與色彩有著微妙的姻緣，色彩是文學(xué)語言的形式美范疇之一。眾多作家在書寫文學(xué)作品時(shí)都像繪畫一般，用手中的五彩畫筆盡情揮灑出美妙的環(huán)境和生動(dòng)的意境。不同的是有些作家喜歡色彩斑斕，而有些作家不知是有意為之還是出于巧合，往往鐘情于某一種顏色，韓少功就是其中之一。筆者發(fā)現(xiàn)韓少功對(duì)于藍(lán)色情有獨(dú)鐘，似乎懷有一種藍(lán)色情懷。本文試圖以色彩語言作為理論依托，從韓少功文學(xué)世界中的藍(lán)色意象入手回歸到文本當(dāng)中挖掘其深層內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要分析韓少功獨(dú)特的藍(lán)色偏好成因。

關(guān)鍵詞：韓少功；藍(lán)色情懷；意象；語言

一

語言當(dāng)中的色彩詞在特定的條件下長(zhǎng)期使用，便會(huì)獲得約定俗成的固定的象征意義。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳和廣闊。不同背景下藍(lán)色所象征的意義也有所不同，常規(guī)上藍(lán)色可以代表水、永恒、廣闊、冷靜、勇氣、豁達(dá)、憂郁、遙不可及的理想等。這些象征意義成功地成為開啟韓少功文學(xué)世界的鑰匙。

二

韓少功表現(xiàn)出來的藍(lán)色情懷可以說是貫穿于他寫作的四十年當(dāng)中，他常常還打破常規(guī)，偏離正常顏色用藍(lán)色作為替代修飾詞，這種“反?；钡谋憩F(xiàn)手法和追求陌生化的審美效果不僅拓寬了語言的表現(xiàn)力，還加深了文本的深層內(nèi)涵并且給讀者帶來了一種全新的閱讀體驗(yàn)。在他早期作品《西望茅草地》中，作者一開篇就發(fā)出疑問“茅草地，藍(lán)色的茅草地在哪里？”這不禁讓讀者好奇為什么茅草地是藍(lán)色的，這不是偏離了常規(guī)嗎？如果掌握了作者當(dāng)時(shí)寫這篇文章的時(shí)代背景，那么就不難理解為什么是藍(lán)色的茅草地。這篇文章發(fā)表于1980年，正是傷痕、反思文學(xué)、知青小說迷漫文壇的高峰期。一大批知識(shí)青年紛紛對(duì)他們的下鄉(xiāng)行動(dòng)發(fā)出質(zhì)疑，本來是一場(chǎng)美好的旅行、冒險(xiǎn)或者是奮斗，但在現(xiàn)實(shí)中卻變成了青春的失足。理想遙不可及，現(xiàn)實(shí)與理想總有逾越不了的鴻溝。作者運(yùn)用“藍(lán)色”這個(gè)詞，色彩純凈卻充滿凝重之感，令人產(chǎn)生無限遐想，到底我們追尋的理想在哪里？真的是那般遙不可及嗎？作者運(yùn)用偏離正常色彩的修飾詞和疑問語氣將一代知青追求理想與迷惘的心境表現(xiàn)地淋漓盡致。

此外，在《飛過藍(lán)天》一文中也能感受到韓少功的藍(lán)色情懷，作者寫到“晶晶死后一定變成了那種淡藍(lán)色的小花，有金色的花心。它在黎明時(shí)開放，像藍(lán)寶石一樣閃爍光芒。” 這句話一連用了“淡藍(lán)色”、“金色”、“藍(lán)”三個(gè)顏色修飾詞，并且兩個(gè)都是藍(lán)色系。韓少功將死后的晶晶描述成“淡藍(lán)色的小花”完全是出于他的主觀意圖和心靈構(gòu)造，帶有明顯的藍(lán)色情懷。藍(lán)色本身色調(diào)美麗、純潔，作者又選擇了明艷的金色搭配藍(lán)色，不但打破了藍(lán)色的單一感，使色彩的明暗和畫面的冷暖形成鮮明對(duì)比，而且烘托出晶晶金子般美好的心靈和執(zhí)著追求理想的勇氣，營(yíng)造出一種純潔、永恒的意境，也象征著理想破滅之后永不言棄的精神。文章中的晶晶是一只鴿子的名字，而作為知識(shí)青年下鄉(xiāng)的主人公叫做麻雀，他們的名字和同時(shí)追求理想的過程形成了互文的效果，當(dāng)晶晶長(zhǎng)途跋涉飛過藍(lán)天尋找到主人麻雀的時(shí)候，主人卻意外開槍殺死了面目全非、由白變灰的晶晶，這也就意味著理想的破滅，執(zhí)著追求與現(xiàn)實(shí)意外永遠(yuǎn)有著不可捉摸的關(guān)系。巧合的是文章題目是“飛過藍(lán)天”，這里的“藍(lán)天”不僅是晶晶追尋理想時(shí)飛過的藍(lán)天，同時(shí)也是主人公，甚至是作者曾追尋理想時(shí)飛過的藍(lán)天。由此可見，作者將死后的晶晶描述成淡藍(lán)色的小花也不難理解，這一系列的深層表達(dá)效果經(jīng)淡藍(lán)色體現(xiàn)。在短篇小說《月蘭》當(dāng)中，作者也將月蘭生活的山村描述成“藍(lán)色的霧氣籠罩著山林”，用“藍(lán)色”一詞給人一種美麗、安靜之感，同時(shí)又透露出一絲絲憂郁和悲傷，這在不經(jīng)意之間告訴讀者正是在這美麗的山村中發(fā)生了月蘭不幸的遭遇，藍(lán)色的氛圍似乎已經(jīng)預(yù)示了悲劇的發(fā)生，這或許是文學(xué)運(yùn)用色彩所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，正是這樣的優(yōu)勢(shì)才構(gòu)建出一個(gè)耐人尋味的空間。

同樣在發(fā)表于1985年的《歸去來》中，韓少功也微妙地表現(xiàn)出對(duì)藍(lán)色的偏愛。例如：“頭上那盞野豬油的燈殼子，在蒸汽中發(fā)出一團(tuán)團(tuán)淡藍(lán)色光霧，給我的全身也抹上一層幽冷。洗著洗著，我望著這個(gè)淡藍(lán)色的我，突然有一種異樣的感覺，好像這具身體很陌生，與我沒有關(guān)系。他是誰？或者說我是誰？”作者用了“淡藍(lán)色”修飾光霧，并且將身體也描述成“淡藍(lán)色”，這些不合邏輯的詞語搭配，雖然有悖常理，但卻富有豐富的感情色彩。身體籠罩在冷色調(diào)的淡藍(lán)色光霧里，給人一種幽冷的感覺，冷靜當(dāng)中夾雜些許惆悵和迷茫?！稓w去來》是尋根文學(xué)的代表，作者在文本當(dāng)中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“尋找自我”的觀念。身份錯(cuò)位和自我缺失是知識(shí)分子經(jīng)常面臨的困境，文本當(dāng)中的“淡藍(lán)色”與作者的偏好不謀而合，將知識(shí)分子心無歸屬的迷惘感表現(xiàn)得很生動(dòng)、形象。

藍(lán)色在不同背景下所表現(xiàn)出的程度不同，其深層內(nèi)涵也就有所區(qū)別。例如，在韓少功的筆記體小說《山南水北》當(dāng)中有這么一句， “幕阜山、連云山、霧峰山等群山拔地而起，形成了湘東山東的北端門戶。它們?cè)诤脚南氯缭坪ｌF浪前的一道道陡岸，升起一片鋼藍(lán)色蒼茫?！弊髡哂昧恕颁撍{(lán)色”來修飾山脈升起的蒼茫之感，制造出一種陌生化的審美效果?！颁撍{(lán)色”比一般的藍(lán)色深，有點(diǎn)發(fā)黑，發(fā)亮，色彩邊上有彩暈，這種顏色一般由高溫造成。韓少功用“鋼藍(lán)色蒼?！睒?gòu)建出一片廣闊而平靜的土地，營(yíng)造出山脈的起伏和翻騰的效果，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。正是這樣的土地才寄予作者無限的遐想，任何事物一旦進(jìn)入經(jīng)度和緯度的坐標(biāo)，都會(huì)毫無蹤跡，成為地球上的一個(gè)微點(diǎn)，而那升起的“鋼藍(lán)色蒼茫”也終將遙不可及，那充滿記憶的村莊也終將遙不可及。

三

文學(xué)作品中的色彩語言富有主觀感受的性質(zhì)，帶有明顯的主體意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不同的作家對(duì)于色彩的偏好有所差異，即使是同一作家，在不同的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中也會(huì)有所差異。那么，是什么原因?qū)е铝隧n少功如此鐘情于藍(lán)色呢？其原因可以說是主客觀因素相結(jié)合的。

一方面，受客觀時(shí)代因素的影響。文學(xué)作為社會(huì)生活的產(chǎn)物，必然要受到時(shí)代因素和社會(huì)環(huán)境的影響。韓少功于70年代中后期發(fā)表文學(xué)作品，一直延續(xù)至今，他的寫作歷程正是中國(guó)走出文革、進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，這一時(shí)期中國(guó)的發(fā)展前途光明，同時(shí)道路也充滿曲折，這一切構(gòu)成了一種明朗、純凈而又凝重的色彩和格調(diào)，正如藍(lán)色所具有的象征意義，也正如韓少功文學(xué)作品中的藍(lán)色意象，純凈而又凝重，豁達(dá)而又遙不可及。文學(xué)是社會(huì)生活的產(chǎn)物，當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)也剛從文革的囚牢當(dāng)中掙脫出來，面臨著何去何從的艱難考驗(yàn)，一代知青作家背負(fù)著民族的重任苦盡甘來又充滿迷茫之感，這也就營(yíng)造出一種明朗而又凝重的基調(diào)。在這樣的背景當(dāng)中，韓少功也肩負(fù)著知識(shí)分子的使命，關(guān)注著社會(huì)生活的發(fā)展，不斷反思過去，開拓未來，從而在潛移默化當(dāng)中選取藍(lán)色作為主調(diào)。

另一方面，受作者個(gè)人主觀氣質(zhì)的影響。這一方面可以說是影響地更深入一些。不同的個(gè)人身份、個(gè)人素養(yǎng)、愛好以及生活環(huán)境、生活體驗(yàn)等多方面的情況不同，也就造就了作家千差萬別的個(gè)人氣質(zhì)。研究證明，喜歡冷色調(diào)的人性格內(nèi)向，而喜歡暖色調(diào)的人性格偏于外向。比如說日本藝術(shù)家草間彌生，她的藝術(shù)作品大都以大紅色作為主調(diào)并夾雜些許黃色或者綠色這樣的鮮艷色彩，包括她經(jīng)常的穿著打扮也是偏愛于這類色彩，而生活中的草間彌生恰恰是一個(gè)精神病患者，時(shí)常出現(xiàn)幻聽、產(chǎn)生焦躁等的不良情緒。同樣，韓少功偏愛藍(lán)色也是由他自身的個(gè)人氣質(zhì)決定的。在一篇關(guān)于他的訪談當(dāng)中，他說“我的童年很正常。家長(zhǎng)、學(xué)校都要求我努力上進(jìn)，要愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，如此等等。但那時(shí)也是一個(gè)沉重的年代，極左的階級(jí)斗爭(zhēng)壓力，使我這樣所謂灰色家庭子女變得內(nèi)向，敏感，傷感，容易同情。”一個(gè)人的童年記憶經(jīng)常是可以影響終生的，韓少功從小形成的內(nèi)向性格就影響著他對(duì)于色彩的偏愛，所以，在他的作品當(dāng)中產(chǎn)生眾多的藍(lán)色意象也是有所依據(jù)的。

同時(shí)，韓少功是一個(gè)知識(shí)型與思想型并重的作家，他時(shí)常懷有知識(shí)分子的使命感，只要是關(guān)乎人類生存的意義和發(fā)展，語言、文化、社會(huì)的發(fā)展和變遷，基本上都會(huì)成為他思考的焦點(diǎn)和命題，他的作品也就會(huì)呈現(xiàn)出一種深刻性和冷峻性，而這些又給讀者帶來一種冷色調(diào)的視覺沖擊。從而，對(duì)于韓少功所懷有的藍(lán)色情懷我們也不難

理解。

韓少功巧妙地在自己的文學(xué)世界當(dāng)中添加藍(lán)色因子，不僅豐富了語言的表達(dá)效果，而且豐富了文本的深層內(nèi)涵，創(chuàng)造出了屬于他個(gè)人獨(dú)特的文學(xué)世界。

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