【寫作指導(dǎo)】

這則材料的信息量較大，從不同的人物角色出發(fā)，可以解讀提煉出不同的中心觀點(diǎn)。參考立意如下：

一、“自覺意識”離我們還有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離。

從“中國式過馬路”到“讀書讀傻了”，這說明“自覺意識”離我們還有相當(dāng)遠(yuǎn)的一段距離。四個(gè)成年人，沒有意識到機(jī)動(dòng)車不能占用非機(jī)動(dòng)車道，沒有意識到自己的行為增加了交通秩序的混亂，沒有意識到這么做侵害了其他人的合法權(quán)益，竟然還對中學(xué)生的阻攔和拍照感覺很不理解，很氣憤，并最終得出對方“讀書讀傻了”的結(jié)論來。生活中這種損人利己的現(xiàn)象還有很多。

二、面對不文明現(xiàn)象，勇氣是第一要素。

打蒼蠅輕而易舉，但是打老虎卻需要非凡的勇氣，劉伯承元帥說狹路相逢勇者勝。事實(shí)與理論都表明：面對不文明現(xiàn)象，勇氣都是第一要素。這名人大附中的孩子勇氣可嘉，此外令人欣慰的是，當(dāng)被四個(gè)大人的斥責(zé)吞沒時(shí)，有穿制服的保安上前“擋在了這名學(xué)生身前”，還有旁人指責(zé)：“你們怎么能夠這么跟孩子說話？”

三、良好的社會秩序還須靠嚴(yán)格的法制維護(hù)。

新加坡的嚴(yán)厲法制全球聞名，但在我國卻受到許多人為因素的干擾。為什么那么多機(jī)動(dòng)車占用了非機(jī)動(dòng)車道？因?yàn)樗麄兊慕煌ㄟ`法行為沒有得到任何的約束和懲戒，沒有付出任何的代價(jià)。如果有關(guān)部門能夠嚴(yán)格執(zhí)法，對這類行為發(fā)現(xiàn)一起處罰一起，該罰款罰款，該扣分扣分，情況必然會好轉(zhuǎn)。

四、教育的目的應(yīng)該是為了本真。

清華大學(xué)政治學(xué)教授劉瑜講過一句話：其實(shí)教育的目的不在于讓人變得深?yuàn)W，而在于讓人變得天真?！疤煺妗辈皇亲屇阌字?，而是回歸本真，讓你能夠坦誠、真摯地面對自己的內(nèi)心。這個(gè)被成年人斥責(zé)為“讀書讀傻了”的中學(xué)生，之所以能夠指出一輛私家車占用非機(jī)動(dòng)車道的不正常之處，正是因?yàn)槠浣邮艿囊?guī)則教育，激發(fā)了他內(nèi)心對這個(gè)世界本真的想象，就像那個(gè)《皇帝的新裝》中的小男孩，天真無邪讓他講了唯一的真話。

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年4月1日下午，在北京海淀區(qū)雙安商場西側(cè)的天橋附近，有三女一男四個(gè)成年人圍著一名初中生爭吵。這幾個(gè)人一直在質(zhì)問學(xué)生為什么要用手機(jī)拍他們的汽車，并稱這名學(xué)生讀書讀傻了。一名中年女子咄咄逼人地對著這名學(xué)生說：“你哪個(gè)學(xué)校的？有病吧？”她身后的一名女子則大聲說，是人大附中的，“除了人大附中，哪有這樣的書呆子?！北煌姓呃吆?，這名女子仍然在不停地說：“孩子你腦子真學(xué)壞了，讀書讀傻了。”而這名學(xué)生則對圍觀的人表示，是對方的車占用了自行車道，擋了他的道，并稱人人都有權(quán)利拍照。隨著爭議繼續(xù)升級，四名成年人都來到學(xué)生跟前，一名身穿保安制服的男子趕到現(xiàn)場后，擋在了這名學(xué)生身前，還有旁人指責(zé)：“你們怎么能夠這么跟孩子說話？”隨后這四個(gè)人乘車離開了現(xiàn)場。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

大叔，你插隊(duì)了

江蘇省濱海中學(xué) ?王妍清

我已經(jīng)觀察那個(gè)男人很久了。超市結(jié)賬臺每條道上都擠滿了人和大包小包的東西，我站在最后，注意著那個(gè)一直在結(jié)賬臺附近的男人。

一身黑，看上去蠻酷的，個(gè)子很高，在人群中煞是顯眼。突然間眼前一黑，這位便站在了我前面……因?yàn)橹坝行『⒃谶@兒，我就離前一個(gè)顧客比較遠(yuǎn)，不曾想竟被這廝搶了空！

瞬間心中氣血上涌，其高大的身材與渺小的人格形成了鮮明的對比，原本被我認(rèn)為酷的一身行頭，現(xiàn)在怎么看怎么覺得惡心。哦，剛剛怎么就沒發(fā)現(xiàn)這男人長得這么胖呢？嘿，居然還能擠在這么小的一塊地方，真的難為他了哈！我在心中滿腹怨念，只覺得各種罵人的句子涌上心頭，直想問候他祖宗。

這時(shí)隊(duì)伍長龍又往前進(jìn)了一點(diǎn)，就像年逾古稀的人，每走一步都顫顫巍巍的。冷靜下來的我，只想戳他的后背告訴他：“大叔，你插隊(duì)了?！北緛砼胚@么長的隊(duì)，已經(jīng)夠讓人郁悶的了?，F(xiàn)在還插隊(duì)，不禁讓人朝天兩眼一翻：這個(gè)世界腫么了？想告訴這個(gè)人其不文明現(xiàn)象，其惡劣罪狀時(shí)，心卻莫名猶豫徘徊。剛剛在我心中縮得微小的人再次被恐懼放大成了樓頂那么高，那一身黑行頭也充滿了神秘……萬一這男人不是好人，或者說不理你怎么辦？還不是白說！

于是此刻，在超市里的人們便看到如下情景：一個(gè)女孩用手似乎想推前面的男子，卻幾次提手放下，提手又放下，在心中進(jìn)行激烈交戰(zhàn)，其眉宇間的糾結(jié)之色堪比當(dāng)年諸葛亮斬馬謖。終于在似推非推之間，前臺結(jié)賬也快要到那個(gè)男人了。

這時(shí)，一直在外面等的弟弟跑了進(jìn)來，直直抱怨我好慢，外面天都黑了。我指指那男人，張嘴不發(fā)聲說了句“那男人插隊(duì)”。我弟還是懂了，上去拍拍那男人：“大叔，你插隊(duì)了，我姐明明先來的?！蹦悄腥宿D(zhuǎn)身剛要發(fā)火，待看到我后，思索了一下，便把位置讓給了我：“小姑娘以后排隊(duì)離近些呀！我還以為你在等人呢！”

社會上總有不文明的行為，關(guān)鍵是面對這些行為時(shí)，是否有人敢于去指正。就像修剪花草，那些旁枝雜草總要剪掉，雖然過程有點(diǎn)疼。

【評點(diǎn)】

首先，本文非常切合題意，根據(jù)考題要求捕捉生活中的類似事例表現(xiàn)主題。此外本文的語言有亮點(diǎn)：幽默者有之（現(xiàn)在還插隊(duì)，不禁讓人朝天兩眼一翻：這個(gè)世界腫么了），調(diào)侃者有之（哦，剛剛怎么就沒發(fā)現(xiàn)這男人長得這么胖呢），怒罵者有之（只覺得各種罵人的句子涌上心頭，直想問候他祖宗）……這些句子讀來非常有趣，不覺啞然失笑。第三個(gè)亮點(diǎn)是對“我”的心理進(jìn)行了非常細(xì)膩的描寫，讓讀者真切地感受到了“我”內(nèi)心的恐懼、掙扎，實(shí)為佳作。

當(dāng)下社會，請自覺

江蘇省濱海中學(xué) ?周蘭蘭

從小學(xué)起，老師就教導(dǎo)學(xué)生們：“自覺啊，做什么事都要自覺?！薄白杂X”這兩個(gè)字對大家來說都不陌生，可是誰又真正把“自覺”裝進(jìn)自己的字典里呢。在這個(gè)繁華的世界里，自覺離我們還有一段距離。

就說“中國式過馬路”，湊了一群人，無視交通法規(guī)，就肆無忌憚地走過去，如此沒有節(jié)操的行為你做了嗎？司機(jī)們會一味地容忍你們的放肆嗎？說不定哪天惹急了他們，就猶如打保齡球一般向你們沖撞過來，就算你們?nèi)硕?，也Hold不住這一撞呀！乘公交車，搶啊，管他什么老人、孩子、孕婦，我搶到就是我的座位。遇到商家讓利大促銷，人群大聚集時(shí)，你強(qiáng)大，你就可以突出重圍，你弱小，別人可以踩著你突出重圍。“禁止隨地大小便”“禁止吸煙”“禁止隨地吐痰”“禁止停車”等等等等，這樣的牌子太多了?？蛇@些都起源于哪呢？禍從何處出呢？這些沒節(jié)操?zèng)]下限的人做的這些事讓豎牌子的人想想都有些后怕。某些人的不自覺，讓人心生懼意。由此可見，自覺意識離我們還有一段距離。

香港中文大學(xué)校長沈祖堯說：“這是一個(gè)利益在前的時(shí)代，金錢、地位、權(quán)力，為世人追逐。”人往往被利益掩蓋心靈，把初心拋到腦后。朱自清堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”。嵇康拒絕了高官厚祿，甘做鐵匠，瀟灑之間盡顯清高風(fēng)骨，守住了內(nèi)心的凈土。元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡卻說：“梨雖無主，我心有主?！比耸篱g，誘惑重重，唯有明辨是非，堅(jiān)持操守，不隨心所欲，不放縱自己，方可成為人中之龍。

握住你手中的自覺吧！無論何時(shí)，無論何地，面朝心中的燈塔。當(dāng)然，你的燈塔不是一個(gè)凌亂的世界，而是一個(gè)有組織、有紀(jì)律的美好天堂。

【評點(diǎn)】

根據(jù)題意要求，作者列舉了生活中許多不文明的現(xiàn)象，因而文章的內(nèi)容顯得豐富，批判的力度較大，促人警醒與反思。本文的語言也頗為老練幽默，比如“你強(qiáng)大，你就可以突出重圍，你弱小，別人可以踩著你突出重圍”“就算你們?nèi)硕?，也Hold不住這一撞呀”。文章多次提到“自覺意識離我們還有一段距離”，可見作者始終在圍繞這一中心論點(diǎn)展開論述。