姜璐璐

【摘 要】藝術(shù)的起源是“游戲的沖動”，是自由創(chuàng)作的根本。作為精神文化生活的一部分，藝術(shù)表達的一種方式——游戲早已廣泛地進入我們的生活，并被藝術(shù)教育所應用。戲劇表演藝術(shù)與游戲結(jié)合的教學活動，使學生在自由放松的學習環(huán)境下，感受到藝術(shù)的快樂，進入到表演的準確狀態(tài)，從而接近了表演藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。

【關鍵詞】游戲；戲劇表演；創(chuàng)作性教學

中圖分類號：J812 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0035-01

游戲的起源可以追溯到距今約10萬年的新石器時代中期，那時的人類已經(jīng)制作了石球這樣的娛樂器具，開展了可以滿足群居的人類消遣娛樂的簡單的游戲活動。隨著社會的發(fā)展，游戲的樣式和內(nèi)容也逐漸多樣起來。尤其是近些年來，人們的娛樂生活越來越豐富，現(xiàn)代教育也加入更多的趣味性的游戲的元素。戲劇表演藝術(shù)，是很多藝術(shù)類院校開設的專業(yè)基礎課程。把游戲帶入表演課堂，不僅是人類自身“愛玩?！边@一天性的要求，藝術(shù)教育的趨勢，更是由于戲劇表演這一專業(yè)區(qū)域和游戲的緊密聯(lián)系。

一、趣味性

游戲的趣味性，可以使參與者感到愉悅和輕松。利用游戲的這一特征，可以幫助學生消除多余的緊張和壓力，調(diào)動他們的情緒，給予肌體和大腦更多的能量，營造快樂的課堂氣氛。初學表演的學生在舞臺上當眾表演時會表現(xiàn)出不知所措，為了更好地進入表演狀態(tài)，往往需要鼓勵他們拿出玩耍的態(tài)度，這就需要學習怎樣用游戲的心態(tài)去進行創(chuàng)作性的表演。有不少的戲劇游戲都是由兒童游戲發(fā)展而來的，實際上，正是利用這些游戲，讓學生又回到孩提時代，而這又是表演最需要的沒有顧慮的純凈的心態(tài)。

希勒說過，“游戲沖動是一種掌握了必然性的自由的創(chuàng)造?！痹趹騽”硌葜?，正是需要這種有著積極性的賦予靈感的創(chuàng)造和表現(xiàn)的自由。游戲是很好的大腦運轉(zhuǎn)的引擎，比如說“鬼臉傳遞”這個游戲，在10-15人的集體中進行，每個人都可以有創(chuàng)意地扮出鬼臉，下一個人再去接受，改變和傳遞。像這樣的簡單的小游戲，可以非常直接地活躍思維，消除多余的思想包袱。游戲的趣味性，可以很好地改善參與者之間的關系。交流互動，思想和肢體的接觸，增強了彼此間的信任和了解。在戲劇表演中，往往需要與對手默契自如的配合，才能在舞臺上做出真實的交流和判斷。

表演教師有時不僅是教師，還要和學生一樣是參與者。在表演課堂上，教師與學生的關系很多時候是互相影響、溝通、反饋，對于營造這樣的師生關系，游戲是一個很好的方法。與學生一起做游戲，像游戲伙伴一樣，這是表演教學的有效輔助手段，以游戲開啟課堂，教師的指令更容易被學生接受和適應。

二、規(guī)則約束性

參與者要在規(guī)則下進行游戲。戲劇表演教學，既需要輕松的環(huán)境，又需要嚴謹?shù)闹刃蚝蛯I(yè)的敬畏的態(tài)度，這樣才能避免學生走向把課堂“娛樂化”，把表演視為“雜耍”的誤區(qū)。

對于不守規(guī)矩的學生，比起訓斥管教的方式，利用共同參與的游戲，更適合戲劇表演的教學，讓學生在集體游戲中達到共識，用游戲的規(guī)則增強他們對課堂規(guī)則的重視和適應。遵守規(guī)則卻不代表著向多數(shù)人的意見低頭，在游戲中，個人是有選擇的權(quán)利，沒有人會因為做法和別人不一樣而遭到取笑，因為大家都明白，他們只是在做游戲。在戲劇表演這個專業(yè)里，也總是不斷地需要創(chuàng)意和即興，當大家適應了玩耍的創(chuàng)作形式，便不再擔心對與錯和別人的看法，這樣才能不受干擾地表演。在集體的藝術(shù)創(chuàng)作中，每個人可以彼此尊重，懂得了自律，才能更容易做到如何為對手、為演出、為觀眾負責任。

三、虛構(gòu)性

游戲的過程是最自由的，因為游戲的設置是虛構(gòu)的，參與者明白這不是現(xiàn)實，所以可以拿出沒有設防的心態(tài)，以各種新奇獨特的方式來進行游戲。恰是這種虛構(gòu)性，激活了參與者的創(chuàng)造力和想像力，并且愿意投入精力。當課堂氣氛已經(jīng)達到自由開放，學生可以真誠且愉快地表現(xiàn)時，就完全可以帶學生進入另一個虛構(gòu)的領域——表演。

談到戲劇表演，不得不提的便是規(guī)定情景。斯坦尼斯拉夫斯基提出，“規(guī)定情景是一種假定，是演出對創(chuàng)造中所存在的一切的假定。規(guī)定情景并不是一種真實的客觀存在，它是創(chuàng)造出來的藝術(shù)的虛構(gòu)?！币?guī)定情景是虛構(gòu)，演員卻要去判斷和感受這種虛構(gòu)，才能真正地把握劇中的人物，自發(fā)地組織真實有機的行動，。這一點，與游戲中的虛構(gòu)有很多相似的地方，尤其是對于很多角色扮演類的游戲，游戲者都可以把自己放在角色中全身心地投入。在游戲中表演，很多的對話和動作都是即興的，卻又要符合人物，學生由此感悟到了規(guī)定情景的存在與限制。

總之，游戲進入戲劇表演教學，既可以達到很好的“暖場”效果，又可以使學生完成自我規(guī)范，增強集體意識，從而真正理解了戲劇中的高度自律的藝術(shù)形式。作為教師，要充分解釋每一個游戲的訓練目的，總結(jié)游戲和戲劇表演間的關聯(lián)，使學生可以更準確地掌握表演學習中的技巧和方法。另外，對游戲的選擇，一定是要有利于學生的身心健康，才能真正實現(xiàn)寓教于樂，使學生有一個快樂并有效的戲劇表演學習的體驗。

參考文獻：

[1]JimPatterson.戲劇的快樂[M].北京：人民郵電出版社，2013.