董 昊

(內(nèi)蒙古大學歷史與旅游文化學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

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【文史論苑】

乾隆年間察哈爾蒙古西遷新疆的原因

董 昊

(內(nèi)蒙古大學歷史與旅游文化學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

清朝乾隆年間統(tǒng)一新疆后察哈爾蒙古西遷新疆對當?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。回顧這段歷史，眾多學者對察哈爾蒙古西遷的原因沒有足夠的關(guān)注。通過研究相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，這既緣于清朝統(tǒng)治者為了屯墾戍邊、牧放牲畜、解決生計以籠絡人心，也是基于察哈爾蒙古自身農(nóng)牧皆通的特點，是在統(tǒng)治者的決策、新疆發(fā)展的需求與察哈爾蒙古自身特點的共同作用下造成的。

察哈爾蒙古；西遷；新疆；統(tǒng)治者；發(fā)展需求；農(nóng)牧特點

察哈爾蒙古西遷是乾隆年間清政府統(tǒng)一新疆后進行的一次移民活動，共分為三次四批：第一次于乾隆二十七年(1762)出發(fā)，共一千名察哈爾、厄魯特兵丁，并攜帶家眷；第二次一千名攜眷兵丁因為要解送數(shù)萬只牲畜，因此分兩批于乾隆二十八年(1763)先后出發(fā)；第三次則較為特殊，為四百余名察哈爾婦女，于乾隆二十九年(1764)出發(fā)。至于西遷的原因，通過對相關(guān)資料分析，可得出以下幾點。

一、屯墾戍邊為根本原因

統(tǒng)一新疆之后，清政府陸續(xù)向新疆遷入了滿洲蒙古八旗兵、綠營屯兵、錫伯索倫察哈爾厄魯特等兵，以求達到“環(huán)衛(wèi)森嚴，所以靖邊圉而資控馭”[1]的目的。統(tǒng)一之初，因地域廣闊，原有的馬兵已不能滿足現(xiàn)實的防務需求，而察哈爾蒙古擅長馬上功夫，這一點恰好為清朝統(tǒng)治者所需要。乾隆二十六年(1761)九月三十日，大學士傅恒在奏折中提出：“今塔爾巴哈臺等處暫停駐兵，其馬兵尚不足額三千名。惟伊犁系初始駐兵之地，所有駐守地方、巡查邊界及承應差事均需馬匹，應較其他地方多設兵丁，以壯聲勢。故此，除伊犁現(xiàn)有馬兵一千五百名外，再增加馬兵一千名，共設二千五百名馬兵”[2]，加上回子各城馬兵一千，烏魯木齊馬兵五百，共需要四千名馬兵，察哈爾、厄魯特兵占總數(shù)的四分之一。其中察哈爾蒙古兵丁將“遷往伊犁、烏魯木齊永久駐防，則嗣后即無換班之煩”[3]。在察哈爾蒙古到達新疆后，主要分布在博爾塔拉，戍守著21個卡倫，巡查伊犁北路。

察哈爾蒙古在游牧之外亦可以耕種田地，相比于不諳農(nóng)事的純游牧部落，不僅可以開墾土地，加強對新疆的開發(fā)與統(tǒng)治，同時還可以自行解決糧食供應，減輕國家負擔。乾隆二十七年(1762)十二月二十四日，烏魯木齊辦事大臣上呈的奏折中稱：“此項察哈爾、厄魯特兵均系久居察哈爾地方之人，平素除業(yè)畜外，尚靠種地為生。現(xiàn)將伊等攜眷移駐伊犁，理合計其生計之久遠利益辦理。想必其中會種地者頗多，若撥給孳生牲畜取孳之同時，又令耕田，則伊等有糧石收獲，更利于贍養(yǎng)家口，亦可多墾伊犁之地。著將此寄諭阿桂、明瑞等，令此項察哈爾、厄魯特兵俱墾田耕種，其余均依伊等所奏。”[4]察哈爾蒙古到達新疆后，由牛錄統(tǒng)一攤派兵丁，每年額定種田兵丁為160人，收獲的糧食除了留出籽種外，余下的按人口分發(fā)，察哈爾營成為新疆旗屯的重要組成部分，迎合了當時新疆急需開發(fā)的歷史要求。

當時清政府在新疆屯墾戍邊的需要，加之察哈爾蒙古農(nóng)牧皆通的特點，這成為察哈爾蒙古西遷的根本原因。

二、牧放牲畜為直接原因

新疆地廣人稀，交通不便，馬成為最普遍和最重要的交通工具，此外駐兵需要食用牲畜，屯田亦需大量耕牛，因此新疆牲畜需求大增，牲畜數(shù)量不斷增加，乾隆本人也認識到：“必須設立牧廠，孳生牲口，方為永久之計?！盵5]“伊犁牧廠始自乾隆二十五年，陸續(xù)由阿克蘇、烏魯木齊并張家口外牧群達里剛愛等處運到孳生馬一萬四千零三十三匹，又陸續(xù)購買孳生馬三千五百二十六匹”[6]，再加上孳生牛羊駝，總數(shù)在十幾萬之多，但善于游牧的索倫、蒙古兵丁數(shù)量僅有三百余名，分散于新疆各地，“因此處之索倫、蒙古兵無多，分牧此項馬匹實屬不敷”[7]，放牧需求促使烏魯木齊辦事大臣安泰等人在乾隆二十五年(1760)十二月十七日上奏折，在奏折中他明確表示希望乾隆帝能從內(nèi)地調(diào)遣部分察哈爾蒙古兵丁到新疆牧放馬匹：“然若無蒙古兵丁，實于馬匹無益，當有蒙古兵后，綠營兵得以改種地畝，可使一人所種糧谷贍養(yǎng)數(shù)人，且于眾蒙古牧放此處各項馬羊、馴化孳生馬駒、割騸兒馬等務皆有裨益?！盵8]此項提議雖被乾隆皇帝以“在伊犁既有蒙古兵，相應不必往烏魯木齊另行調(diào)派蒙古兵”的理由拒絕，但不到一年之后，清政府便決定挑選察哈爾蒙古西遷新疆。

乾隆二十六年(1761)九月三十日，乾隆同意大學士傅恒派駐內(nèi)地兵丁進入新疆的建議，第一批西遷新疆的察哈爾兵丁于乾隆二十七年(1762)三月二十日啟程。伊犁辦事大臣阿桂在乾隆二十七年(1762)八月初九日的奏折中提出，將烏里雅蘇臺解來的三萬只孳生羊平分給該批西遷的察哈爾兵丁牧放。乾隆二十八年(1763)派遣第二批察哈爾西遷新疆時，為了解送四萬余只羊送往伊犁，特意從1 000名察哈爾兵丁中挑選出500名兵丁，不攜家屬，分四隊驅(qū)趕羊群率先出發(fā)，抵達新疆后這批羊經(jīng)過清點成為孳生羊分給了察哈爾牧放。據(jù)《新疆回部志》記載，“孳生羊一十四萬七千一百九十五只內(nèi)，察哈爾營牧放羊五萬四千二百八十七只”[9]，占總數(shù)的三分之一還多，這表明察哈爾蒙古已成為新疆牧放牲畜的主力之一。

無論是議奏奏折還是方志中對察哈爾蒙古西遷新疆前后牧放牲畜情況的記載，都可以看到解決牲畜的牧放與孳生問題是清廷讓他們西遷新疆的重要原因之一，而察哈爾蒙古擅長放牧的特點在西遷中起了推動作用。

三、解決部分察哈爾蒙古人的生計為間接原因

清政府以單身貧困作為挑選察哈爾蒙古兵丁的標準，按照征戰(zhàn)兵之例賞給察哈爾兵每人三十兩，鹽菜銀照發(fā)，并幫部分欠債人免去債務，這樣可使“無錢糧者得食錢糧，于其生計亦有裨益”[10]。對到達新疆后的安排，烏魯木齊辦事大臣在乾隆二十七年(1762)十二月二十四日的奏折中稱：“奴才等遵旨擇土地肥沃、水源豐富之地，計其足食，且又不誤牧放及承應差使，通融耕田，以負圣主體恤察哈爾、厄魯特等，使其生計豐裕之至意外?！盵11]這直接體現(xiàn)了清政府讓部分察哈爾蒙古人西遷是以解決其生計為目的。

乾隆二十八年(1763)二月二十四日，烏魯木齊辦事大臣在奏折中稱：“惟伊等初到此地，并無債務之累，而所有得給之項，亦極豐足，奴才等趁此之際，留心管束察哈爾、厄魯特等，令其勤奮種田耕作，繁育牲畜，根除任意糜費、好逸惡勞之習，以期伊等生計日漸安頓，永久富裕?！盵12]西遷后的察哈爾蒙古人不僅在放牧時可以得到口食羊，還可以耕種田地，相比西遷前的生活得到極大的改善，甚至在土爾扈特部東歸之后還贈與了他們眾多生產(chǎn)生活物資。對于這種政策，察哈爾蒙古“眾人皆合掌告稱，此實乃圣主體恤我等下賤貧困蒙古臣仆之隆恩”[13]。此外，“圣主為利于單身貧寒者養(yǎng)生之道所施殊恩”“貧困蒙古人等亦可永承皇恩”[14]等類似語句在諸多大臣的上奏中頻繁出現(xiàn)，可見這部分察哈爾蒙古人生活得到保障，對清政府的西遷決定充滿感激之情，也使得乾隆皇帝聲望上升。

由此可見，解決部分察哈爾蒙古的生計問題，以減輕國家負擔，籠絡人心，這是清政府選擇這部分察哈爾蒙古西遷的間接原因。

四、西遷察哈爾婦女以解決部分厄魯特男子婚姻問題

除兩次西遷攜眷察哈爾兵丁移駐新疆外，在乾隆二十九年(1764)時還買取了總共420名察哈爾蒙古寡婦、女孩解送至新疆。這段歷史為眾多學者所忽視，但作為察哈爾蒙古西遷新疆史的組成部分，不容忽視。

乾隆二十九年(1764)六月初六日，察哈爾都統(tǒng)巴爾品在奏折中稱：“著派柏堃、留保住赴察哈爾地方，會同巴爾品買取蒙古寡婦、女孩，由巴爾品酌情派人，乘便陸續(xù)解送伊犁，嫁給厄魯特單身男丁。”[15]其中十五歲以上的包衣女孩174名，四十歲以下的包衣寡婦84名，自愿去往新疆的察哈爾旗女孩80名，寡婦82名。這批婦女于當年抵達新疆，除去路上病故46人以及年老殘疾無法嫁人者31名外，剩下347人?！俺龑⒋巳幻麐D女分別交給察哈爾昂吉贍養(yǎng)外，其余寡婦、女孩，令領(lǐng)隊大臣觀音保，按厄魯特昂吉無妻厄魯特及新編察哈爾兩昂吉無妻厄魯特來投時間之久遠，盡先嫁給。”[16]將她們西遷新疆的直接原因是解決厄魯特單身男子的婚姻問題，更深層的原因則是以此來消除新疆厄魯特中潛在的不安定因素，維護穩(wěn)定。

清乾隆年間察哈爾蒙古西遷新疆的決策，是在清朝統(tǒng)治者的決策、新疆發(fā)展的現(xiàn)實需求與察哈爾蒙古自身特點的合力之下共同作用的結(jié)果。察哈爾蒙古西遷符合新疆發(fā)展的歷史需求，促進了新疆的發(fā)展與建設。

[1][6]祁士韻.西陲要略[M].臺北：成文出版社，1968.98.125.

[2][3][4][7][8][10][11][12][13][14][15][16]吳元豐.清代西遷新疆察哈爾蒙古滿文檔案全譯[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2004.2-3.3.25.1.1.3.25.37.2.6.68.91.

[5]清高宗實錄(乾隆二十八年丁巳條)[M].北京：華文出版社，2014.1478.

[9]吳豐培.新疆回部志[M].臺北：成文出版社，1968.33.

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725(2016)06-0210-03

2016-04-05

董昊(1995-)，男，山東淄博人，主要從事明清史研究。