趙　鑫

(衡陽師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽　421002)

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利用地方高校優(yōu)勢，發(fā)掘本土文化藝術(shù)價值

趙鑫

(衡陽師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽421002)

文化是精神價值和生活方式的總和，是一個民族和國家安身立命之本，也是經(jīng)濟、政治、社會生活的核心所在。地方高校應(yīng)把對本土文化藝術(shù)的研究作為其首選的研究對象，利用高校自身的人才優(yōu)勢來發(fā)掘和弘揚本土文化藝術(shù)。

本土文化；高校優(yōu)勢；傳承創(chuàng)新

在當(dāng)今全球經(jīng)濟一體化的大環(huán)境下,隨著經(jīng)濟活動對文化藝術(shù)創(chuàng)作的影響越來越大，極易造成強勢文化對弱勢文化的侵蝕,同時物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變,也促使文化藝術(shù)朝多元化方向發(fā)展，使人們對文化藝術(shù)產(chǎn)品的需求也較以往產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)變。

在市場與文化觀念雙重變革下，作為市場相對狹窄的許多原始的本土文化傳統(tǒng)正在急劇消亡和改變。文化是精神價值和生活方式的總和，是一個民族和國家安身立命之本，也是經(jīng)濟、政治、社會生活的核心。一個國家的本土文化如果在外來文化的沖擊下蕩然無存，那么，這個國家在精神層面上就不存在了，現(xiàn)在轉(zhuǎn)型期的中國正面臨著這一嚴(yán)重問題。

中國國土廣袤，不同的地域孕育出了不同文化藝術(shù)，這些數(shù)量巨大的文化瑰寶共同形成我國獨特的文化藝術(shù)特征，而今這些地方藝術(shù)形式在全球化的沖擊下正在消亡，以戲曲為例，據(jù)統(tǒng)計，自20世紀(jì)60年代至今，我國的戲曲劇種由原來的近800種減少到200種左右，75%的戲曲劇種已然消失。只有我們從地方藝術(shù)的發(fā)掘與保護(hù)上做起，才可能把我國本土文化藝術(shù)的價值共同做大、做強，而地方高校在本土文化引領(lǐng)方面的作用需要大力加強。

大學(xué)各種職能的確立與發(fā)揮是社會發(fā)展進(jìn)步的符號，現(xiàn)今利用地方高校的優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)社會文化建設(shè)已經(jīng)成為了高等教育的一個新職能，具有價值觀角度的教育本質(zhì)論的理論依據(jù)。如若把本土文化藝術(shù)的研究作為地方藝術(shù)高?；蚋咝Ｋ囆g(shù)院系首選的研究對象，那么我們可以利用高校的一系列優(yōu)勢來發(fā)掘和弘揚我們的本土文化藝術(shù)，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是人力資源集中，中國的各類高校聚集了80%以上的社科力量、高校的專業(yè)教師與學(xué)生隊伍可以為課題的研究提供強有力的人才支撐。地方高校作為科研與教學(xué)的一線，對于本土文化藝術(shù)價值的發(fā)掘是具有使命的，其優(yōu)秀的人才儲備與組織形式對于課題的開展具有天然優(yōu)勢的。文化的傳承與創(chuàng)新離不開高品質(zhì)專業(yè)人才，地方高校的師生很大程度來源于本土及高校所在區(qū)域及周邊地區(qū)，對于自己家鄉(xiāng)是充滿感情并無比熟悉的，在本土文化的理解上也比其它文化背景下的人更加深沉和強烈。以我校的美術(shù)學(xué)院的版畫課程為例，本地的常寧版畫與邵陽灘頭年畫以及湘西的儺戲都是課堂教學(xué)中常常例舉的具有湖湘文化代表性的造型元素，在這些課程的開設(shè)中，籍貫使來自這些地方的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能迅速進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，對很多對其他地區(qū)來說比較陌生的藝術(shù)元素和生活場景都非常容易理解，同時由于生于斯長于斯的情懷對這些當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)產(chǎn)物都十分的熟悉與自豪，在課堂中都表現(xiàn)的非常積極與主動，能夠?qū)處熖岢龅母鞣N問題給予全面甚至是非常有獨到見解的回答，在課堂問答和討論的環(huán)節(jié)中氣氛熱烈、暢所欲言，充分體現(xiàn)了地方高校大部分學(xué)生對本土文化藝術(shù)的熟稔和熱愛，這是一種學(xué)生在發(fā)掘本土文化藝術(shù)價值的時候所自然散發(fā)出來的天然的熱情，同時這種熱情在收集與之關(guān)聯(lián)的資料時也能充分發(fā)揮本地人的優(yōu)勢，在工作的開展中過程往往能夠產(chǎn)生事半功倍的效果。

二是高校各類學(xué)科齊全，能夠全面的在本土文化藝術(shù)價值的領(lǐng)域進(jìn)行深度研究，而不是流于表面的探尋，同時全方位多學(xué)科的研究方式也能帶來集思廣益的效果，極有可能為本土藝術(shù)文化價值的深入挖掘帶來新突破、開拓新的研究領(lǐng)域。多年以來，我們在許多領(lǐng)域的研究一直是以課題領(lǐng)域所在的學(xué)科作為主要研究重點，然而科學(xué)在21世紀(jì)以來的一個重要發(fā)展趨勢是與技術(shù)的融合以及科學(xué)、技術(shù)與社會的相互滲透，這使科學(xué)更加變成了一項社會綜合事業(yè)和工程。學(xué)科之間的交叉滲透也成為研究的大趨勢。以本土文化為代表的藝術(shù)價值的體現(xiàn)不僅僅是簡單的社會科學(xué)，也是重要的自然科學(xué)。例如湖湘文化研究，其本身就是藝術(shù)、宗教、經(jīng)濟、民族、民俗、社會歷史的研究，這樣的研究是一個龐大的系統(tǒng)工程，而非某一個領(lǐng)域能夠單獨完成的研究，只有依托高校在學(xué)科方面的優(yōu)勢，才能全方位的開展研究。例如在講授湖湘文化的課程中常常涉及到美術(shù)、民俗、音樂、文學(xué)等學(xué)科，這些交叉學(xué)科的教學(xué)不是某一個領(lǐng)域的教師可以勝任的，需要利用各學(xué)科的合作將教學(xué)與課題的研究相結(jié)合才能使研究的深入、滿足學(xué)生的求知欲。真正的大學(xué)教育應(yīng)能夠促使人格的完善和潛能的挖掘，通過跨學(xué)科的合作研究可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的研究課題并能夠通過新課題的設(shè)立為學(xué)生打開一個嶄新的研究方向和領(lǐng)域，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和本土文化的傳承都是十分有利的事情。因為文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵是要激活主體，高校的師生掌握了先進(jìn)的科學(xué)文化知識并深受先進(jìn)文化的感染，理應(yīng)站在文化傳承創(chuàng)新的最前沿，充分釋放其創(chuàng)造精神和進(jìn)取精神。

三是地方高校在推動適合本地形勢的高校與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合方面極具優(yōu)勢，能夠因地制宜的推動傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的技術(shù)更新和換代。作為教育主陣地之一，高校承擔(dān)著傳播中華傳統(tǒng)文化的重要功能。中華文化的傳承與創(chuàng)新如果僅靠高校的一己之力那是難以完成的，我們在重視高校的科研項目產(chǎn)出的同時更要注重高校與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合，在形成優(yōu)勢互補的條件下，才能大力地推動文化向更高更強的方向發(fā)展。舉個簡單的例子，在當(dāng)今的博物館各項文化展出中，不再單獨地拘泥于展品的展出和文字介紹，而是把展出的主題運用高精端數(shù)字技術(shù)電子設(shè)備，通過聲光電的豐富演繹與再現(xiàn)，生動形象地使觀眾產(chǎn)生共鳴并對展覽留下深刻的印象，這不僅取得了良好的社會效應(yīng)還能更好地完成文化宣傳的目標(biāo)。例如現(xiàn)在正在籌建的“數(shù)字湖湘文化資源新媒體虛擬互動創(chuàng)新數(shù)字博物館”，就是在當(dāng)下將數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合這一大趨勢下應(yīng)運而生的新型博物館，我相信這樣將靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)技術(shù)的新興主體在未來將會有很好的發(fā)展前景，勢必會產(chǎn)生產(chǎn)學(xué)結(jié)合雙贏的效果。同時，在另一方面，大學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識，校園文化對其人生觀、價值觀和世界觀的塑造也有著重要影響。高校利用本土文化的資源，以產(chǎn)帶學(xué)，能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓大學(xué)生參與到中華傳統(tǒng)文化傳播的過程中，通過這些星星之火讓中國傳統(tǒng)文化越來越多地得到廣泛認(rèn)知和接受，起到真正的燎原之勢。只有促進(jìn)地方高校與本土文化產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合，加快培育具有高新技術(shù)特征的本土文化創(chuàng)新平臺，才能提升本土文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，發(fā)掘出本土文化藝術(shù)價值。

四是高校的對外交流機制和區(qū)域及國家間的合作廣泛深入，有利于不同形態(tài)文化間的傳播交流。2013年習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話時提出了“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。”學(xué)術(shù)界常常將文化傳播定義為人們社會交往活動過程中產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象。在當(dāng)今的全球化進(jìn)程中，國與國之間以及大區(qū)域之間的文化交流融合是不可避免的，而本土文化藝術(shù)價值更是在這樣的背景下凸顯出來的，依托高校的對外學(xué)術(shù)交流通過不同文化藝術(shù)之間的比較和對比才能更加全面的提升本土文化藝術(shù)的學(xué)術(shù)性與系統(tǒng)性，才能使本土文化藝術(shù)的價值最大化。中國本土文化的對外傳播近年來頗有成效。去年中旬，作為中國工業(yè)版畫研究院的合作院校衡陽師范學(xué)院與來自德國的藝術(shù)家們進(jìn)行了關(guān)于湖湘藝術(shù)特色特別是版畫藝術(shù)的研究與交流，通過細(xì)致的考察與現(xiàn)場交流，使來自國外的藝術(shù)友人深刻地感受到了湖湘藝術(shù)的悠久歷史和獨特魅力。而縱觀全國，去年故宮博物院、微軟亞洲研究院和北京大學(xué)在故宮博物院西南崇樓舉行發(fā)布儀式，宣告“走進(jìn)清明上河圖”沉浸式數(shù)字音畫展示項目正式完成。再比如孔子學(xué)院在全球的設(shè)立，充分弘揚了優(yōu)秀的儒家思想文化，對提升中國的國家形象和中華文化的影響力有著巨大作用。

Taking Advantages of Local Colleges and Universities and Exploring Local Cultural and Artistic Value

ZHAO Xin

(College of Fine Arts, Hengyang Normal University, Hengyang Hunan 421002, China)

Culture is the sum of spiritual values and ways of life, and it is a foundation of settling down and getting on with the pursuit for a nation and country as well as the core of economics, politics and social life. Local colleges and universities should take the study of the local culture and arts as the preferred object of study for the local art colleges and universities or art departments of the colleges and universities, and taking the advantages of colleges and universities to explore and develop their native culture and arts.

local culture; college advantages; inheritance and innovation

2016-05-09

衡陽市社會科學(xué)基金項目“發(fā)揮高校優(yōu)勢，傳承本土文化”(2014C14)；衡陽師范學(xué)院青年基金項目“高校版畫的文化價值研究”(14A07)。

趙鑫(1981—)，男，湖南衡陽人，碩士，副教授，從事版畫教學(xué)及研究。

G24

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1673-0313(2016)04-0163-02