向麗芳

(湖南民族職業(yè)學(xué)院, 湖南 岳陽　414000)

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中華歷史人物童謠在幼兒體育教育中的實(shí)踐探析

向麗芳

(湖南民族職業(yè)學(xué)院, 湖南 岳陽414000)

幼兒園在幼兒體育教育活動(dòng)中滲透中華歷史人物童謠教育，應(yīng)遵循教育性、適宜性、趣味性和多元性的原則，用幼兒樂于接受的方式與課堂教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合并在課外游戲活動(dòng)中加以運(yùn)用，以及延伸和拓展到幼兒園其他體育活動(dòng)中。

歷史人物童謠；幼兒體育；教育；原則

一、中華歷史人物童謠在幼兒體育教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀

童謠伴隨著人的成長，是人一生中最早接觸的文學(xué)樣式，童謠因其簡單易懂，瑯瑯上口，易讀易記的特點(diǎn)被幼兒深深喜愛。在幼兒教育階段，童謠是其他兒童文學(xué)樣式無法取代的，而中華歷史人物童謠中的優(yōu)秀人物事跡和蘊(yùn)含的精神思想更能對幼兒良好思想品德和道德情感的形成產(chǎn)生積極影響。我國有一個(gè)流傳廣泛的故事，這個(gè)故事講述的是漢武帝時(shí)期蘇武在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。兩千多年過去了，但《蘇武牧羊》故事人物中所體現(xiàn)的堅(jiān)韌不屈、艱苦耐勞的意志品質(zhì)和高尚的民族氣節(jié)已成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。然而在現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)程中，對傳統(tǒng)文化教育的不重視使童謠在傳承上存在很大缺失。我國的應(yīng)試教育讓幼兒一進(jìn)入校園就被自然科學(xué)知識(shí)所包圍，那些優(yōu)秀的幼兒喜聞樂見的口承文化——童謠已慢慢淡出幼兒的生活。童謠教育已處于邊緣狀態(tài)，而中華歷史人物童謠在幼兒園的運(yùn)用則更是極其少見。

據(jù)對岳陽市城區(qū)8所幼兒園進(jìn)行走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，童謠教育在幼兒園受重視程度不高。作為啟蒙教育機(jī)構(gòu)的幼兒園，我們僅在幼兒的語言課本上可以看到一兩個(gè)童謠的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大部分幼兒園在各教育領(lǐng)域基本上都沒有引入童謠教育，將中華歷史人物童謠融入到幼兒體育教育中去的幾乎沒有，缺乏相對系統(tǒng)的教學(xué)教材和專業(yè)的師資配備，忽視了童謠在幼兒體育教育中的作用。即使有個(gè)別幼兒園在幼兒體育教育活動(dòng)中運(yùn)用到童謠教育內(nèi)容，但也不夠深入、系統(tǒng)，僅把童謠作為教學(xué)的輔助手段，而且在童謠內(nèi)容的選擇和教學(xué)實(shí)踐過程中缺乏針對性、趣味性，教學(xué)內(nèi)容較為單一、教學(xué)方法較為簡單，不能很好地發(fā)揮童謠在幼兒體育教育中的價(jià)值和作用。同時(shí)，由于受幼兒園場地、師資和家長與老師觀念等一系列因素的影響，幼兒體育教育也存在諸多問題。雖然現(xiàn)在很多幼兒園越來越多地關(guān)注幼兒的健康，但很多幼兒園都未按國家有關(guān)規(guī)定，完成每天不少于兩小時(shí)的戶外幼兒活動(dòng)時(shí)間，在體育活動(dòng)的方式方法上也存在著形式較為單一，缺乏創(chuàng)新和特色，幼兒身體健康素質(zhì)教育形勢不容樂觀。

二、中華歷史人物童謠在幼兒體育教育中的運(yùn)用原則

中華歷史人物童謠不僅滲透著深厚的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且飽含著人物豐富的思想道德品質(zhì)，同時(shí)其在歷史文化積淀過程中也留下了一些對幼兒成長以及與時(shí)代不相吻合的不利因素。因此在幼兒體育教育中，對歷史人物童謠的選擇要取其精華，去其糟粕，科學(xué)地選擇素材，同時(shí)在實(shí)際運(yùn)用中也要注重其自身的特性和要求，在遵循一定原則的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用。

1.教育性原則。教學(xué)具有教育性，這是一條教學(xué)的客觀規(guī)律。中華歷史人物童謠融入幼兒體育教育中首先要遵循的原則就是教育性，我們選擇的童謠必須符合幼兒各方面發(fā)展的需要，而不是僅僅停留在引起幼兒興趣的范圍內(nèi)[1]。中華歷史人物童謠主要表現(xiàn)的是優(yōu)秀歷史人物的事跡、典故等，蘊(yùn)含著人物豐富的道德情感和良好品質(zhì)，具有積極的教育意義，需要教師有意識(shí)、有目的地選擇合適的中華歷史人物童謠融入到幼兒體育活動(dòng)過程中，這不僅能讓幼兒積極參與體育活動(dòng)鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，更能讓幼兒在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的水平上獲得更進(jìn)一步的成長與發(fā)展。

2.適宜性原則。選擇的中華歷史人物童謠應(yīng)滿足幼兒的興趣需要和適合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。首先，幼兒體育教育活動(dòng)選擇童謠的依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)是幼兒的興趣需要，不能引起幼兒興趣的童謠，就不能引起幼兒的感官興奮，他們就不會(huì)產(chǎn)生求知的欲望，在一定程度上就會(huì)阻礙幼兒的發(fā)展[1]。其次，把握童謠與幼兒的身心發(fā)展，各年齡階段的特征之間的關(guān)系十分重要，如小班的幼兒理解能力、認(rèn)知能力較差，注意時(shí)間短，可以選擇短小易記、字?jǐn)?shù)較少、形象性強(qiáng)、充滿趣味的歷史人物童謠，這樣容易激發(fā)幼兒的興趣[2]。而大班幼兒的理解能力、認(rèn)知能力和想象力都較強(qiáng)，注意力也較小班容易集中，選擇的歷史人物童謠應(yīng)多注重形式上的變化，鼓勵(lì)他們大膽的表現(xiàn)與創(chuàng)作，指導(dǎo)他們了解歷史人物童謠反映的生活、文化價(jià)值和思想、道理等內(nèi)涵。

3.趣味性原則。幼兒體育教育應(yīng)該選擇貼近幼兒生活的中華歷史人物童謠，內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣。要時(shí)時(shí)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣，真正讓幼兒學(xué)有所樂，學(xué)有所得。幼兒充分理解所學(xué)歷史人物童謠之后，鼓勵(lì)幼兒以其他形式來轉(zhuǎn)述或表演童謠，讓幼兒主動(dòng)感知?dú)v史人物童謠，從而產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和濃厚的興趣。對幼兒園來說，還應(yīng)該結(jié)合歷史人物童謠設(shè)計(jì)出深受廣大兒童喜愛的各種體育活動(dòng)和游戲，讓幼兒在快樂的環(huán)境中充分體驗(yàn)和感受中華歷史人物童謠的樂趣和魅力，在豐富認(rèn)知和快樂體驗(yàn)的基礎(chǔ)上接受身體健康教育和傳統(tǒng)歷史文化熏陶。

4.多元性原則。中華歷史人物童謠在幼兒體育教育的運(yùn)用中還應(yīng)注重多元性原則，避免在內(nèi)容和形式上較為單一的狀況。一方面要充分挖掘在人類歷史長河中傳承下來的優(yōu)秀歷史人物童謠，收集整理一批不同時(shí)代、不同區(qū)域和不同民族流傳的歷史人物童謠，并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)揚(yáng)和提升；另一方面要根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)和喜愛，以優(yōu)秀的歷史人物為素材，組織創(chuàng)作一批具有代表性的新的歷史人物童謠，豐富歷史人物童謠的內(nèi)容和內(nèi)涵。通過傳承和創(chuàng)新，促進(jìn)在幼兒體育教育中歷史人物童謠的多元化運(yùn)用。

總之，在開展幼兒體育教育活動(dòng)時(shí)選擇歷史人物童謠要以幼兒為中心，既要充分考慮幼兒的理解接受能力，又要關(guān)注幼兒的興趣愛好[3]；注重幼兒各方面的感受和體驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主體作用，做到教育性、適宜性、趣味性和多元性統(tǒng)籌兼顧，更好地促進(jìn)幼兒體育教育的發(fā)展。

三、中華歷史人物童謠在幼兒體育教育中的運(yùn)用途徑

1.與課堂教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。隨著家長和社會(huì)對幼兒體育健康教育越來越重視，各個(gè)幼兒園也加大了幼兒體育健康教育的力度和水平，很多幼兒園都配備了專門的男性體智能老師，為幼兒傳授簡單的體育健康知識(shí)，組織學(xué)生開展各種豐富多彩的體育教學(xué)活動(dòng)。因此，在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中，可以將歷史人物童謠充分地與體育健康教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，提高廣大幼兒的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也提升教育的實(shí)效性和內(nèi)涵，使學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中既掌握了基本的體育健康知識(shí)和技能，同時(shí)又能接受傳統(tǒng)歷史文化的教育。如在幼兒的晨間鍛煉和早操活動(dòng)中可結(jié)合韻律誦讀中華歷史人物童謠，在教師組織的體育教學(xué)活動(dòng)中以中華歷史人物童謠為基礎(chǔ)，編排韻律操或者徒手操，等等。

2.在課外游戲活動(dòng)中運(yùn)用。在課外體育游戲活動(dòng)中，合理地將歷史人物童謠有效地融入到幼兒課外體育游戲活動(dòng)中，不僅能夠改變體育游戲單調(diào)的狀況，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的活動(dòng)參與熱情和興趣，而且還給幼兒身心帶來愉悅和快樂。如兒童在課外體育游戲中跳橡皮筋時(shí)配合吟唱童謠“一枝花，兩枝花，秀麗姐姐頂呱呱，紅火綠火都不怕，光榮犧牲為國家?！眲t讓整個(gè)活動(dòng)呈現(xiàn)出鮮明的音樂性和節(jié)奏感。通過這種富有音樂感、節(jié)奏明朗、生動(dòng)活潑的歷史人物童謠，可以激發(fā)幼兒在體育游戲活動(dòng)中的美感和愉悅感，讓孩子們邊玩游戲邊說，既鍛煉了身體又愉悅了身心。

3.在其他體育活動(dòng)中拓展。在幼兒體育教育方面，除了要注重幼兒在課內(nèi)課外活動(dòng)中的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)外，更為重要的是要注重開展其他形式和內(nèi)容的體育活動(dòng)，在各種體育活動(dòng)中提高幼兒的體質(zhì)健康水平。因此，使中華歷史人物童謠在幼兒體育教育中的運(yùn)用延伸到幼兒園各種形式的體育活動(dòng)中，對于豐富和拓展幼兒體育教育方式，綜合提高幼兒體育教育水平作用明顯。比如組織適合幼兒參加項(xiàng)目的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)會(huì)中開展中華歷史人物童謠的征集活動(dòng)，或者在運(yùn)動(dòng)會(huì)的體育競賽活動(dòng)中讓家長跟幼兒一起邊做活動(dòng)邊誦讀中華歷史人物童謠，或者專門設(shè)置一場有關(guān)中華歷史人物童謠的家庭情景表演；還有組織學(xué)生開展擁抱大自然遠(yuǎn)足活動(dòng)，在遠(yuǎn)足活動(dòng)時(shí)進(jìn)行中華歷史人物童謠家庭接龍比賽，等等。通過在多種形式的體育活動(dòng)中運(yùn)用中華歷史人物童謠，提高活動(dòng)的組織水平，激發(fā)幼兒的參與興趣，促進(jìn)幼兒的健康成長。

在幼兒園體育教學(xué)實(shí)踐中，我們要根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇貼近幼兒實(shí)際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀中華歷史人物童謠，并用幼兒樂于接受的方式，通過各種有效的途徑融入幼兒體育教育活動(dòng)中，讓幼兒在提高身體健康素質(zhì)的同時(shí)接受中華歷史文化的熏陶和教育。

[1] 劉傳莉,等.幼兒園藝術(shù)教育課程利用民間童謠的價(jià)值、原則和方式[J].早期教育(教師版),2012(6):7-9.

[2] 王琳琳.民間童謠在幼兒教育中的運(yùn)用[J].特立學(xué)刊,2012(5):25-27.

[3] 陸玲，等.將民間童謠融入幼兒園課程[J].幼兒教育,2008(7):35-37.

On Practical Analysis of Chinese Historical Figures Nursery Rhymes in Infant Physical Education

XIANG Li-fang

(Hunan Vocational College for Nationalities, Yueyang Hunan 414000, China)

The kindergarten, putting the education of Chinese historical figures nursery rhymes into activities of the infant physical education, should follow the principles of education, appropriate, interesting and multiple, and combine the ways children willing to accept with classroom teaching activities and use in extracurricular activities and extend and expand to other sports activities.

historical figures nursery rhymes; infant physical education; education; principle

2013-03-20

湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(14C0538)階段性成果。

向麗芳(1981—)，女，湖南懷化人，講師，從事幼兒體育和學(xué)生健康教育研究。

G613

A

1673-0313(2016)04-0154-03