劉從楷 ，何廷明（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）

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清代改土歸流對文山地區(qū)社會發(fā)展的影響

劉從楷 ，何廷明
（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）

摘要：文山地區(qū)的土司制度發(fā)展到明清已經(jīng)腐朽不堪，清康熙六年（1667年）開始在文山地區(qū)實行改土歸流，廢除土司領(lǐng)主制，加強中央王朝對云南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，改變了文山地區(qū)封閉落后的狀態(tài)，對文山地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

關(guān)鍵詞：清代；文山地區(qū)；改土歸流；社會發(fā)展；影響

一、文山地區(qū)土司制度與改土歸流

壯族是云南文山地區(qū)最早的先民之一。壯族起源于先秦時期的濮、僚部族。這些部族到秦漢時期已經(jīng)發(fā)展成為地方國家，如句町、進(jìn)桑。漢武帝時期，為了加強中央王朝的統(tǒng)一，開始武力征服西南夷，降服了句町、漏臥等地， 并開始在這些地區(qū)設(shè)置郡縣。西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝劉徹開發(fā)西南邊疆，令馳義侯率兵征討西南夷后置牂牁、越巂等郡。牂牁郡轄十七縣，其中十一縣在今云南東南部，今文山、硯山、馬關(guān)縣屬進(jìn)?？h地，西疇、麻栗坡屬都夢縣地，丘北屬鐔封縣地，廣南、富寧屬句町縣地。之后西漢政府又采用“羈縻政策”對西南夷地區(qū)進(jìn)行政治管理。所謂“羈縻”，即封當(dāng)?shù)馗髯逋燎跻怨倬?，或封侯，或封王，承認(rèn)他們在本民族中的統(tǒng)治地位，并按舊存的方式去統(tǒng)治本地區(qū)的人民，但他們在政治上必須服從郡、縣官吏。“羈縻”制度自漢唐發(fā)展至元朝，開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴了局贫取?，雖然兩者在統(tǒng)治方式上都是“因俗而治，以夷制夷”，但土司制度是羈縻制度的擴(kuò)大化。首先，羈縻制度所冊封的地方土著王在政治上承認(rèn)中央王朝的權(quán)威，但他們所統(tǒng)治的地區(qū)擁有高度自治權(quán)；土司設(shè)置的前提是土司及其領(lǐng)地必須從屬中央王朝版圖，中央的統(tǒng)治在羈縻制度的基礎(chǔ)上大為加強。如明朝開始在土司聚集區(qū)設(shè)置流官加強地方管理，實施土流并治，后來還設(shè)置衛(wèi)所制度，加大對西南邊疆地區(qū)的開發(fā)，同時也加強了中央對地方的控制。其次，在稅收方面，羈縻時期，中央采取“以其故俗治，毋賦稅”，即通過原土著酋長自行收取賦稅，再通過朝貢的方式提交郡、縣官吏或上交中央；土司時期，中央直接控制管理地方賦稅，其賦稅由中央制定，再由土司收取后上交地方府衙。

文山地區(qū)的土司制度產(chǎn)生于宋朝，是從鎮(zhèn)壓儂智高起義開始設(shè)置的，繼承和發(fā)展了漢唐時期的羈縻制度，但到明朝時，各地土司為擴(kuò)充勢力，爭奪地盤，常常兵戎相見，嚴(yán)重影響文山地區(qū)社會的發(fā)展與穩(wěn)定，改土歸流勢在必行。

明代是土司制度發(fā)展的較好時期。明朝建立后，朱元璋對元朝所封土司，采取“西南夷來歸者，即用原官授之”［1］ 7948的方法授予土司官職。土司是封建王朝封賜的獨霸一方的統(tǒng)治者，隨著社會的發(fā)展，到明朝中后期，其弊端日益顯現(xiàn)，地方土司與中央王朝的矛盾不斷激化，不少地方土司擁有自己的軍隊、財權(quán)和司法權(quán)，形成了一個強大的地方政權(quán)，并與中央分庭抗禮。為了削弱土司權(quán)力，明朝統(tǒng)治者便在云南壯族聚居區(qū)設(shè)置流官進(jìn)行管理，實施“土流并設(shè)”的制度。明朝洪武十五年（公元1382年），廣南西路宣撫司改為廣南府，轄今廣南、富寧兩縣。臨安路改為臨安府，轄教化長官司（今云南文山、硯山）、八寨長官司（今云南馬關(guān)、麻栗坡）。丘北縣屬廣西府維摩州。但由于當(dāng)時土官數(shù)量多、力量強大，改流時機尚未成熟，加上改流過程中的某些決策失誤，不但沒有削弱土司政權(quán)，反而在改流過程中引起地方政局混亂。明朝政府開始在廣南府設(shè)置流官時，派遣的是外地流官，因為害怕僚區(qū)瘴氣（實則力量薄弱，影響力、控制力無法與當(dāng)?shù)赝凉倏购猓?，多不到實地上任，只到臨安（今建水）等地遙控指揮?！懊魅f歷末年（1615年），受命出任廣南知府的廖鉉，就因為懼怕瘧疾而長期避瘴臨安，竟將體現(xiàn)權(quán)力的廣南府印，交給當(dāng)時的廣南第九世土司、土同知儂仕英之子儂天壽管理使用?！保?］儂氏土司死后，府印幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流入族親岑接之手，因而引起內(nèi)部奪印紛爭，導(dǎo)致朝廷出兵鎮(zhèn)壓，奪印之爭才得以平息。

臨安府所轄教化、王弄、安南三長官司到了清朝才開始改流。清朝時期，改土歸流時機日漸成熟。首先，中央王朝自明朝開始，經(jīng)過幾百年與土司的斗爭，已將土司權(quán)力大大削弱。其次，土司腐朽殘暴，魚肉百姓，也不為地方群眾所擁護(hù)，人民群眾紛紛參與反土司統(tǒng)治的斗爭，為中央王朝推行改土歸流提供了有利之機。“清康熙四年（1665年），滇南地區(qū)爆發(fā)大規(guī)模反清起義，王弄、八寨、教化等長官司因不堪清朝政府壓迫，聯(lián)合維摩、牛羊等土舍進(jìn)攻滇南各縣，反叛朝廷?！保?］9清廷派吳三桂統(tǒng)軍鎮(zhèn)壓，起義失敗。清朝統(tǒng)治者因此進(jìn)行改流，“康熙六年（1667年）在教化、安南、王弄、八寨等土司地設(shè)開化府，下轄開化、安南、王弄、逢春、永平、東安、江那、樂農(nóng)八里?！保?］ 9這次改流是比較成功的，同時也是清自開朝以來首次對云南少數(shù)民族聚居區(qū)的改流。雍正時期繼續(xù)加大改流力度?！坝赫四辏?730年），又在開化府基礎(chǔ)上設(shè)文山縣；嘉慶二十五年（1820年），又改馬白同知為安平廳；道光三年（1823年），在江那里增設(shè)縣丞?！保?］10至此，文山地區(qū)的改流就完成了。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展促使生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生變化，已不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系要被新的更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系所取代。存在了幾百年的“土司制度”，其實質(zhì)是一種落后的封建領(lǐng)主制，它已不適應(yīng)明清封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，必定要被革除。

二、改土歸流對文山地區(qū)的影響

清代文山地區(qū)改土歸流的順利完成，對地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)文化落后的文山地區(qū)社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

（一） 政治影響

1. 結(jié)束了土司統(tǒng)治時期的弊端，有利于國家的政治統(tǒng)一

改土歸流結(jié)束了土司獨斷專權(quán)、獨霸一方的局面，消除了土司之間因爭奪利益而長期自相殘殺和叛亂割據(jù)的弊端，統(tǒng)治少數(shù)民族的土官被中央委任的流官所替代，中央直接控制管理土司領(lǐng)地，維護(hù)了文山地區(qū)政局的和平穩(wěn)定，有利于多民族國家的政治統(tǒng)一。改流之前，云南地區(qū)少數(shù)民族大都由各地土司直接控制管理，“地方水土、一并歸附，尺寸土地、悉屬官基”。土官控制的地區(qū)，其土地歸其所有，他們控制了地方的經(jīng)濟(jì)命脈，擁有自己的軍隊，形成地區(qū)割據(jù)勢力?！坝赫郧埃峁鸬貐^(qū)的各大土司，均為地方上的強大割據(jù)勢力，以致當(dāng)?shù)厝嗣瘛型了径恢谐ⅰ?，這種情況顯然不利于中央王朝政令的貫徹與推行?！保?］ 359云南壯族聚居的臨安、廣南府地，中央只派流官管理土司，而不直接參與管理地方事務(wù)，也不派兵駐守?？梢姡诋?dāng)時，地處偏遠(yuǎn)、道路交通不發(fā)達(dá)，信息通信不便的文山地區(qū)，中央政策條令不能推行，廣大文山人民長期受制于土司壓迫之下，只知有土司，甚至沒有國家意識，土司成為一方諸侯，與中央朝廷對抗，發(fā)動叛亂是常有之事，極不利于國家的政治統(tǒng)一。如“明洪武十八年（1385年）正月，東蘭州韋富及廣南特磨道復(fù)亂，沐英討平之”；“成祖四年（1406年），師宗、元江、富州、維摩諸蠻叛，指揮僉事沐升皆以計擒之……十七年（1419年），富州土官沈弦經(jīng)叛，命黔國公沐都督蕭緩率湖廣云南軍討之……神宗萬歷五年（1577年），廣南儂酋叛，巡撫王凝會黔國公沐昌祚撫定之”。［5］ 43據(jù)《廣南府志》記載統(tǒng)計，僅明朝統(tǒng)治時期廣南府地方土司土官叛亂次數(shù)就達(dá)八起，可見改土歸流之前，廣南地區(qū)社會政治極不穩(wěn)定。清朝改土歸流后，在云南大規(guī)模設(shè)置“汛塘制度”來管理少數(shù)民族地方社會治安?！扒≡辏?736年），以開化鎮(zhèn)兼轄廣羅協(xié)，廣南營鎮(zhèn)標(biāo)兵……統(tǒng)轄兵二千三百四十名，內(nèi)防兵一千一百一十五名，駐扎各汛?！保?］ 201廣南地區(qū)土司雖因參與朝廷征討吳三桂有功得以保留下來，但土司權(quán)力已大不如前，中央委派外地流官掌握地方實權(quán)，土司叛亂之事不復(fù)存在。

2. 加強了與內(nèi)地的聯(lián)系，維護(hù)了邊疆地區(qū)的領(lǐng)土完整

改土歸流加強了內(nèi)地與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，維護(hù)了文山地區(qū)邊境領(lǐng)土完整。中國疆域自古就幅員遼闊，從秦朝統(tǒng)一六國建立中國第一個中央集權(quán)國家開始，中國疆域就一直向外延伸擴(kuò)大。明朝建立后，在西南地區(qū)設(shè)衛(wèi)所開發(fā)邊疆，但多數(shù)土地資源還掌握在土司手里。由于土司權(quán)力過大，中央政令又控制不嚴(yán)，許多土司并沒有國家意識和領(lǐng)土意識，土司把其領(lǐng)地當(dāng)做自己的私有財產(chǎn)，隨意轉(zhuǎn)贈；當(dāng)土司反叛或相互仇殺時，領(lǐng)土領(lǐng)地便成為他們爭奪的目標(biāo)。與文山地區(qū)接壤的安南國多次趁邊關(guān)內(nèi)亂之機入侵我國領(lǐng)土。明朝時期，在富寧縣一帶，有“三蓬陪嫁”和“吵八寨”的傳說。三蓬地原為廣南土司所轄地，廣南儂氏土司嫁女兒給安南保樂州土司時，順便把三蓬地方做陪嫁贈予保樂州土司。不久，廣南土司女兒死了，廣南土司就向保樂州土司提出收回三蓬地區(qū)，但保樂州土司不答應(yīng)。經(jīng)過長時期的交涉之后才索回了上蓬中的八個寨子。［7］1306從領(lǐng)土主權(quán)的原則來說，只有中央政府才能處置領(lǐng)土，地方官吏是不能處置國家領(lǐng)土的。廣南土司只是地方官吏，無權(quán)處理國家領(lǐng)土，私相授受而把國家領(lǐng)土送于外國，由此可知，土司的國家領(lǐng)土意識極其淡薄，且守土不力，中央王朝對邊疆領(lǐng)土主權(quán)的監(jiān)管可謂鞭長莫及，致領(lǐng)土喪失之事時有發(fā)生。清朝在云南建立統(tǒng)治后，多次處理明朝土司統(tǒng)治時期與安南引發(fā)的土地糾紛問題。雍正年間就曾因與安南國邊界勘定問題引發(fā)多次糾紛?！坝赫辏?724年），云南因開采開化府逢春里都竜銅礦而清查地界，發(fā)現(xiàn)安南方面以小賭咒河混稱原來為界的賭咒河，侵占內(nèi)地土地、人口?！保?］開化府所轄逢春里（今云南文山古木鎮(zhèn)、柳井鄉(xiāng)一帶地區(qū)）都竜銅礦等地自明朝以前就是中國領(lǐng)地，“明朝時安南商人至水尾州（今老街）買銅，即仰給于都竜廠者，安南人亦至都竜開采，當(dāng)在萬歷年以后，明官吏不問，而安南委頭目居其地，然非能任意侵占也?！保?］ 1296萬歷晚年，安南宣光鎮(zhèn)土長武德成勾引牛羊寨農(nóng)金貴等起兵侵掠教化八寨等地，明官吏忙于鎮(zhèn)壓叛亂更是無暇顧及，最后被安南土族所侵占。云南總督高其倬對此事十分重視，并上奏說：“臣以銅廠事小，疆境事大，委員確查”［7］ 1297。于是在雍正三年（1725年）正月，派開化鎮(zhèn)總兵馮允中查明真相并上奏：“奉查內(nèi)地舊界，（馮允中）親身踏量，至都竜廠之對過鉛廠山下一百二十九里。又查出南狼、猛康、南丁等三十四寨亦皆系內(nèi)地之寨，被交趾占去，不止馬都戛等六寨”［7］ 1298，請求雍正下詔安南國退還侵占之地。雖雍正因“安南累世恭順，都龍、南丹等處在明季已為安南所有，是侵占非始于我朝”［8］而告誡高其倬勿與其爭利，但后來與安南劃界之爭仍在繼續(xù)，最終收回了部分被安南國強占的領(lǐng)土。

流官是中央王朝通過科舉考試選拔出來的，自然對中央王朝負(fù)責(zé)，其守土有責(zé)，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)意識比土司要強。自改流后，流官取代土司領(lǐng)主世襲制，收回地方土司權(quán)利，加強了對西南疆域的管理，并在壯族邊界區(qū)設(shè)汛塘派兵駐守，因土司紛爭而引起的邊界問題不再發(fā)生。

（二） 經(jīng)濟(jì)方面

1. 大量外來人口的遷入，促進(jìn)了文山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

改土歸流后，大量外來人口遷移至廣南、開化府地，加速了文山地區(qū)的資源開發(fā)，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在土司統(tǒng)治時期，廣南、開化等由于地處西南偏遠(yuǎn)地區(qū)，山高林密，交通不暢，被外界視為煙瘴之地，外地人很少進(jìn)入，基本處于與世隔絕境地。明朝時期雖出現(xiàn)過規(guī)模性人口遷移，明朝在云南廣大地區(qū)設(shè)衛(wèi)所制度和屯田，大部分是由政府組織的軍事移民和屯墾移民，但改流后這種現(xiàn)象完全轉(zhuǎn)變了。據(jù)道光《廣南府志》卷二載：“楚、蜀、黔、粵之民，攜挈妻孥，風(fēng)餐露宿而來，視瘴鄉(xiāng)如樂土。故稽煙戶，不止較當(dāng)年倍徙?！保?］ 79“從清康熙六年（1667年）到道光六年（1827年），文山縣人口由37500人增加到123500多人，其中新遷入人口達(dá)65400多人，占總?cè)丝诘?2.9%，內(nèi)地漢族達(dá)52300多人，占遷入人口的80%以上?！保?］9可見改流之后，出現(xiàn)自發(fā)性大規(guī)模人口遷移，這是改流之前沒有出現(xiàn)過的。大規(guī)模人口遷來之前，文山地區(qū)許多土地尚未得到開發(fā)利用，“其人濱河而居，沿河墾為農(nóng)田，山嶺間無水之地，盡棄之不顧，”［9］ 46“土司所轄夷民，山地多不自殖，任其荒蕪?！保?0］ 13大量的漢族人口遷移帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)作物種子，使文山地區(qū)大量肥沃的土地得到開發(fā)，促進(jìn)了文山地區(qū)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！锻h(yuǎn)廳志》所載道光十六年（1836年）上諭講得具體明白，稱：“有人奏：云南地方遼闊，深山密箐未經(jīng)開墾之區(qū)，多有湖南、湖北、四川、貴州窮民往搭僚棚居住，砍樹燒山，藝種包谷之類。此等流民于開化、廣南、普洱三府為最多，請仿照保甲之例一體編入。”［11］ 49大量外遷人員在文山地區(qū)落腳之后便開始耕墾經(jīng)營，同時他們也把原產(chǎn)自美洲地區(qū)的農(nóng)作物包谷帶到文山地區(qū)。包谷具有耐寒、耐瘠、產(chǎn)量高的特點，適應(yīng)云南山高坡陡的地區(qū)種植，逐漸成為山區(qū)人民的主要糧食。這不僅為文山地區(qū)人民解決溫飽提供了有效途徑，也使較多的外來人口進(jìn)入山區(qū)和偏僻之地成為可能，從而促進(jìn)了文山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.由封建領(lǐng)主制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂髦?/p>

改土歸流雖然使封建領(lǐng)主制瓦解，但由于過程不徹底，土司搖身一變成為封建地主，新的封建地主經(jīng)濟(jì)在文山地區(qū)逐步發(fā)展起來?？滴趿辏?667年）設(shè)開化府后，其下又分設(shè)八里，“以土司苗裔催征該里錢糧，赴府完納。”［6］ 19可見，改流后許多土司仍掌控當(dāng)?shù)鼗鶎咏y(tǒng)治權(quán)，而且改流前所控制的土地仍歸土司控制，土司家的一切費用、勞務(wù)等，都由莊戶以田賦形式交納，除了私田之外，公用開支則由每村按實有地畝分?jǐn)偅?guī)定三年一“大派”，以銀兩計，一年四“小派”，以銅錢計。［12］394大量外來人口遷入文山地區(qū)后，土司便利用外來人口有錢而沒有土地的情況，趁機將自己大量私有土地轉(zhuǎn)賣給他們，外來人口便利用土地優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢雇傭當(dāng)?shù)鼐用駷槠渖a(chǎn)勞作，他們逐漸形成了新興地主?！坝赫觊g，土司將部分私田賣給漢族中的官僚地主?！保?2］ 394另外，一些叛亂土司被革職查辦后，其手下人控制了土司原來的土地，占為己有?！暗拦饽觊g，土司家族中人將部分地區(qū)的大派轉(zhuǎn)讓給漢族地主?！保?2］ 394土司被革除權(quán)力后，其手下的布蘇、布斗、牛頭、田練等多數(shù)中小封建領(lǐng)主，將他們手中掌控的公田據(jù)為己有，搖身一變成了當(dāng)?shù)刂行〉刂?，原來租種田地的農(nóng)奴，則變成了地主的佃戶，封建地主經(jīng)濟(jì)在文山地區(qū)日趨發(fā)展起來。

3.促進(jìn)了文山地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

改土歸流后，大批外地商人紛紛涌入文山地區(qū)貿(mào)易經(jīng)商，促進(jìn)文山地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。清代以前，文山地區(qū)由于山高林密，交通不暢，與外地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，廣大少數(shù)民族地區(qū)的人民過著男耕女織、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)生活。有些人口密集地區(qū)雖有商品交易，但大多都是物物交換的原始方式?！熬幼≡谏絽^(qū)的苗、瑤族，要用自己的農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)品到集市上換回生活必需品如食鹽等，往往要翻山越嶺行數(shù)十里甚至上百里路程，或靠漢商‘游村串寨’上山進(jìn)行不等價交換?！保?3］改土歸流后，許多漢族商人帶著中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)或商品進(jìn)入文山地區(qū)，與當(dāng)?shù)貕炎?、苗族等土著居民進(jìn)行商品貿(mào)易，并在平曠壩區(qū)定居下來。民國《馬關(guān)縣志》記載，“清康熙改土歸流時，內(nèi)省商販源源不斷而至，客久成家，樂不思蜀，漢族漸盛?！保?4］53在這些漢族人口集聚區(qū)逐漸形成一定規(guī)模的商業(yè)化城鎮(zhèn)，如當(dāng)時的文山城，“除城內(nèi)住戶外，城外還新建了鐘靈、佛壽、威遠(yuǎn)、盤龍、興隆、振華等商業(yè)街道，各種百貨、土雜、飲食等商品櫛比鱗次?！保?］10而且，文山地區(qū)還修建了許多寺廟，現(xiàn)今保存下來的大興寺、壽佛寺等是當(dāng)時移居文山地區(qū)的漢族商旅所修建的?！皦鄯穑阂辉诔潜遍T外；一在城西馬臘底；一在城南枯木寨。俱楚客公建?！保?］ 27這些寺廟形同今天的商會會所，是外地商人從事商業(yè)貿(mào)易、協(xié)調(diào)商人關(guān)系和處理矛盾的場所。

（三）文化方面

1. 促進(jìn)了學(xué)校教育的興起，傳播了中原地區(qū)的先進(jìn)文化

改土歸流后，大量漢人遷入文山地區(qū)，漢族地區(qū)的官學(xué)教育也隨之帶入，促進(jìn)了文山地區(qū)教育文化事業(yè)的發(fā)展。中國文化博大精深，得益于中國自古對教育的重視，自孔子首創(chuàng)私學(xué)以來，文化教育就受到歷代統(tǒng)治者的重視，因為中國古代教育發(fā)展都是在為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)管理者，并為其服務(wù)。中國朝代更替很多，制度變革也很多，但教育制度始終沒變，只要有中央政權(quán)掌控的地方都有學(xué)校。而文山地區(qū)在改土歸流之前，土司把持地方政權(quán)，還沒有設(shè)立學(xué)校，“廣南在元明雖入版圖，未設(shè)學(xué)校，猶結(jié)繩刻木之陋也。”［5］ 59改土歸流后，廢除土司統(tǒng)治，中央委任中原地區(qū)飽讀詩書的文人到文山地區(qū)任官職，建立學(xué)校成為許多新官上任首推之事。據(jù)統(tǒng)計，從清順治十八年（1661年）至辛亥革命期間，廣南府到任流官93任88人，均為朝廷派來的內(nèi)地漢族官吏，知府茹儀鳳、單光國、何愚、李熙齡等，倡文教，興義學(xué)，重農(nóng)稼，修水利，惠及當(dāng)?shù)馗髯迦嗣?。?5］335《開化府志》記載，“開化一郡，雖曰僻處天末，實為滇省巖疆。武備宜修，文治尤急，學(xué)校之設(shè)，詎可緩哉？”［6］ 125雍正九年（1731年），知縣曹國弼相繼在文山開化、安南、王弄、江那等里建置“義學(xué)”，使許多寒門子弟有了受教育機會。后來，隨著辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，文山地區(qū)的學(xué)校教育取得了較大的成就，“清代康熙至光緒二百四十多年間，文山所屬造就出翰林2人，文進(jìn)士6人，武進(jìn)士2人，文舉人49人，武舉人109人，拔貢29人，貢生128人，有21人被清政府任用知縣以上官職”［3］ 36。官府積極興學(xué)，使中原地區(qū)先進(jìn)文化得以傳入文山地區(qū)，同時也大大促進(jìn)了文山地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。

2.加強了漢族與文山地區(qū)各民族的交流融合

改土歸流后，許多漢族人口相繼遷入文山各個地區(qū)，他們與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同居村落，共同生產(chǎn)勞作，在影響少數(shù)民族的同時，也被當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所同化，出現(xiàn)夷漢文化互通的局面。民國《廣南縣志》記載：“夷農(nóng)村落，各有分布境域，其與漢民雜居者，而有少數(shù)被夷民同化。漢少夷多，風(fēng)俗互化，則夷者多，而不變夷者亦不免?！保?6］明清以來，許多漢族官僚地主與壯族地區(qū)貴族地主聯(lián)姻通婚，“清嘉慶年間，廣東人宋湘到廣南任知府，未帶家眷，儂氏土司送他一壯家女為妾?！保?6］ 11隨著與漢族相互通婚同化，漢族的婚嫁禮節(jié)在文山壯族地區(qū)盛行起來。民國《廣南縣志》記載：“儂人如締婚姻，則以歌唱私合，始通父母，議財禮?！保?6］ 24《開化府志》記載：“儂人婚姻以歌唱私合，始通父母議財禮?！保?］ 244通過漢族婚姻禮節(jié)的接納，更是加強了漢族與少數(shù)民族的文化交流和融洽，促進(jìn)了漢族與文山地區(qū)各民族關(guān)系的發(fā)展。

綜上所述，清代對文山地區(qū)的改土歸流，鞏固了祖國的西南邊疆，改變了文山地區(qū)封閉落后的局面，促進(jìn)了文山地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 王光斌）

The Infl uence of Bureaucratization of Native Offi cers on the Social Development of Wenshan Area in the Qing Dynasty

LIU Congkai, HE Tingming
(School of Humanities, Wenshan University, Wenshan Yunnan, 663099， China)

Abstract:The development of the chieftain system in Wenshan area in Ming and Qing Dynasties was so utterly decadent that the bureaucratization of native offi cers started to be carried out by the central government in Wenshan area in the sixth year of Kangxi’s reign. At the same time the goverment abolishes the chieftain system, thus strengthening the domination of the central government to Yunnan border areas, changing the closed and backward situation of Wenshan and producing great influence on the development of politics, the economy and culture of Wenshan area.

Keywords:the Qing Dynasty; Wenshan area; bureaucratization of native offi cers; the development of society; infl uence

作者簡介：劉從楷，男，彝族，云南楚雄人，文山學(xué)院人文學(xué)院歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生；何廷明，男，云南馬關(guān)人，文山學(xué)院人文學(xué)院教授，碩士，該文指導(dǎo)教師，主要從事中國近現(xiàn)代史、中華人民共和國史、云南方史研究。

基金項目：文山學(xué)院重點學(xué)科“中國歷史”階段性成果。

收稿日期：2015 - 07 - 06

中圖分類號：K297.42

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674 - 9200（2016）01 - 0104 - 05