馬國新/湖北省武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長

生命與成長

馬國新/湖北省武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長

教育是關(guān)于人的，教育是關(guān)于生命和生命成長的，所以“生命與成長”應(yīng)當(dāng)是教育的核心話題。

“幫教育”對教育的理解

“幫教育”即是說，教育是一種幫助。

教育始于父母，歸于教師，成于自己。當(dāng)一個新生命第一次與母親相遇，教育就開始發(fā)生了。首先是喂養(yǎng)，其次是溫暖，之后是教會說話、走路、識字，這一系列行動是一種因愛而生、為成長而來的幫助。所以我們認(rèn)為：教育是一種幫助。

因?yàn)槌砷L無法替代，所以父母和教師為孩子的成長提供的只能是一種幫助，我們不難發(fā)現(xiàn)，“幫”是教育的過程，也是教育的方法，但“幫”是教育的本質(zhì)嗎？倘若“幫”不是教育的本質(zhì)，“幫教育”認(rèn)為“教育是一種幫助”這一定義會有些牽強(qiáng)。

生命是一種能量聚散的過程。當(dāng)“幫”是一個名詞，代表一種能量或能力，我們會發(fā)現(xiàn)，生命最初是從母親那里得到“幫”的能量——母親給予的喂養(yǎng)和關(guān)懷，事實(shí)上是給了生命成長的能量。孩子在校園學(xué)習(xí)是一個積蓄“幫”的能量的過程，也是一個積累“幫”的能力的過程，然后走向社會，去釋放“幫”的能量，去幫助他人服務(wù)社會，成為一個被需要的人。所以，我們認(rèn)為，人的一生是一個從得到“幫”到積蓄“幫”，再到釋放“幫”的過程。于是，“幫”是人生的狀態(tài)，是人生的全部，是人的本質(zhì)和生命的價值及意義所在。“幫”不能自生，“幫”源于愛，但“幫”能再生。人們總是在幫助他人和服務(wù)社會的過程中提升“幫”的能力。正因?yàn)椤皫汀蹦茉偕晕覀儾旁敢鈳椭恕?/p>

因?yàn)榻逃顷P(guān)于人的，所以，教育的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)指向人和人的本質(zhì)，即“幫”指向教育的本質(zhì)。

“幫教育”對生命和成長的理解

生命是天地之物，所以生命值得敬畏。

生命屬于我們，是因?yàn)槊鼘儆谖覀?。但生并不屬于我們，生屬于母親。生命更屬于母親，所以，任何對生命的放任或放棄都是一種不道德的行為，對他者生命的漠視或傷害是一種罪過。

教育是一種幫助。其目的在于讓人敬畏生命，在于讓人有道德地生存和有意義地生活，在于讓生命尋找到幸福，并給生命以價值和意義。

關(guān)于成長，“幫教育”認(rèn)為：成長不是生長，也不是長大，成長是指向人的。植物是一種生長，動物是一種長大，而人是一種成長。成長是向內(nèi)的，看不見也摸不著，只是可以感覺到，比如我們更自信和從容。成長指向能力、智慧和精神，是一種能力的提升、智慧的增強(qiáng)和精神的豐滿，否則我們無法回答教師的成長指什么。

人是一種智慧動物，是一種高級動物，但人無論如何智慧和高級，人還是一種動物。所以，“幫教育”認(rèn)為，成長是一個人的人性掩蓋其動物性的過程。

在自然界，“物以類聚，人以群分”。所以，一個人，倘若其人性無法掩蓋住其動物性，他便無法以動物的身份或滿身動物的味道進(jìn)入人的社會，他將會被送進(jìn)勞教所，會如動物般地被關(guān)進(jìn)“籠子”里，或?qū)⑻幱谌祟惿鐣倪吘壍貛?，生活或生命會陷于困境?/p>

幫，因愛而生，為成長而來。在校園，成人、成才、成自己是一個人成長的三部曲，這一過程涉及到品德、知識和個性。是知識讓人有幫的能力，是品德讓人有了幫的精神，是個性讓人在幫的奉獻(xiàn)中獲得了幸福的人生。

父母給了我們最初的模樣，教育給了我們現(xiàn)在的模樣，但最終的模樣取決于我們自己。所以，成長是人一生的事業(yè)。

在“幫教育”中，教師的成長是第一位的

德育、課堂和教師成長是學(xué)校工作的重心，所以，在“幫教育”中，還有“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”等概念。并且，“幫教育”認(rèn)為：教師的成長是一個自救的過程。

因?yàn)楹⒆拥某砷L需要幫助，成人的成長是一種自救。所以，教師的成長是一個自救的過程。

對于教師來說，幫，首先是一種能力，其次是一種責(zé)任，最后是一種精神。教師的成長體現(xiàn)在專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神三個方面。當(dāng)我們明白了“教育是一種幫助”，但倘若我們教育者沒有“幫”的能力，也沒有“幫”的責(zé)任和精神，教育便無法展開，所以“幫教育”特別強(qiáng)調(diào)教師成長，強(qiáng)調(diào)“教育是幫的藝術(shù)”。