陳紹西

(三明學院馬克思主義學院，福建三明305004)

論朱子理學與社會主義核心價值觀的互動貫通*

陳紹西

(三明學院馬克思主義學院，福建三明305004)

傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀存在必然聯(lián)系，社會主義核心價值觀統(tǒng)攝著傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想淵源；朱子理學與社會主義核心價值觀具有相似的大眾化社會基礎(chǔ)，朱子理學與社會主義價值觀的價值取向和踐行模式是二者的貫通與互動的基礎(chǔ)。我們應該重視朱子理學對社會主義核心價值觀化建設(shè)的獨特價值，通過有效途徑促進朱子理學與社會主義核心價值觀建設(shè)的互動貫通。

朱子理學;社會主義核心價值觀;互動貫通

中國共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，十八大以來，以習近平為總書記的黨中央就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義核心價值觀建設(shè)，提出了一系列新論斷和新思路。習近平指出:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合?！盵1]因此，研究傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的聯(lián)系，研究傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的互動關(guān)系，在新時代探究二者互動模式,探究它們共同的社會化大眾化基礎(chǔ)，明確傳統(tǒng)文化的時代價值，實現(xiàn)繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育踐行社會主義核心價值觀二者的良性互動，促進它們對接貫通成為一個具有重大意義的課題。

一、傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

(一)社會主義核心價值觀統(tǒng)攝著傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

社會主義核心價值觀蘊含著對民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的接納與輸出，社會主義核心價值觀建設(shè)就是要吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,社會主義核心價值觀涵攝著傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，要求各級黨員干部繼承和發(fā)揚：“古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負，‘位卑未敢忘憂國’‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻身精神”[2]這些表述直接引用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是對黨員干部，特別是對領(lǐng)導干部的政治素養(yǎng)和精神情操的殷切希望，是新時期社會主義核心價值觀針對具體對象的新闡發(fā)。

同時，社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展指明了方向。傳統(tǒng)文化的傳播具有很強的延續(xù)性，一方面它使得優(yōu)秀文化得以保留，另一方面，傳統(tǒng)文化的劣根性也泥沙俱下，這就向我們提出了如何甄別傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣，繼承和發(fā)揚什么文化的問題了。時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷歷史的磨礪后依然吻合時代發(fā)展的趨勢，閃耀千年中國人的智慧的部分，我們稱之為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們才是社會主義核心價值觀的內(nèi)容。我們要規(guī)避兩個文化研究現(xiàn)象，一個就是頌古抑今，但凡老祖宗的“智慧”改不得，變不得；另一個就是貶古頌今，借口古代文化存在糟粕，全盤否定傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新應該在新時代的社會主義核心價值觀培育和踐行的大局下，加以引導和規(guī)范，這樣才是古為今用的正道。

(二)傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想淵源

自諸子百家形成中國文化發(fā)展的第一次高峰后，儒學逐漸成為中國的主流文化。幾經(jīng)沉浮，新儒學的代表——朱子理學在宋明時期盛行，影響了近千年的中國文化史，成為南宋以來我國的核心價值觀，研究其內(nèi)涵和時代價值，對培育和踐行社會主義核心價值觀的具有重要的現(xiàn)實意義。正如毛澤東說的：“我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵3]社會主義核心價值觀的三個層面的內(nèi)容，借鑒和吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，保持了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的結(jié)合。習近平在論述儒家思想為代表的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀的聯(lián)系時，他指出:“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神?！盵1]“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)儒家思想在朱熹中興儒學后，再次成為中國新儒學對君子道德修養(yǎng)和人生境界的基本訴求，也成為影響近千年的中國傳統(tǒng)核心價值觀。它們的思想精髓隨著歲月的變遷，日益凝結(jié)在中國的民族精神之中，與新時代的精神內(nèi)核交互融通，成為現(xiàn)代文明的主要組成部分，是社會主義核心價值觀的主要思想淵源。

二、朱子理學與社會主義核心價值觀貫通與互動的基礎(chǔ)

(一)朱子理學與社會主義核心價值觀具有相似的大眾化社會基礎(chǔ)

價值觀是一個社會存在和延續(xù)的文化基礎(chǔ)，朱子理學在宋末以后成為中國社會主導價值觀，對國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和歷史發(fā)展發(fā)揮重要的作用，有著廣泛的傳播，朱子理學在宋末、元、明、清被提到儒學正宗的地位，對后世的王陽明的心學、曾國藩等思想產(chǎn)生深遠影響，已經(jīng)深深熔鑄在中華民族的文化血脈之中。習近平指出：“從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用?！盵4]以朱子文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力在于其具備強大的適應性，在社會各界備受推崇，擁有廣泛的社會基礎(chǔ)，對中國歷史進程發(fā)揮重要作用，甚至跨越國界，在中世紀被東亞各國普遍接受，對歐洲啟蒙思想產(chǎn)生過積極的影響。正如習近平所說:“這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性?！盵1]這種連續(xù)性和穩(wěn)定性就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化的基礎(chǔ)，也是中華民族文化源遠流長的根本所在。

社會主義核心價值觀正是在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)凝練革命、建設(shè)和改革開放各個時期形成的時代精神，吸收當代人類文明優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上形成的主流價值觀，是社會主義先進文化，同樣符合新時代的需求。它們都有廣泛的適宜性和普世性，是植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在廣泛社會共識的基礎(chǔ)上凝練出來的，并且是既符合歷史傳統(tǒng)也適應時代的主導價值觀。因此，社會主義核心價值觀在凝練過程中充分聽取社會各界的意見，許多專家學者進行深入研究和探討，發(fā)表了大量的研究成果，包括《人民日報》《光明日報》也參與討論。經(jīng)過長期的醞釀，在黨的十八代提出了24字的社會主義核心價值觀，自公布之后，形成了良好的社會反映，通過各種媒體的宣傳解讀，已經(jīng)日益深入人心，成為社會各階層普遍認可的核心價值觀。

(二)朱子理學與社會主義價值觀的價值取向和踐行模式是二者的貫通與互動的基礎(chǔ)

朱子理學作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型，也有歷史的局限性。在封建時代，統(tǒng)治階層為了維護他們的既得利益，對傳統(tǒng)文化也做了符合他們利益的解讀和闡發(fā)?！端臅ⅰ烦蔀榭婆e的出題范圍和答案標準，理學的傳布陷入以理說教，成為脫離實際束縛創(chuàng)新的教條，從而反映出它的階級和時代的局限。但朱子理學的基本價值取向上符合中國社會各階層的普遍利益，反映的是中國社會歷史的普遍價值訴求，歷經(jīng)歲月的洗禮，其中大量優(yōu)秀的內(nèi)涵對今天的文化建設(shè)仍然具有積極意義。朱熹的“存天理、滅人欲”流傳很廣，歷史上多次遭受口誅筆伐，但朱熹真正的思想是要求上至君主下至百姓都要恪守基本的“理”，即尊重和遵循自然、社會的規(guī)律，要消滅的是超出人正常需求的奢靡欲望。這些思想在和社會主義核心價值觀的價值基礎(chǔ)是基本一致的。正是基于共同的價值取向，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會主義核心價值觀的重要思想淵源。

朱子理學為代表的傳統(tǒng)價值觀的培育和傳布經(jīng)驗對今天實現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化提供了成功的模式。朱子理學踐行模式是通過政府推廣，統(tǒng)治階層身體力行，融入科舉考試、學院教育，再通過民俗民風滲透到百姓的日常生活的每個角落，成為全社會需要共同遵循的價值規(guī)范。因此，傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整理與弘揚可以豐富社會主義核心價值觀的培育踐行，為社會主義核心價值觀的培育與踐行提供借鑒和參考。曾經(jīng)出現(xiàn)“文化大革命”等對待傳統(tǒng)文化全盤否定的作法在撥亂反正中得到了及時的糾正。正如鄧小平指出：“每個黨、每個國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)?！盵5]毋庸置疑，在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方式上依然存在良莠不齊的現(xiàn)象，迷戀傳統(tǒng)與貶低傳統(tǒng)并存。但是，今天對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚的實踐活動大多數(shù)能夠適應中國特色社會主義。朱子理學中倡導的“人治思想”“等級制度”等與社會主義核心價值觀倡導的“法治”“平等”等價值觀念存在相悖的地方，我們自然要把它拋棄。然而，大多數(shù)的朱子理學思想能夠通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展與倡導培育和踐行社會主義核心價值觀相適宜。這些導向和實踐的一致性為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，歷史文化與時代精神對接和互動提供了重要的基礎(chǔ)。

三、朱子理學與社會主義核心價值觀良性互動的實現(xiàn)

(一)朱子理學對社會主義核心價值觀化建設(shè)的獨特價值

朱子理學作為在中國傳統(tǒng)社會中長期占據(jù)主導價值觀的地位，已經(jīng)熔鑄在中華民族的血脈中，在促進社會主義核心價值觀的社會的共識，凝聚民心、引領(lǐng)社會進步將發(fā)揮獨特的作用。習近平指出：“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣?！盵6]這就為我們理解傳統(tǒng)文化的獨特價值和如何繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指明了方向。同時，朱子理學對社會成員具有教化作用，具有豐富基層群眾業(yè)余文化生活，滿足人民精神文化需求的功能，促進公共文化服務(wù)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實際功能。

朱子文化對社會主義核心價值觀的建設(shè)不僅僅提供契合現(xiàn)代價值觀的內(nèi)容體系，更重要的是朱子文化在創(chuàng)造、闡發(fā)和傳播模式也給社會主義核心價值觀的大眾化提供有益的借鑒范式。例如，朱子理學的表述方式、傳播載體、普及路徑和社會參與方式都是我們實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化可資借鑒的優(yōu)秀范例，也是未來研究朱子理學等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代價值的應有視角。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正發(fā)揮其應有的時代價值，為倡導和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮獨特的作用。

(二)通過有效途徑促進朱子文化建設(shè)與踐行社會主義核心價值觀的互動貫通

通過社會主義核心價值觀建設(shè)為朱子文化的健康發(fā)展提供基礎(chǔ)性平臺。讓社會主義核心價值觀像空氣一樣無處不在的傳播目標，使得我們在倡導培育和踐行的過程中可以更好地規(guī)劃地方文化、傳統(tǒng)文化的繼承方向，明確朱子文化創(chuàng)新的視角和目的。朱子文化的繼承不是一個群眾性的政治運動，它在人們?nèi)粘５慕?jīng)濟、政治、文化、社會活動中潛移默化地進行著。對朱子文化繼承什么？如何繼承?這些問題都要在社會主義核心價值觀的培育和踐行中得以規(guī)范。如何看待傳統(tǒng)文化，早在1940年，毛澤東在《新民主主義論》已提出要：“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”，“決不能無批判地兼收并蓄”[7]因此，社會主義核心價值觀的建設(shè)為朱子文化的繼承和創(chuàng)新指出了正確的出路，通過社會主義核心價值觀建設(shè)對朱子文化建設(shè)發(fā)展提供導向規(guī)范作用，也為新時代更好發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用提供了一個堅實的平臺。社會主義核心價值觀的培育和踐行本身就包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚和創(chuàng)新活動。在宣傳和踐行社會主義核心價值觀的時候，應該大力宣傳朱子文化中的修身求仁、家庭美德、社會公德的思想，要宣揚朱子文化中士子的社會責任和愛國主義的高尚情操，要宣傳朱子文化中的關(guān)乎人文、以化天下的教育思想，也要宣傳朱子文化中的人與自然和諧相處的思想等等，這些朱子文化中與社會主義核心價值觀的相一致的“合理內(nèi)核”應該在社會主義核心價值觀的倡導和踐行中得到大力發(fā)揚。

同時，通過朱子文化建設(shè)為社會主義核心價值觀培育踐行創(chuàng)造良好的條件。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，否則它將成為無源之水，無本之木。習近平指出：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵8]傳統(tǒng)文化建設(shè)對社會主義核心價值觀的倡導具有事半功倍的作用。從一定程度上可以說，傳統(tǒng)文化中契合社會主義核心價值觀的內(nèi)容體系在繼承和傳播過程就是在踐行社會主義核心價值觀。目前，國家提倡公共文化服務(wù)建設(shè)，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地、傳播區(qū)都在思考如何利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進公共文化服務(wù)建設(shè)。例如，朱子理學的傳播具有一定的區(qū)域性特征，它的精神實質(zhì)已經(jīng)融入到百姓的日常生活工作之中，有著廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，有的已經(jīng)形成當?shù)氐拿袼酌耧L。在筆者考察過的朱熹誕生地、朱熹主要講學區(qū)的當?shù)卣桶傩斩几叨戎匾暲韺W文化的傳播，他們修葺理學有關(guān)故居、祠堂和書院，新建大批理學文化長廊、公園和廣場，成立專門研究機構(gòu)，出版學術(shù)著作和朱子文化教材，舉辦大型學術(shù)交流活動，在文化下鄉(xiāng)等公共文化服務(wù)活動中滲透朱子文化的內(nèi)容等等。甚至在他們鄉(xiāng)約村規(guī)和婚喪嫁娶等活動中，朱子文化的影響無處不在，這些就是中國人的精神命脈得以延續(xù)的方式。社會主義核心價值觀的倡導與踐行應該借助區(qū)域文化的發(fā)展，在規(guī)范傳統(tǒng)文化建設(shè)的同時，也要借助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)的順風車，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整理和發(fā)掘?qū)崿F(xiàn)社會主義核心價值觀建設(shè)的區(qū)域特色，實現(xiàn)朱子文化和社會主義核心價值觀建設(shè)的對接和貫通。

[1]習近平．青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—在北京大學師生座談會上的講話[N]．人民日報，2014-05-04.

[2]習近平.在中央黨校建校80 周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N]．人民日報,2013-03-03.

[3]毛澤東選集:2卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[4]習近平在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上強調(diào)：從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，推進各種文明交流交融互學互鑒[N]．人民日報,2014-09-25.

[5]鄧小平文選:3卷[M].北京：人民出版社，1993:272.

[6]習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)：建設(shè)社會主義文化強國，著力提高國家文化軟實力[N]．人民日報,2014-01-01.

[7]毛澤東選集:2卷[M].北京：人民出版社，1991:707- 708.

[8]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報,2014-02-26.

(責任編輯：王佩)

On the Interaction and Blending between Zhu Xi Neo Confucianism and Socialist Core Values

CHEN Shao-xi

(College of Marxism, Sanming University, Sanming Fujian 365004, China)

There is a necessary connection between Chinese traditional culture and Socialist Core Values, that is, Socialist Core Values governs the inheritance and development of Chinese traditional culture, while the latter is the important ideological origin of the former. Socialist Core Values bears a popular social foundation which is similar to that of Zhu Xi Neo Confucianism. The value orientation and practice mode is the blending and interaction foundation. We should attach much importance to the unique value of Zhu Xi Neo Confucianism in constructing Socialist Core Values so as to boost the interaction and blending between the two.

Zhuxi Neo Confucianism; Socialist Core Values; interaction and blending

1673-2103(2016)06-0062-04

2016-10-13

文化部2015-2016年度國家公共文化服務(wù)體系制度設(shè)計研究課題 “公共文化服務(wù)視域下傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新研究——以三明市朱子文化建設(shè)為例”；三明市2016社科規(guī)劃課題“公共文化服務(wù)視閾下朱子文化傳承與創(chuàng)新研究”(M1601)

陳紹西(1967-)，男，福建尤溪人，副教授,碩士，研究方向：馬克思主義中國化。

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