李魁銘，黃景睿

（新疆社會(huì)主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830063）

打破西方政黨政治話語(yǔ)霸權(quán)構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系

李魁銘1，黃景睿1

（新疆社會(huì)主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830063）

當(dāng)前，在推進(jìn)中國(guó)特色政黨制度偉大實(shí)踐的同時(shí)，以話語(yǔ)體系這種外在形式為突破口，努力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的多黨合作話語(yǔ)體系，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，成為一項(xiàng)緊迫的課題。加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系建設(shè)，既是我國(guó)多黨合作實(shí)踐不斷發(fā)展、理論體系不斷完善過(guò)程中必要且務(wù)實(shí)的選擇，也是打破西方國(guó)家話語(yǔ)霸權(quán)應(yīng)有的選擇。中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系主要解決內(nèi)外兩個(gè)問(wèn)題。對(duì)內(nèi)要提升大眾對(duì)中國(guó)特色政黨制度的認(rèn)同度，對(duì)外要爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政治發(fā)展道路、中國(guó)多黨合作制度更多地理解。要以面向世界的姿態(tài)，在中國(guó)特色政黨制度的偉大實(shí)踐中，不斷揭示中國(guó)政黨制度的獨(dú)特性，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系。

多黨合作；話語(yǔ)體系；構(gòu)建

近年來(lái)，關(guān)于中國(guó)話語(yǔ)體系的問(wèn)題成為一個(gè)理論研究熱點(diǎn)，引發(fā)關(guān)注?！霸捳Z(yǔ)”作為近年來(lái)學(xué)術(shù)界高頻出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)，由于研究的出發(fā)點(diǎn)和研究目的有所不同，對(duì)其難免存在豐富多樣的解釋。從詞源學(xué)上看，“話語(yǔ)”（discourse）來(lái)自拉丁語(yǔ)，它不僅是單純的語(yǔ)詞，而是社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中呈現(xiàn)的復(fù)雜語(yǔ)言和言語(yǔ)方式。[1]法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）1970年在其《話語(yǔ)的秩序》中，提出了“話語(yǔ)即權(quán)力”的著名論斷。?？抡J(rèn)為，話語(yǔ)內(nèi)涵著主體特定的意圖或目標(biāo)，在輿論形成中造就優(yōu)勢(shì)，能夠形成一定的社會(huì)權(quán)利。“話語(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)

將其意義傳播于社會(huì)之中，由此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程?！盵2]因而，話語(yǔ)權(quán)的產(chǎn)生，在于言說(shuō)者通過(guò)合適的言語(yǔ)謀求輿論的主動(dòng)，獲取最大程度的受眾認(rèn)可，以達(dá)到既定的目的。其言語(yǔ)影響力的大小就是話語(yǔ)權(quán)的大小。[3]話語(yǔ)體系是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式。一方面，話語(yǔ)體系是伴隨思想理論體系和知識(shí)體系的形成而形成的，有什么樣的思想理論體系和知識(shí)體系，就有什么樣的話語(yǔ)體系，另一方面，任何思想理論體系和知識(shí)體系都需要一定的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)，不同的話語(yǔ)表達(dá)對(duì)于思想理論體系和知識(shí)體系增強(qiáng)吸引力、感染力、傳播力、影響力的效果是不一樣的。話語(yǔ)體系從字面上來(lái)看，是由“話語(yǔ)”和“體系”兩個(gè)詞組合而成的?？雌饋?lái)似乎只是一個(gè)“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”的問(wèn)題，實(shí)際上它涉及立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想闡釋、價(jià)值傳播等重大問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的建設(shè)過(guò)程，同樣也是建構(gòu)中國(guó)民主話語(yǔ)體系，同西方爭(zhēng)奪民主話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程。多黨合作制度作為我國(guó)民主制度的重要組成部分，其特色、優(yōu)勢(shì)及價(jià)值在歷史與實(shí)踐中也日漸明晰。應(yīng)該肯定，這一制度在中國(guó)最廣大人民群眾中已經(jīng)深入人心，在世界上也有著廣泛的影響。但同時(shí)也要看到，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建也面臨著多種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。因此，在社會(huì)思想意識(shí)更加活躍，各種思潮爭(zhēng)相競(jìng)逐，多元多變多樣趨勢(shì)更加明顯的新階段，除了繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色政黨制度偉大實(shí)踐外，以話語(yǔ)體系這種外在形式為突破口，努力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的多黨合作話語(yǔ)體系，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，同樣是值得我們思考的問(wèn)題。本文擬就中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系構(gòu)建問(wèn)題作些探討。

一、回顧與反思：從 “移植”、“模仿”到中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的建構(gòu)

總的來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系建設(shè)，既是我國(guó)多黨合作實(shí)踐不斷發(fā)展、理論體系不斷完善過(guò)程中必要且務(wù)實(shí)的選擇，也是打破西方國(guó)家話語(yǔ)霸權(quán)應(yīng)有的選擇。

（一）必然選擇：西方民主話語(yǔ)的輸入與中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的探索

有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展史，本質(zhì)上就是中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)不斷碰撞融合的歷史，就是中國(guó)學(xué)人力圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系來(lái)改造中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)，以求實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史?！盵4]中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的建構(gòu)過(guò)程也是如此，在建構(gòu)之初借鑒外來(lái)的學(xué)術(shù)資源。

中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建既是多黨合作事業(yè)其自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也與中西之間的學(xué)習(xí)、碰撞密切相關(guān)。中國(guó)政黨政治活動(dòng)的主線是向西方學(xué)習(xí)，政黨政治實(shí)踐的主流是模仿外國(guó)模式。[5]在上世紀(jì)初，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，政黨是個(gè)“洋物”，政黨政治與立憲政治被當(dāng)作救國(guó)良方而引入。面對(duì)當(dāng)時(shí)空前的民族危機(jī)，眾多仁人志士睜眼看西方，從那里尋找真理，自覺(jué)效仿。以孫中山為代表的革命黨人和一批具有現(xiàn)代意識(shí)的先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，欲改變落后挨打、亡國(guó)滅種的危局，就要成為一個(gè)立憲國(guó)，建國(guó)會(huì)、設(shè)議院、立憲法，實(shí)行政黨政治?！罢h與立憲政治，猶如鳥(niǎo)有雙翼”[6]，缺一不可，遂 “非政黨政治不可救中國(guó)”。回顧歷史，中國(guó)人探索政黨政治的歷史是一部向西方學(xué)習(xí)的歷史。從學(xué)習(xí)模仿西方國(guó)家“建立合眾政府”開(kāi)始到孫中山“以俄為師”改組國(guó)民黨，從國(guó)共兩黨合作到蔣介石建立一黨獨(dú)尊、排斥其他政黨的專(zhuān)制體制，中國(guó)政黨政治近半個(gè)世紀(jì)的艱難探索給予人民深刻的啟示，無(wú)論是不顧中國(guó)國(guó)情照搬西方的多黨政治還是違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，逆世界潮流而行的一黨專(zhuān)制，必然歸于失敗。歷史與實(shí)踐也同樣證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論和民主政治理論同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，建立的適合中國(guó)基本國(guó)情的一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的嶄新的合作型政黨政治體制，才是中國(guó)政黨政治發(fā)展的必由之路。

當(dāng)前，中國(guó)特色政黨制度理論已經(jīng)超越了對(duì)西方民主語(yǔ)言的簡(jiǎn)單引進(jìn)與效仿，而是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思列寧主義政黨理論為基礎(chǔ)，承繼厚重的中華文化精髓，借鑒和吸收國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，力圖用中國(guó)的理論、中國(guó)的學(xué)術(shù)解讀中國(guó)多黨合作的獨(dú)特創(chuàng)造與偉大實(shí)踐。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立“三三制”民主政權(quán)，進(jìn)行了對(duì)未來(lái)中國(guó)民主政權(quán)建設(shè)的運(yùn)行試驗(yàn)。毛澤東發(fā)表了一系列文章和講話，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)建設(shè)方面的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的包容多黨多派的多元成分而組成的民主政權(quán)框架內(nèi)合作共事的新型民主政權(quán)形態(tài)的設(shè)計(jì)思路，為中國(guó)特色政黨制度理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1941年11月，毛澤東在《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》中指出：“國(guó)事是國(guó)家的共事，不是一黨一派的私事，因此，共產(chǎn)黨員只有對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù)，而無(wú)排斥別人、壟斷一切的權(quán)利?！苯▏?guó)初期，根據(jù)人民民主專(zhuān)政理論，我國(guó)建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的國(guó)家政權(quán)，初步確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。1956年我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，民主黨派的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變化，民主黨派還有沒(méi)有必要存在？在馬克思主義理論中找不到現(xiàn)成的答案。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。改革開(kāi)放以來(lái)，與不斷發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革相適應(yīng)，我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義民主政治的長(zhǎng)期實(shí)踐中也逐步走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，多黨合作的方針政策不斷豐富與發(fā)展，并逐步走向制度化。

理論創(chuàng)新往往來(lái)源于實(shí)踐發(fā)展?；仡櫸覈?guó)多黨合作制度產(chǎn)生發(fā)展的歷程，可以明確，雖然我國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系建設(shè)與創(chuàng)新不是剛剛才開(kāi)始，但是現(xiàn)在加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系建設(shè)正當(dāng)時(shí)。一方面，我國(guó)多黨合作制度的不斷探索和成功實(shí)踐為構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，在世界發(fā)出中國(guó)民主聲音提供了豐富的源泉。多黨合作領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多原創(chuàng)性特色話語(yǔ)，比如“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針的確立，不僅表達(dá)簡(jiǎn)練，而且通俗易懂、生動(dòng)鮮活。比如“中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨”、“無(wú)黨派人士”、“參政議政”、“民主監(jiān)督”、“政治協(xié)商”、“政黨協(xié)商”等特定話語(yǔ)，不僅是黨的文獻(xiàn)語(yǔ)言，同時(shí)也是多黨合作制度的關(guān)鍵話語(yǔ)，廣為流傳、膾炙人口。這些都為中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，我們也應(yīng)該承認(rèn)，一些人對(duì)中國(guó)的多黨合作制度不甚了解，我國(guó)多黨合作制度的社會(huì)認(rèn)知度和影響力都還有待加強(qiáng)。我們需要進(jìn)一步解決擴(kuò)大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及相關(guān)方針政策的認(rèn)同問(wèn)題，擴(kuò)大中國(guó)特色政黨制度理論體系的吸引力與認(rèn)知度，構(gòu)建一套比較成熟的中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系。

（二）應(yīng)然作為：中西話語(yǔ)權(quán)的非對(duì)稱(chēng)性與當(dāng)代中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的建構(gòu)

世界歷史的發(fā)展歷程充分表明，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大、立足世界的必然要求。加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系建設(shè)也是在世界政黨政治領(lǐng)域擁有自己的話語(yǔ)權(quán)的迫切需要。在大發(fā)展大變革大調(diào)整的當(dāng)今世界，多元思想文化間的交流與交鋒日益頻繁。實(shí)事求是地說(shuō)，在當(dāng)前國(guó)際意識(shí)形態(tài)的交鋒中，“西強(qiáng)我弱”依然是當(dāng)前國(guó)際話語(yǔ)權(quán)較量的總體態(tài)勢(shì)。一些西方國(guó)家往往會(huì)把他們要推銷(xiāo)的言論和思想包裝在一些易于接受的中性概念中，當(dāng)你使用這些概念時(shí)，就不自覺(jué)地接受了它。尤其是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力針對(duì)中國(guó)拋出的所謂“普世價(jià)值”言論，認(rèn)為西方國(guó)家的多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政是現(xiàn)代民主制度的代表，體現(xiàn)民主發(fā)展的方向，具有“普世價(jià)值”，試圖以“普世價(jià)值”的普遍性來(lái)消解中國(guó)社會(huì)主義包括多黨合作的特殊性。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中國(guó)在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，在實(shí)行民主政治方面還處于探索階段，特別是相對(duì)于不斷發(fā)展的多黨合作實(shí)踐，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系是比較欠缺的，我們?cè)趪?guó)際上的話語(yǔ)權(quán)與我們世界大國(guó)的地位是不相稱(chēng)的。與此同時(shí), 我們這個(gè)相當(dāng)稚嫩的話語(yǔ)體系還面臨著更為強(qiáng)勢(shì)的西方民主話語(yǔ)體系的干擾，最終對(duì)我國(guó)多黨合作實(shí)踐構(gòu)成不利影響。一些西方國(guó)家把不同于他們的政治制度和政黨制度劃入另類(lèi)，實(shí)則是為實(shí)行“顏色革命”打開(kāi)突破口，這就涉及到了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目、中國(guó)模式成為全球話題的情況下，外部世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注度大幅提高，他們對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)理論和中國(guó)制度的興趣日益濃厚。在此背景下，我們應(yīng)該立足實(shí)踐，自主地、坦率地告訴世界中國(guó)多黨合作制度的發(fā)展、成功的經(jīng)驗(yàn)以及未來(lái)的前景，對(duì)多黨合作制度中蘊(yùn)含的一系列重要理念進(jìn)行深入闡釋與解說(shuō)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色政黨制度理論體系，形成自己的話語(yǔ)體系，不斷贏得話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，讓中國(guó)多黨合作制度更多地被國(guó)際社會(huì)理解。

二、構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的目標(biāo)指向

構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，必須對(duì)其有清晰準(zhǔn)確的定位，明確其應(yīng)實(shí)現(xiàn)的功能目標(biāo)。功能目標(biāo)主要是指構(gòu)建過(guò)程與構(gòu)建結(jié)果所追求達(dá)到的目的結(jié)果以及所要實(shí)現(xiàn)完成的目標(biāo)任務(wù)。由于構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系所追求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以及所要解決的具體問(wèn)題、所要完成的具體任務(wù)是多元復(fù)合的，因此，只有功能目標(biāo)定位清楚，才能使中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建做到目標(biāo)明確、內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)科學(xué)。從宏觀上講，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系主要解決內(nèi)外兩個(gè)問(wèn)題。對(duì)內(nèi)要提升大眾對(duì)中國(guó)特色政黨制度的認(rèn)同度，對(duì)外要爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政治發(fā)展道路、中國(guó)多黨合作制度更多地理解。

（一）國(guó)內(nèi)層面：提升大眾對(duì)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的認(rèn)同度

認(rèn)同的生成過(guò)程伴隨著情感與態(tài)度的植入，體現(xiàn)出高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性特點(diǎn)。大眾對(duì)中國(guó)多黨合作的認(rèn)同，主要表現(xiàn)為情感上的接受與認(rèn)可，心靈深處的擁護(hù)與支持，行動(dòng)上的的積極實(shí)踐與施行。如果中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系在思想上、情感上得不到接受與認(rèn)同，多黨合作制度也不可能發(fā)揮出其應(yīng)有的效能?？v觀中國(guó)特色政黨制度形成、確立和發(fā)展的歷程，它作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，已充分顯示出了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系初步形成并日益被人們熟知與接受。然而，西方國(guó)家實(shí)行新的文化殖民主義，采用多種手段向我國(guó)傳播滲透西方資產(chǎn)階級(jí)的政治觀點(diǎn)與價(jià)值觀念，對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了較大沖擊，也影響到人們對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信念以及對(duì)中國(guó)特色政黨制度的信念。通過(guò)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建，應(yīng)該促進(jìn)中國(guó)多黨合作制度的研究與傳播，通過(guò)系統(tǒng)、及時(shí)傳播與傳遞我國(guó)多黨合作的相關(guān)信息、知識(shí)以及重大意義，贏取民眾的支持與理解，得到更廣泛的社會(huì)認(rèn)同，在這一過(guò)程中推動(dòng)多黨合作制度獲得更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和更大的發(fā)展空間，推進(jìn)中國(guó)的民主成長(zhǎng)與進(jìn)步，提高中國(guó)人民對(duì)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的認(rèn)同。

（二）國(guó)際層面：擴(kuò)大中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的國(guó)際影響力

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度不是游離于國(guó)際環(huán)境之外而孤立運(yùn)行的封閉的制度。這里所提出的構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，一方面固然是針對(duì)當(dāng)前多黨合作事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，但在當(dāng)今這個(gè)多級(jí)的、開(kāi)放的世界，提出這一論題更為關(guān)鍵的因素是為了積極應(yīng)對(duì)西方政黨政治話語(yǔ)遮蔽而造成的話語(yǔ)沖突，避免落入西方民主話語(yǔ)陷阱。與前文所分析的“西強(qiáng)我弱”中西話語(yǔ)權(quán)非對(duì)稱(chēng)性決定加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系構(gòu)建的應(yīng)然作為相對(duì)應(yīng)，其目標(biāo)指向之一就是要擴(kuò)大中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的國(guó)際影響力，增強(qiáng)其在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，就是中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系在國(guó)際上有解釋力、傳播力、影響力以及主導(dǎo)力。要有被認(rèn)同的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，就得言之有力，有主導(dǎo)權(quán)。這種主導(dǎo)權(quán)既包括合理確定標(biāo)準(zhǔn)和定義對(duì)象的解釋力、與其他話語(yǔ)體系平等對(duì)話的對(duì)話權(quán)，也包括被世界認(rèn)同的影響力。[7]同時(shí)，需要指出的是，我們加強(qiáng)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系構(gòu)建，決不是為了壓制或貶抑其他話語(yǔ)體系，只是為了追求“能夠說(shuō)”、“有人聽(tīng)”、“有影響”。簡(jiǎn)要概括來(lái)說(shuō)，在國(guó)際層面構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的目標(biāo)指向，就是既要有國(guó)際發(fā)言權(quán)，向國(guó)際社會(huì)貢獻(xiàn)中國(guó)民主話語(yǔ)，同時(shí)還要有說(shuō)服力和影響力，彰顯中國(guó)多黨合作更加豐富的世界價(jià)值，用中國(guó)智慧影響世界。

三、構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的路徑選擇

中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系構(gòu)建是一個(gè)積累、凝成、發(fā)展的過(guò)程，需要將一系列中國(guó)特色政黨制度的相關(guān)概念、范疇進(jìn)行創(chuàng)造和加工，不斷提高其科學(xué)化、大眾化、國(guó)際化水平。中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系要提高在國(guó)內(nèi)的認(rèn)同度，進(jìn)一步提高在國(guó)際上的影響力，應(yīng)選擇如下路徑。

（一）以增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力來(lái)構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系

一直以來(lái)，一些西方國(guó)家處于固有的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)的多黨合作制度評(píng)頭論足甚至惡意詆毀，影響了世界主流話語(yǔ)體系對(duì)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的接納度。以增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力來(lái)構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，中國(guó)該如何發(fā)聲？從擴(kuò)大話語(yǔ)體系影響力的目標(biāo)來(lái)分析，話語(yǔ)體系的影響力、吸引力、說(shuō)服力的增強(qiáng)，雖然離不開(kāi)有效的話語(yǔ)表達(dá)，但更根本的因素取決于話語(yǔ)體系所反映的意識(shí)形態(tài)特別是價(jià)值觀是否具有吸引力。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和影響力是其對(duì)人們的感召、說(shuō)服、引導(dǎo)力及其強(qiáng)度的表達(dá)，實(shí)質(zhì)是其所倡導(dǎo)的理想信念、價(jià)值觀念、戰(zhàn)略目標(biāo)對(duì)群眾具有的聚攏力、凝聚力、輻射力和號(hào)召力。從學(xué)理和經(jīng)驗(yàn)角度看，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和影響力首先來(lái)自于理論自身所具有的品質(zhì)，同時(shí)也來(lái)自于其指導(dǎo)實(shí)踐和接受實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)際效果。[8]從這個(gè)意義上說(shuō)，擴(kuò)大中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系影響力的前提和基礎(chǔ)在于中國(guó)特色政黨制度理論體系的科學(xué)性以及指導(dǎo)實(shí)踐的成功性。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力滲透，面對(duì)國(guó)內(nèi)各種社會(huì)思潮的泛濫，我們制勝的前提就是要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度及中國(guó)文化充滿自信，增強(qiáng)走中國(guó)特色政治發(fā)展道路的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不斷深化對(duì)中國(guó)特色政黨制度理論體系的研究，構(gòu)建與中國(guó)多黨合作制度成功實(shí)踐相匹配的理論體系，在豐富和發(fā)展理論體系的過(guò)程中展現(xiàn)我國(guó)多黨合作獨(dú)特價(jià)值與科學(xué)性。

（二）在中國(guó)特色政黨制度的偉大實(shí)踐中構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系

中國(guó)實(shí)踐是打造中國(guó)話語(yǔ)體系的源頭活水。正如鄧小平所言：“一個(gè)新的科學(xué)理論的提出，都是總結(jié)、概括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。”[9]中國(guó)特色政黨制度在中國(guó)60多年的成功實(shí)踐，為世界政黨政治的研究提供了除競(jìng)爭(zhēng)型政黨制度之外的新的實(shí)踐藍(lán)本，為構(gòu)建一種全新的政黨制度話語(yǔ)體系——中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系提供了源泉和動(dòng)力。中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系作為中國(guó)特色政黨制度偉大實(shí)踐的認(rèn)識(shí)成果、理論成果、制度成果等相結(jié)合的語(yǔ)言成果，屬于認(rèn)識(shí)的范疇，必須把面向?qū)嵺`、表達(dá)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐作為構(gòu)建話語(yǔ)體系的一個(gè)基本原則。

其實(shí)，構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系問(wèn)題的實(shí)質(zhì)還是回到理論創(chuàng)新的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)始終保持蓬勃發(fā)展的生機(jī)與活力，也同樣要求中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系隨之實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的話語(yǔ)表達(dá)。無(wú)論是從建國(guó)前對(duì)多黨合作制度的艱難探索，還是到建國(guó)后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，積淀匯聚成為“中國(guó)特色”的政黨制度和理論，以及現(xiàn)今改革發(fā)展實(shí)踐中涌現(xiàn)出的需要進(jìn)行指導(dǎo)、澄清和解釋的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)，蘊(yùn)含凝練為“話語(yǔ)體系”的充足養(yǎng)分，對(duì)我國(guó)多黨合作的成功路徑和制度進(jìn)行學(xué)理分析、提煉和構(gòu)架，用新的話語(yǔ)提出新概念、新范疇、新表述，發(fā)展中國(guó)特色政黨制度理論和話語(yǔ)體系。

（三）以揭示中國(guó)政黨制度的獨(dú)特性來(lái)構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系

世界各國(guó)由于國(guó)情的不同與社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的差異，各國(guó)選擇的政黨政治的制度形式也千差萬(wàn)別。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是被中國(guó)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革歷史證明了的適應(yīng)中國(guó)國(guó)家具有中國(guó)特色的政黨制度。因此，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的構(gòu)建要把體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色作為構(gòu)建的路徑選擇之一。構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，采掘那些深刻影響中國(guó)多黨合作實(shí)踐的思想資源，篩選、提煉出相關(guān)的基本概念、核心范疇及關(guān)鍵詞，重新發(fā)現(xiàn)和闡釋中國(guó)的多黨合作。要回答中國(guó)特色政黨制度形成的“前因后果”，要講清堅(jiān)持中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)首要前提的原因，要解釋清楚中國(guó)政黨制度的特點(diǎn)功能優(yōu)勢(shì)，要講清楚中國(guó)政黨制度人民民主的價(jià)值體現(xiàn)，講清中國(guó)政黨制度的運(yùn)作方式和發(fā)展動(dòng)力等等。

構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，不僅要“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”，破譯中國(guó)奇跡的密碼，同時(shí)還要“發(fā)現(xiàn)西方”。在構(gòu)建話語(yǔ)體系中突出中國(guó)特色，并不是要閉關(guān)自守，狂妄自大，而是要善于綜合吸收和借鑒國(guó)外政黨政治中的成功經(jīng)驗(yàn)，比如借鑒國(guó)外政黨相互監(jiān)督和鞭策的關(guān)系機(jī)制，借鑒國(guó)外政黨應(yīng)對(duì)國(guó)家政治環(huán)境變化的成功經(jīng)驗(yàn)等，利用國(guó)內(nèi)外的話語(yǔ)資源，拓展中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系的成長(zhǎng)發(fā)展空間。

（四）以面向世界的姿態(tài)構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系

在西方話語(yǔ)仍然壟斷國(guó)際話語(yǔ)體系，中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系被西方政黨政治話語(yǔ)遮蔽的背景下，我們應(yīng)把多黨合作放到國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與較量的大局中加以認(rèn)識(shí)，在站好中國(guó)立場(chǎng)的同時(shí)，以更加開(kāi)放的國(guó)際視野和世界眼光，構(gòu)建中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系，把中國(guó)的多黨合作理論創(chuàng)造展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上。一方面，要深化多黨合作話語(yǔ)體系的研究，比如設(shè)立中國(guó)多黨合作研究專(zhuān)項(xiàng)課題；實(shí)施中國(guó)特色智庫(kù)建設(shè)推進(jìn)計(jì)劃，整合優(yōu)質(zhì)資源，打造多黨合作智庫(kù)品牌等。另一方面，研究傳播藝術(shù)，擴(kuò)大多黨合作的傳播力度。對(duì)內(nèi)，可以搭建“名師大講堂”、“大家論壇”、“理論名師社會(huì)行”等平臺(tái)，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者講解有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線以及政黨制度理論與政策前沿的講座；組織編寫(xiě)一批如“多黨合作故事會(huì)”之類(lèi)的通俗讀物，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和通俗易懂的語(yǔ)言講歷史故事，講理論常識(shí)，闡釋宣傳中國(guó)特色政黨制度和理論。對(duì)外，以開(kāi)放的姿態(tài)向國(guó)際社會(huì)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)話語(yǔ)，從戰(zhàn)略的高度推進(jìn)中國(guó)多黨合作話語(yǔ)體系“走出去”，表明中國(guó)立場(chǎng)，講好中國(guó)故事，闡述中國(guó)觀點(diǎn)，促進(jìn)中外交流，增進(jìn)國(guó)際理解，擴(kuò)大多黨合作學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力；與國(guó)外知名智庫(kù)與高校加強(qiáng)交流溝通，增進(jìn)了解認(rèn)識(shí)，積極回應(yīng)全球?qū)χ袊?guó)民主政治建設(shè)特別是中國(guó)多黨合作的關(guān)切。大力提高國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話能力，翻譯出版一批知名學(xué)者的相關(guān)精品著作，扶持建設(shè)一批外文學(xué)術(shù)網(wǎng)站，推動(dòng)關(guān)于多黨合作研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果“走出去”。

[1]毛躍．論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)[J]．浙江社會(huì)科學(xué),2013(7)．

[2]王志河．?？?[M]．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1999：195．

[3]鄒應(yīng)猛．國(guó)際體系轉(zhuǎn)型與中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升戰(zhàn)略[J]．東南亞縱橫,2010(10)．

[4]徐國(guó)利．構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的原則與方法[C]//．高翔．中國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)前沿（2010～2011）．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011:94．

[5]李金河．中國(guó)政黨政治研究1905-1949 [M]． 北京：中央編譯出版社，2007:2．

[6]政黨論[N]．時(shí)務(wù)報(bào),1897-01-13．

[7]韓慶祥．全球化背景下“中國(guó)話語(yǔ)體系”建設(shè)與“中國(guó)話語(yǔ)權(quán)”[J]．中共中央黨校學(xué)報(bào),2014(5)．

[8]王桂蘭．社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力影響力之來(lái)源[EB/OL]．http://web．htu．cn/shzyyjzx/article/showarticle．a(chǎn)sp?artid=80．

[9]鄧小平．鄧小平文選（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994:57．

［責(zé)任編輯：肖承罡］

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1671-6949(2016)04-0032-06

2016-09-18

李魁銘（1962-），男，回族，新疆社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授，主要從事思想政治教育研究工作;黃景睿（1984-），女，漢族，新疆社會(huì)主義學(xué)院講師，主要從事統(tǒng)一戰(zhàn)線與多黨合作理論研究。