玄武

在晉祠散漫而行，舍利生生塔引起我們注意，在圣母殿就已經(jīng)瞅見它在晉祠西南角上巍巍然聳立。穿過一片池塘，那池塘未知何名，水氣蒸騰；路過一堵爬滿爬山虎的墻，走一條不寬的路，路東有高高的紅墻，墻下有幾樹細(xì)碎的白花，亦不知花名，花與墻相映，那紅那白都生動(dòng)鮮活。路微微一轉(zhuǎn)，突然就到了塔下。這是一座八角磚塔，高38米，共7層，塔身四面設(shè)有拱門矮欄。塔內(nèi)設(shè)有螺旋蹬道，可登塔頂，每層開4門8窗，可供游人憑窗遠(yuǎn)眺。塔始建于隋天皇年間（581-600年），相傳是幼年生長(zhǎng)于佛寺的隋文帝楊堅(jiān)埋藏舍利子之處。

為重建寶塔而奉獻(xiàn)雙眼的僧人

我們已經(jīng)不知那進(jìn)貢舍利子的西域使者的模樣，他該是深鼻高目，衣著古怪，跪拜時(shí)帶動(dòng)濃烈的膻腥氣息。他掩藏于卷曲的黃色髯發(fā)間的表情看上去有些詭異，他操著生硬的漢語說，我將珍貴的舍利子獻(xiàn)給偉大的陛下，這是佛家至寶，見舍利子如逢明君，將它埋到山上，則山色生輝；藏在塔下，則塔放光。我請(qǐng)求陛下給我賞賜，我想要大隋帝國(guó)的皇帝賜我美女。皇帝收下了舍利子，令人建起這座高塔收藏。

但塔建成后并不放光，人們感到蹺蹊，有的大罵西域使者，說那廝拐走了帝國(guó)美女，卻拿一包不知什么東西冒充佛家至寶；有的人開始悄悄議論，說塔不放光乃是因?yàn)樗宄瘹鈹?shù)已盡。但我們懷疑，這樣的言論有可能是李世民那小子的詭計(jì)——他正想取代隋朝呢。

舍利生生塔的名字，取名佛法生生不竭之意。塔門口有“邪明動(dòng)化”的題字，語亦出自佛語，意指佛的教化，可使邪惡轉(zhuǎn)變?yōu)楣饷髡?。我們要記下有關(guān)佛塔的一些人物，要記下一個(gè)人的痛苦。北宋寶元三年（1040年），舍利生生塔在時(shí)間的光和戰(zhàn)火的光中坍塌，所剩塔層無幾。和尚普善立誓修塔，他四處化緣，夏日的陽光猛烈地砍在他的光頭上，傾盆大雨敲擊著他的光頭，夜間的閃電偶或照見他的光頭，那光頭反射著微弱而執(zhí)拗的光。這是一個(gè)決心用一生去做一件事的人，他讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)。他光頭上刮過的風(fēng)漸漸涼了，秋天的落葉偶爾飄落在頭顱上，他終于募到一些錢財(cái)，打算開始建塔。但是地方上有個(gè)有錢有勢(shì)的惡霸找上了普善和尚，蠻橫地要把錢財(cái)從他手中奪走。那也許是一個(gè)昏暗的夜間，而僧人普善的劫難來臨。一群人闖入他的禪房，面對(duì)平靜打坐的普善。他們兇狠地吆喝著什么，而普善沉默。這個(gè)何其善良的人，沒有力量和惡人爭(zhēng)斗，甚至沒有力量維護(hù)他所尊敬的佛。他張了張嘴，沒有話說出來，絕望吞噬了所有話語。他看著他們，眼睛里連淚水也不能流出，他說：我的眼睛不想看到你們，建塔的錢我不能給你們，你們把我的眼珠拿走吧。他伸出雙指摳進(jìn)眼眶，血流出來、血噴出來，他挖出他的眼珠呈在手中，血從他的手上不斷滴下。他說，你們拿走吧。但是人已消散，他聽到自己說話的回聲。

第二天，僧人普善聽到塔下四方村落隱約傳來人們的哭聲；人們?cè)跍I水中開始建塔，僧人普善聽到那建塔的聲音，人們將他的眼珠也埋進(jìn)了塔基。他摸到塔一點(diǎn)點(diǎn)高起來。一年后，塔落成了。據(jù)說每當(dāng)晚霞照在塔身上，從塔基到塔剎都放出奇異的光芒。但僧人普善看不到，他徒然地睜大空洞的眼窩。他摸索著沿塔內(nèi)的螺旋蹬道往上爬，他的光頭感知塔上的風(fēng)。在黃昏，他聽到人們對(duì)放光寶塔的驚嘆，他覺得那寶塔上的光也是他的眼睛放出的光芒。

舍利生生塔的古茶樹和留山園

到了清初，舍利生生塔再次毀塌過半，僧人善修決心重修。也許是前輩的事跡感召著他，他同樣到處化緣；也許是塔曾經(jīng)的重建者感召著世人，善修不久便得到了足夠的資金。善修是一個(gè)類似于普善的人，他和普善的身影、事跡，漸漸重疊到一起。清乾隆十六年（1751年）舍利生生塔重建而成，動(dòng)工挖地基時(shí)挖出一個(gè)石匣，一個(gè)石碣。碣上記“隋開皇年建塔時(shí)埋舍利子一珠于塔下”；石匣內(nèi)裝有金瓶銀瓶，瓶里盛舍利子千百粒。

舍利生生塔還有些神異之事：舊時(shí)塔頂，生有一棵茶樹。塔巔高凌霄漢，塔身空虛，草木不生，而茶樹竟生其上，令人不得其解。據(jù)說歷經(jīng)荒旱、田苗盡槁時(shí)，樹仍不改其常。登塔仰觀，不可得見那茶樹；遙而望之，依稀見茶樹枝干交加。塔頂茶樹色澤深綠而光滑，經(jīng)冬不脫葉。開花時(shí)香味濃烈，登塔時(shí)到一層便可以嗅到。土人稱之為“浮屠茶”，但是沒有人可以采得到茶葉。

塔西側(cè)有一座叫“留山園”的院落，園內(nèi)有兩個(gè)涼亭，其一個(gè)叫“伴云亭”，另一個(gè)叫“留山亭”，明嘉靖三十七年（公元1558年），懸翁山向東移動(dòng)兩個(gè)時(shí)辰，在距留山亭不遠(yuǎn)的地方止步不前，后人于是在此建亭，取名“留山亭”。

舍利生生塔與留山園，均為奉圣寺的建筑。奉圣寺全稱“十方奉圣禪寺”，又名“釋迦廠”，初建于唐武德年間。寺廟原為一所別墅，其主人是赫赫有名的尉遲敬德，我們?cè)陂T神畫像上多睹其風(fēng)采。這位將軍威猛的形象，也曾作為唐初開國(guó)二十五功臣之一，被唐太宗李世民所遣畫工繪上凌煙閣。他滿面短髯如戟，身經(jīng)百戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上呼喝如雷，舞動(dòng)鐵鞭縱馬沖馳，敵人無不披靡。在傳說中，唐太宗夢(mèng)中許諾拯救涇河龍王而龍王終被斬殺，龍的魂靈于是日夜侵?jǐn)_唐太宗，使他難得片刻安息，這情況直到尉遲敬德和唐初另一名將軍秦瓊，前往守衛(wèi)唐太宗宮門時(shí)才得以結(jié)束。因?yàn)榇耸?，尉遲將軍竟似有了懾伏鬼神的力量。

但事情看來并非這般簡(jiǎn)單。尉遲將軍勇猛的外表，遮掩了他內(nèi)心的驚懼和惶惑。他的鐵鞭曾沾過無以數(shù)計(jì)死者飛迸的鮮血甚至腦漿。也許他偶爾夢(mèng)見那些死在他鞭下的靈魂，他們滿臉血跡向他走來。尉遲將軍在晚年時(shí)追念一生，想到那些殺戮及由殺戮產(chǎn)生的罪孽。在向高僧討教之后，便將自己這所別墅捐贈(zèng)給佛門。武德五年（622年），唐高祖李淵賜額“十方奉圣禪寺”。