王弟麗

摘要：大學生是國家未來建設的棟梁，他們信仰的堅定性影響著未來中國特色社會主義道路的方向。而外語專業(yè)的學子則更多的肩負著溝通中外的作用，他們的信仰也會影響在對外交往中的某些行為。所以，本文從外語類院校大學生宗教信仰問題入手，來分析當前95后大學生的特點，為為高校思想政治教育工作提供參考與借鑒。

關鍵詞：外語類院校；大學生；宗教信仰

一、外語院校大學生的特點

外語院校、外語專業(yè)、與外語有密切關系的專業(yè)大學生與其他專業(yè)類型的學生相比較，涉外的幾率較高，為了能更好的學習語言，對外國文學、思想等有更多的認識，所以在高校的各個子群體中，有屬于自己的鮮明特點。

第一，涉外多。外語院校、外語專業(yè)、與外語有密切關系的專業(yè)大學生不僅本身要通過各種途徑學習外語，來自各國的外籍教師、留學生也長期環(huán)繞在身邊，對外進行交流的幾率也高于其他專業(yè)的大學生，所以在外來文化的熏陶和影響下，其思維方式、價值取向及道德觀都有所變化，言行舉止上呈現(xiàn)西化趨勢。尤其是跟出國進行過短期交流的同學座談后，能夠得出結論：那些原本沒有出國留學意愿的同學，當真正走出去后，更多的愿意去國外接收教育，但并未否定學成后留在國外，不會國，愿意回國的比例占70%左右。

第二，女生多。外語院校、外語專業(yè)大學生處于男女學生比例嚴重失衡狀態(tài)。女生為主體，相比較而言，女性比男性更加感性，更易受外來因素的影響。從《中國宗教報告2010》中國基督教入戶問卷調查報告看，教徒中，女性占有七成。而從實際的調查問卷與座談看，這個結論在2015年的大學生中仍是一致的。

第三，自我意識強烈。外語院校、外語專業(yè)、與外語有密切關系的專業(yè)大學生接觸國外的思想和生活材料較多，常接觸到一些民主和法制化程度相對完善的文化，所以，在學習的過程常進行中外對比，從而形成自己獨特的觀點，缺乏辯證的思想，看待事物的觀點很容易走向偏頗，行為方式往往有別于大眾，略顯獨特。

第四，價值觀呈多元多變趨勢。外語院校、外語專業(yè)、與外語有密切關系的專業(yè)大學生由于同時接受中西方文化的熏陶，在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多，與其他專業(yè)學生比，更容易出現(xiàn)政治信仰迷茫，理想信念模糊等現(xiàn)象，面臨著更多的思想困惑。并且受西方文化的影響，外語專業(yè)部分學生更多強調個人主義與個人價值，崇尚個人奮斗，注重個人自由，實用主義、功利主義的成份較多。現(xiàn)在95年后出生的大學生所能體現(xiàn)出的一種傾向是——我更愿意相信自己。所以結果就是，部分學生出現(xiàn)的問題是對我有利的，我就信，對我沒有好處的，我就不信，缺乏正確、堅定的價值取向。

第五，理想信念相對淡薄，入黨愿望不太迫切。很多學生認為，除非有必要，否則沒有必要加入黨組織，還有部分學生因為擔心入黨后將來無法去外企就業(yè)或出國留學，從而放棄入黨的想法。雖說他們大都表示對我們黨及黨的路線方針政策表示擁護。實際上這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也恰恰是信仰不夠堅定的表現(xiàn)。

第六，熟練運用網絡交流，外語院校、外語專業(yè)、與外語有密切關系的專業(yè)大學生在外語知識方面的優(yōu)勢，使他們能快捷而無障礙地瀏覽國內外網頁并廣泛交流，而國外許多宗教的宣傳就是通過網絡進行的。而網絡上留下的不僅僅有我們所熟知的世界五大宗教，還有很多非法宗教，這對一些意志力不夠堅定的大學生是一種考驗。

二、外語類院校大學生宗教信仰的原因分析

外語類院校、外語專業(yè)及涉外相關專業(yè)大學生宗教信仰與其他專業(yè)相比既有共同的原因，又有自身的特點，具體如下：

第一，家庭的影響是學生信仰宗教的最主要原因。在問卷調查中，有近八成的學生表示他們的宗教源自于家庭的影響，由于祖輩或父母信仰宗教，自然而然地信仰了某種宗教。其中明顯南方高于北方，家附近有宗教場所的高于沒有具體宗教場所的。

第二，對“外”交往的影響是學生宗教信仰的重要原因。在外語類院校中，無論是外語專業(yè)，還是非外語專業(yè)，都能接觸到大量的外籍教師、留學生；在各種專業(yè)學習中，接觸到大量的外國文化；因需要而瀏覽外文網站，聽取外文廣播；出國留學而“入鄉(xiāng)隨俗”；參加各類外事活動或是在外企企業(yè)中實習等。這一切都是學生在對“外”交往中，獲得宗教信息的重要途徑。

第三，心靈的寄托是大學生信教的共同心聲。實際上，在問卷的反饋中，無論是信教的學生，還是不信教的學生，大都認為，宗教能使人保持樂觀，能在宗教信仰中找到思想寄托。更多的是承認宗教信仰的積極作用。在與學生訪談過程中，學生張某說，他走上信仰佛教的道路是因為在高三那年父親突然車禍去世，再加上高考的壓力，使他整個人處于一種迷茫的狀態(tài)，為了尋找心靈的寄托，開始和祖母一起吃齋念經，從佛音中尋找一片寧靜。

第四，思想政治教育過程中對宗教政策的宣傳的薄弱環(huán)節(jié)也是影響因素之一。目前高校進行思想政治教育工作主要通過思想政治理論課進行的。但在教育部明確要求開設的四門公共必修課中，并無關于宗教信仰方面的內容，一般進行的都是有關的政治素質和道德素質方面的教育，也只有個別學生在黨課中聽過宗教政策的教育。在宗教信仰問題上，高校思想政治教育忽視了大學生宗教觀對世界觀、人生觀和價值觀的影響。

第五，外國敵對勢力的有意宣傳。在經濟全球化的浪潮中，利益沖突、文化沖突不斷的背景下，國際上出現(xiàn)了一些新興的宗教，也出現(xiàn)了反主流文化、世俗文化的趨勢。宗教極端主義、民族分裂主義和國際恐怖主義三大勢力已引起全世界的關注。我國也受到了一些威脅，目前在一些地區(qū)的高校中有打著“基督教”的旗幟進行宣傳的“宗教”，在不斷的鼓動學生阪依，也產生了一定的影響。

（作者單位：吉林華橋外國語學院）endprint