国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

知識(shí)分子的精神堅(jiān)守
——讀楊絳散文《我們仨》

2016-03-15 21:18孫湘婷
關(guān)鍵詞:我們仨錢鐘書楊絳

孫湘婷

(沈陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)

?

知識(shí)分子的精神堅(jiān)守
——讀楊絳散文《我們仨》

孫湘婷

(沈陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)

楊絳在散文《我們仨》中記錄了自己家庭生活的細(xì)小瑣事,看似日常無(wú)奇,其中卻蘊(yùn)含著一代知識(shí)分子崇高的人格魅力和精神堅(jiān)守,展現(xiàn)了一代學(xué)者的堅(jiān)韌與樂(lè)觀。

知識(shí)分子;精神堅(jiān)守;楊絳;《我們仨》

進(jìn)入新時(shí)期后,報(bào)告文學(xué)等紀(jì)實(shí)文學(xué)獲得了極大地發(fā)展,取得了較大成就。但是,進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),報(bào)告文學(xué)卻呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì),而紀(jì)實(shí)散文這種文學(xué)體裁卻獲得了較大的發(fā)展。2003年,93歲的楊絳的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《我們仨》[1]出版,風(fēng)靡海內(nèi)外,再版100多萬(wàn)冊(cè),引發(fā)了洛陽(yáng)紙貴。這部散文集的語(yǔ)言樸實(shí)真摯,情感淡雅含蓄。作品講述了錢鐘書、楊絳和女兒錢瑗在一起的快樂(lè)時(shí)光,展現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子家庭的和睦、生趣及一代知識(shí)分子的精神堅(jiān)守。

2016年5月25日,楊絳去世,享年105歲。在她逝世當(dāng)日,多家報(bào)刊、雜志以及網(wǎng)絡(luò)自媒體等都發(fā)表了懷念文章,感嘆一代知識(shí)分子的隕落。甚至有評(píng)論者將其稱為“中國(guó)最后的知識(shí)分子”。是否是“最后的”,不可輕下結(jié)論,但“知識(shí)分子”的頭銜是實(shí)至名歸。

一、人情的堅(jiān)守

錢鐘書和楊絳的愛(ài)情故事受到了人們半個(gè)多世紀(jì)的歌頌,它甚至成為理想愛(ài)情的范本。錢鐘書能夠完成《圍城》,離不開(kāi)楊絳的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解、支持。錢鐘書曾經(jīng)評(píng)價(jià)楊絳為“最賢的妻,最才的女”。而楊絳認(rèn)為自己最大的貢獻(xiàn)就是保持了錢鍾書的童真,使他專心治學(xué)而免于受到世俗生活的叨擾。

散文《我們仨》真實(shí)記錄了一家三口亦師亦友的和諧生活,三個(gè)人互相陪伴的過(guò)程也是共同成長(zhǎng)的過(guò)程。書中記錄了三個(gè)人幾次離別與聚首,親情和愛(ài)情始終將三人緊緊地聯(lián)系在一起。他們身上既體現(xiàn)出知識(shí)分子的淡泊高雅,又展現(xiàn)了普通人對(duì)于親人濃厚的愛(ài)。錢、楊二人從青年時(shí)期相依相偎,到中年“文革”時(shí)期聚少離多,再到晚年時(shí)期彼此陪伴。錢鐘書有言“從此只有死別,再無(wú)生離”,因?yàn)樵礁械綍r(shí)間的緊迫,越會(huì)珍惜在一起的最后的日子。用楊絳的話概括錢鐘書就是一生癡癡傻傻,對(duì)生活上的事似乎是一竅不通,但卻治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而且博學(xué)好涉獵。楊絳并不求全責(zé)備,錢鐘書會(huì)劃火柴了、會(huì)做早餐了,都曾使她得到滿足。女兒和錢鐘書每天嬉笑玩鬧,搞惡作劇更是使家里時(shí)時(shí)充滿著歡聲笑語(yǔ)。情感的陪伴使三個(gè)人能夠樂(lè)觀地面對(duì)生活的艱辛,也培養(yǎng)了三個(gè)人善良而寬容的性格。

女兒錢瑗去世于1997年,錢鐘書去世于1998年。寫作《我們仨》時(shí),楊絳孤身一人。她回憶三個(gè)人在一起時(shí)的快樂(lè)往事,雖有淡淡的哀愁,但是卻呈現(xiàn)出哀而不傷的基調(diào),令讀者動(dòng)容。我們從中感受到了一個(gè)普通而又高尚的知識(shí)分子家庭和睦的日常,領(lǐng)略到一代中國(guó)知識(shí)分子不慕名利、不圖虛榮的高尚情懷。

楊絳人格魅力的形成也在于原生家庭的影響。父親與祖父都是文人,她自小就喜愛(ài)讀書,甚至感到三日不讀書則人生無(wú)味。書籍的滋養(yǎng),使她形成樂(lè)觀而謙虛的天性,性格堅(jiān)韌,決斷力強(qiáng)。她嚴(yán)格要求自己,實(shí)現(xiàn)了清華大學(xué)的夢(mèng)想。家庭男女平等的開(kāi)放理念,也為她現(xiàn)代思想的形成奠定了基礎(chǔ),她的身上幾乎沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)婦女的閉塞與愚昧。

錢鐘書的父親最終承認(rèn)這個(gè)兒媳婦也是因?yàn)榭吹搅怂o錢鐘書寫的信。信中提到,兩個(gè)人要想真正的結(jié)合不能只顧及眼前兩個(gè)人的快樂(lè),而要考慮到兩個(gè)家庭的因素。這可以看出楊絳是識(shí)大體、顧大局的。她在戀愛(ài)階段還能保持清醒和理智,更可以看出她的涵養(yǎng)之深厚,性格之寬容。而也正是這種性格與錢鐘書的童真相呼應(yīng),所以生活中他們鮮少有爭(zhēng)吵。

情感是一個(gè)人生活在世上的根基。她們?nèi)齻€(gè)人不論在一起還是分開(kāi)時(shí),濃濃的情感的牽掛,不僅是精神的寄托,更促使彼上不斷進(jìn)步,在各自研究領(lǐng)域做出卓越的貢獻(xiàn)。女兒和丈夫相繼離世后,楊絳一個(gè)人仍堅(jiān)守著這份情感,她不僅為錢鐘書整理上萬(wàn)字的書稿,還創(chuàng)作了《我們仨》。

二、理想的堅(jiān)守

真正的知識(shí)分子是理想的化身。他們面對(duì)人生的艱辛依然能夠堅(jiān)守理想與信念,成為國(guó)家的脊梁?!段覀冐怼分?,楊絳展現(xiàn)了博大的家國(guó)情懷,雖然經(jīng)歷過(guò)多次變故,但是認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神從沒(méi)改變,對(duì)祖國(guó)的情感始終如一。

她們都愛(ài)好讀書。在“文革”時(shí)期,楊絳和錢鐘書依然閱讀了大量書籍,錢鐘書寫作《管錐篇》,楊絳翻譯《堂吉訶德》,她翻譯的版本被讀者評(píng)為“最喜愛(ài)的版本”,暢銷不衰。兩個(gè)人每天最高興的就是一起讀書,一起工作。他們從不追逐名利,也不會(huì)患得患失,而是在書籍的世界中找到了自我,找尋了理想,內(nèi)心獲得了極大的自由。楊絳曾經(jīng)翻譯過(guò)英國(guó)詩(shī)人蘭德的詩(shī):我與誰(shuí)都不爭(zhēng),與誰(shuí)爭(zhēng)都不屑。[2]人生已經(jīng)修煉到如此的境界,這一定有書籍涵養(yǎng)的功勞。書籍往往能夠讓人心境開(kāi)闊,平靜地面對(duì)外界的紛紛擾擾,而這份精神財(cái)富是物質(zhì)財(cái)富所不能替代的。

她們注重追求自然,以讀書治學(xué)為樂(lè),盡最大可能在嘈雜的塵世避開(kāi)喧囂,獲得內(nèi)心的淡定與從容?!拔覀?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。”[3]內(nèi)心的堅(jiān)定遠(yuǎn)比外界的光環(huán)更加真實(shí),因?yàn)椤皠e人”是我們永遠(yuǎn)無(wú)法掌控的,而人生一世能控制的唯有“自己”。一位美國(guó)女士在閱讀了錢鐘書的《圍城》后想見(jiàn)一見(jiàn)他,錢鐘書說(shuō),假如你吃了雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢?[4]由此可見(jiàn)錢鐘書作為一代文人的謙虛與幽默,博學(xué)而睿智。

楊絳到一百多歲的高齡依然筆耕不輟,勤奮治學(xué),這是對(duì)讀書治國(guó)的理想的堅(jiān)守。她曾說(shuō):我們是文化人,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)祖國(guó)的文字,愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。所以他們能夠在留學(xué)后毅然返回祖國(guó),能夠在艱苦的“文革”歲月依然嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),能夠在老年繼續(xù)創(chuàng)作,傳播優(yōu)秀的文化思想,輸出正確的價(jià)值理念。楊絳在清華大學(xué)設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金,她不圖名利,不愿以兩個(gè)人的名字來(lái)命名獎(jiǎng)學(xué)金,并將所有的版權(quán)經(jīng)費(fèi)都轉(zhuǎn)讓出去作為獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放,鼓勵(lì)更多的年輕人閱讀書籍,成就夢(mèng)想,造福國(guó)家。她很少接受采訪,不喜外界賦予的榮譽(yù),而是腳踏實(shí)地地研究探索學(xué)術(shù)過(guò)程中獲得世人的尊重。

女兒先于楊絳離世,白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦在文章中有流露。相伴一生的丈夫也隔年離世,可以想象,楊絳經(jīng)歷了多么大的悲痛,但是她不能逃,她要留下來(lái)處理后事,生活將她歷練成堅(jiān)強(qiáng)的模樣。她的文章雖有過(guò)悲痛情感的流露,但是她總是能夠呈現(xiàn)悲喜相濟(jì)的特點(diǎn),時(shí)而穿插三個(gè)人間的趣事來(lái)緩解悲傷,最終行文緩急有致。她從不認(rèn)為自己是一個(gè)專業(yè)作家,雖然寫作了大量的文章,但她只將自己看作業(yè)余作家,她的性格是謙遜而不卑不亢的。

楊絳是一位有著崇高理想的新女性,是一位有著高尚道德情操的真正的知識(shí)分子。楊絳的離世引起了學(xué)術(shù)界和普通讀者的共同緬懷,人們?cè)诰拺褜W(xué)術(shù),緬懷愛(ài)情,緬懷理想,緬懷她傳奇的一生。楊絳先生是中國(guó)一代知識(shí)分子的理想化身,她對(duì)人情的堅(jiān)守和理想的堅(jiān)守的精神最使人動(dòng)容。

[1] 楊絳.我們仨[M].北京:生活·讀書·新知出版社,2003.

[2] 于慈江.楊絳和新詩(shī)的緣與非緣:譯詩(shī)《我和誰(shuí)都不爭(zhēng)》及其他[J].粵海風(fēng),2013(2):39-42.

[3] 楊絳語(yǔ)錄精選[J].走向世界,2016(23):113.

[4] 楊江源.錢鐘書之謎[J].當(dāng)代文壇,1980(5):28-31.

責(zé)任編輯:之 者

Spiritual Persistence of Intellectuals——Reading Mr. Yang Jiang’s ProseThreeofUs

SUN Xiangting

In the proseThreeofUs, Mr. Yang Jiang took note of little nothings of life, which seemed ordinary but involved noble charm of personality and spiritual persistence of intellectuals. It also showed the tenacity and optimism of a generation of scholars.

intellectual; spiritual persistence; Yang Jiang;ThreeofUs

2016-05-31

本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“工業(yè)寫作與作家工人生活積累研究”(編號(hào):L13AZW003)研究成果。

孫湘婷(1991—),女,遼寧朝陽(yáng)人,沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生,研究方向:現(xiàn)代作家作品。

I267

A

1671-8275(2016)05-0103-02

猜你喜歡
我們仨錢鐘書楊絳
我們仨
選擇
選擇
最短的情書
賽珍珠受到錢鐘書斥責(zé)原因探析
錢鍾書還是錢鐘書?
楊絳:高雅如蘭 靜若止水
夢(mèng)的旅人——讀《我們仨》有感
錢鐘書被女兒“難倒”
讀《我們仨》有感
吉安市| 通城县| 长武县| 吕梁市| 饶河县| 裕民县| 平原县| 新巴尔虎右旗| 桦甸市| 互助| 无棣县| 太湖县| 陇西县| 宁武县| 益阳市| 昌黎县| 阳新县| 子洲县| 宿州市| 崇义县| 休宁县| 荣昌县| 张家界市| 普安县| 宝兴县| 盈江县| 浏阳市| 赤壁市| 滨海县| 阜宁县| 会东县| 浮梁县| 房产| 梁山县| 宣武区| 陇南市| 怀远县| 格尔木市| 通河县| 余江县| 安阳县|