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當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值分析

2016-03-15 19:17:18岳貞淑新鄉(xiāng)學(xué)院體育系河南新鄉(xiāng)453000
文體用品與科技 2016年8期
關(guān)鍵詞:秋千體育項(xiàng)目少數(shù)民族

□岳貞淑(新鄉(xiāng)學(xué)院體育系 河南 新鄉(xiāng) 453000)

當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值分析

□岳貞淑(新鄉(xiāng)學(xué)院體育系 河南 新鄉(xiāng) 453000)

中國(guó)文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展帶動(dòng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的形成與發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式多樣,內(nèi)容豐富,對(duì)于民族發(fā)展和體現(xiàn)民族文化特色都具有重要的促進(jìn)作用。本文從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的基本內(nèi)涵出發(fā),闡述了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的主要特點(diǎn),并重點(diǎn)分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值,希望相關(guān)部門更加重視對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和投入,使其價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。

少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育 文化價(jià)值

中國(guó)具有長(zhǎng)達(dá)五千多年的文化發(fā)展歷史,在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中形成了多個(gè)各具特色的民族,據(jù)調(diào)查顯示,中國(guó)共有55個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了各少數(shù)民族的民族特色以及文化特性,在促進(jìn)民族發(fā)展的同時(shí),其具有的多元化價(jià)值也有效地幫助中華民族的進(jìn)步和融合。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育包括社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等多個(gè)方面的內(nèi)容,也是民族傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。另外,對(duì)于強(qiáng)健人民體魄、促進(jìn)民族文化融合、帶動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步、增強(qiáng)民族凝聚力等都具有重要作用。因此,充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值是非常有必要的。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的含義

傳統(tǒng)體育文化是一個(gè)民族生產(chǎn)、生活方式的表現(xiàn),也是一個(gè)民族凝聚力的重要標(biāo)志。民族傳統(tǒng)體育一般指包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族所包含的體育運(yùn)動(dòng),這些運(yùn)動(dòng)統(tǒng)稱為中華民族傳統(tǒng)體育。但不同的是,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種非主流的體育形式,而在目前來(lái)說(shuō),現(xiàn)代體育和競(jìng)技體育屬于主流體育,相比較而言,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種非主流的體育形式。民族體育的發(fā)展史是其文化發(fā)展史的重要組成部分,也是對(duì)于民族進(jìn)化歷程、社會(huì)文明進(jìn)步的重要反映,由此可見(jiàn),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展適合民族歷史的發(fā)展存在著緊密聯(lián)系的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最初只是作為一種人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的方式發(fā)展起來(lái)的,社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高和生活質(zhì)量的逐步改善把其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具有更高層次的鍛煉方式與娛樂(lè)方式,并且作為一種體育活動(dòng)得以傳承下來(lái)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多在本民族的宗教活動(dòng)和民俗節(jié)日中開(kāi)展,其與少數(shù)民族人民的生產(chǎn)生活有著緊密的聯(lián)系,除此之外,企業(yè)具有競(jìng)技性、健身性、娛樂(lè)性等特性。目前傳播運(yùn)用較廣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要包括:侗族的搶花炮運(yùn)動(dòng)、滿族的珍珠球運(yùn)動(dòng)、回族的木球運(yùn)動(dòng)、朝鮮族的秋千運(yùn)動(dòng)等。

2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的主要特點(diǎn)

2.1、內(nèi)容豐富,種類多樣

我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也是類別多樣、內(nèi)容豐富的。據(jù)調(diào)查顯示,我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共有300多項(xiàng),在整體和個(gè)體方面都體現(xiàn)了民族文化的豐富多彩。例如,苗族人民以及土家族的人民有能夠容納8人坐的大秋千,秋千形狀如同紡車般,主架高達(dá)10米,然后再牢固的橫木上鑿出8個(gè)孔,并插上8根木桿,使大秋千擁有八對(duì)扶手,能夠容納4對(duì)男女共同坐上,這樣秋千在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候,人們可以用腳蹬地來(lái)加快秋千轉(zhuǎn)動(dòng)速度,當(dāng)其停止的時(shí)候,在最上面的人就要出來(lái)表演節(jié)目作為懲罰,這樣也提高了這種體育項(xiàng)目的趣味性和娛樂(lè)性。壯族和羌族有四人秋千,其形狀和制作方法與八人秋千類似,也是垂直旋轉(zhuǎn)的,也叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)秋;而哈尼族、苗族等還有叫做磨秋的運(yùn)動(dòng)器材,其形狀與制作方法類似于天平。只是一個(gè)單一的秋千,少數(shù)民族人民就發(fā)展出了那么多種形式,少數(shù)名族傳統(tǒng)體育的種類繁多、內(nèi)容豐富可見(jiàn)一斑。

2.2、歷史悠久,娛樂(lè)性強(qiáng)

經(jīng)過(guò)多項(xiàng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),很大一部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)都擁有著悠久的歷史。比如,居住在云南大理洱海沿岸的白族人民定期進(jìn)行的賽龍舟活動(dòng)就是為了紀(jì)念一位青年石匠而一直延續(xù)至今的,因?yàn)樗麛貧⒘司掾巳嗣男念^大患。這里可以看出少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)是具有深厚的文化底蘊(yùn)和淵源的。

與此同時(shí),大多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和一些少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)目具有緊密聯(lián)系,在少數(shù)民族舉辦節(jié)日慶典時(shí),體育運(yùn)動(dòng)比賽和一些文藝表演也是必定會(huì)出現(xiàn)的節(jié)目?jī)?nèi)容,其在慶典中主要起到娛樂(lè)、活躍節(jié)日氣氛的作用。除此之外,在一般的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)會(huì)上的游戲項(xiàng)目和表演項(xiàng)目通常會(huì)多過(guò)競(jìng)賽項(xiàng)目,這也體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育較強(qiáng)的娛樂(lè)性。

2.3、從勞動(dòng)中產(chǎn)生,易于進(jìn)行

我國(guó)古代的民族體育主要包括軍事體育、娛樂(lè)體育和養(yǎng)生體育三類。這三類體育都能夠起到強(qiáng)身健體、放松身心的作用。而正是由于古代社會(huì)科技的落后,人類的勞累使得人們更加重視身體的健康與強(qiáng)壯,在這種情況下,人們也更加注重體育鍛煉的發(fā)展與進(jìn)步。人類在狩獵或進(jìn)行畜牧養(yǎng)殖時(shí)都會(huì)有一些奔跑追逐的運(yùn)動(dòng),在狩獵時(shí),還會(huì)和野獸進(jìn)行搏斗,會(huì)經(jīng)歷搏斗、捕捉、馴服一系列環(huán)節(jié),在此過(guò)程中便衍生出了賽跑、賽馬、摔跤、射擊、套馬等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而隨著社會(huì)的變革,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源需求,一些生產(chǎn)狩獵過(guò)程中使用的技能被運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中,進(jìn)而產(chǎn)生了軍事體育。此外,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生與特定的自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境也有著密切的聯(lián)系,這些體育項(xiàng)目能夠適應(yīng)不同地方的不同情況,并且其一般不需要特定的運(yùn)動(dòng)器材與活動(dòng)場(chǎng)地,因此活動(dòng)也比較方便。

3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育多元文化價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類多樣、內(nèi)容豐富,它包含了競(jìng)技、舞蹈、藝術(shù)、音樂(lè)等多種元素。不僅具有能夠健身、娛樂(lè),還具有很高的欣賞價(jià)值。這樣的體育活動(dòng)對(duì)于參與者以及觀看者都是一種精神享受。

(1)在民族精神方面,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有效進(jìn)行能夠在很大程度上提高民族凝聚力,促進(jìn)本民族人民在情感上的一致,提升他們之間的認(rèn)同感。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通過(guò)舉行具有民族特色的體育活動(dòng)把人民群眾聚集在一起,能夠很好地增強(qiáng)本族人民的集體意識(shí)和歸屬感。比如,苗族人民的接龍舞運(yùn)動(dòng)、白族人民的拔河運(yùn)動(dòng)、滿族人民的石冰球運(yùn)動(dòng)等,在增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)者的運(yùn)動(dòng)技能和身體健康的同時(shí),還在潛移默化中培養(yǎng)了對(duì)應(yīng)民族的民族精神。此外,很多民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)還能夠很好地提高人民的集體榮譽(yù)意識(shí)。比如,賽龍舟、珍珠球、舞獅舞龍、拔河等體育活動(dòng),需要通過(guò)多人協(xié)調(diào)配合來(lái)進(jìn)行。少數(shù)民族人民在參加這些活動(dòng)的過(guò)程中,會(huì)對(duì)集體榮譽(yù)感有一個(gè)更加明確的認(rèn)識(shí)。所以,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育時(shí)民族精神的重要體現(xiàn)。

(2)在民族文藝與現(xiàn)代體育的發(fā)展方面,據(jù)相關(guān)專業(yè)人士分析研究可知,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)于現(xiàn)代民族文藝和現(xiàn)代體育的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用,有很大一部分的現(xiàn)代表演藝術(shù)形式和現(xiàn)代體育活動(dòng)都起源于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。在這些活動(dòng)中,其對(duì)現(xiàn)代舞蹈、戲曲、雜技的影響最為深刻。現(xiàn)代舞蹈中有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展并演變而來(lái)的有廣西壯族的《扁擔(dān)舞》、云南傣族的《潑水舞》等。戲曲表演中四種主要表現(xiàn)手法“唱、念、做、打”中的“打”也是由少數(shù)民族傳統(tǒng)體育演變而來(lái)的。

(3)在文化教育方面,由于我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多數(shù)都產(chǎn)生于少數(shù)民族人民的日常生產(chǎn)生活中,他們不僅是教授給下一代生活生產(chǎn)技能,也教會(huì)他們掌握了一定的運(yùn)動(dòng)技能。例如蒙古族的馬術(shù)就是把生產(chǎn)生活技能傳授給后代,起到良好的文化傳承教育作用。一些少數(shù)民族會(huì)舉辦成人禮或祭祀活動(dòng)來(lái)對(duì)族人進(jìn)行思想道德教育,樹(shù)立他們的責(zé)任心、互助意識(shí)、民族意識(shí)等,使族人形成良好的思想道德修養(yǎng)和正直向上的品質(zhì)。

4、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的優(yōu)秀文化,也是我國(guó)傳統(tǒng)體育和文化的重要內(nèi)容。其在文化層面上更是具有不可替代的作用,對(duì)于促進(jìn)全民健身的開(kāi)展也具有重要的積極影響。國(guó)家相關(guān)部門要重視對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和投入,把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的一個(gè)重要方向,并設(shè)計(jì)規(guī)劃出全面科學(xué)的發(fā)展方案,促進(jìn)其的穩(wěn)定有效發(fā)展,這樣才能是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化得以更好的傳承和進(jìn)步。

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