盛文楷

(廣東醫(yī)科大學，廣東　湛江　524000)

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建言立論

新媒體時代大學生思想政治教育的路徑創(chuàng)新

盛文楷

(廣東醫(yī)科大學，廣東湛江524000)

[摘要]新媒體已經(jīng)融入大學生學習和生活的方方面面，其傳播方式的迅即化與交互性、媒體主體的個性化與隱蔽性、承載內(nèi)容的海量化與碎片化等特征，給大學生思想政治教育工作帶來機遇的同時也帶來了挑戰(zhàn)。當前，大學生思想政治教育應當在保留傳統(tǒng)教育手段合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造符合新媒體時代需要的新觀念、新范式、新平臺、新主體和新機制，保障大學生思想政治教育的實效性不斷提升。

[關(guān)鍵詞]新媒體大學生思想政治教育

中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合發(fā)文指出：“推進輔導員博客、思想政治理論課教師博客、校務微博、校園微信公眾賬號等網(wǎng)絡新媒體建設?！盵1]黨和國家已正式提出把新媒體運用于校園宣傳和思想政治教育工作，因此，探討如何科學推進新媒體融入大學生思想政治教育工作重大意義。

一、新媒體的基本內(nèi)涵及其主要特點

當前，對于新媒體的內(nèi)涵和外延的界定不盡相同，較具代表性的有聯(lián)合國教科文組織的定義，即：現(xiàn)時代的新媒體就是網(wǎng)絡媒體，是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡為載體的傳播媒介。熊澄宇教授認為：“新傳媒(或稱數(shù)字媒體、網(wǎng)絡媒體)，是建立在計算機信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和?！盵2]中國傳媒大學宮承波教授認為：“廣義上的‘新媒體’是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和移動通信技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電視、電腦和手機為主要輸出終端，向用戶提供視頻、音頻、語音數(shù)據(jù)服務、連線游戲、遠程教育等集成信息和娛樂服務的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱……而狹義上的‘新媒體’則專指‘新興媒體’?！盵3]盡管大家對新媒體具體內(nèi)涵的解讀不同，但基本共識是：新媒體就是在信息技術(shù)不斷創(chuàng)新的推動下，依托網(wǎng)絡技術(shù)、移動通訊技術(shù)和數(shù)字技術(shù)等，實現(xiàn)大量信息數(shù)據(jù)以文字、圖片、視頻等多種形式進行傳播的信息媒介的總和。其主要特點有：

(一)傳播的迅即化與交互性

傳統(tǒng)媒體(報刊、廣播、電視)的信息發(fā)布過程一般由專業(yè)人員掌握，其發(fā)布的內(nèi)容和發(fā)布效率會受到這些專業(yè)人員自身所具備的價值觀念等因素的影響，消息的傳播具有一定的滯后性、單向性和不對等性。而新媒體技術(shù)推動下的信息編輯和傳播，單個個體僅僅需要使用數(shù)碼產(chǎn)品包括手機、電腦等的文本錄入系統(tǒng)，便能夠十分便捷地采集、編輯、發(fā)送文字和圖片信息。新媒體所承載的信息的交互性更強，信息發(fā)布實現(xiàn)了“一對多”向“多對多”的轉(zhuǎn)變。

(二)主體的個性化與隱蔽性

傳統(tǒng)的大眾媒體(例如報紙、廣播、電視)很難為廣大個體量身制作、發(fā)布信息，而在新媒體的密切配合下用戶的個性化得到彰顯。首先，用戶可以結(jié)合自身需要與偏好編輯信息，個體的自由意志可以得到充分體現(xiàn)。其次，新媒體可以為特定的用戶群提供更具個性化、專門化的信息服務。此外，新媒體所具有的虛擬性特征直接導致了信息發(fā)布主體的隱蔽性。比如人們習慣在聊天工具、博客微博、各大論壇上用一個虛擬的ID來隱匿自己的真實身份，要破除這種隱匿，只有專業(yè)人士運用專業(yè)技術(shù)手段或?qū)I(yè)工具才能實現(xiàn)。

(三)內(nèi)容的海量化與碎片化

當前，數(shù)字化傳媒不僅可以制作和修改一切形式的影音、圖片和文本信息，而且還能制造出電腦游戲、數(shù)字動畫等逼真的虛擬信息。數(shù)據(jù)信息不僅在源源不斷地被制作、創(chuàng)造著，而且還在各種先進的新媒體中以多種方式傳播著。與之相伴，碎片化是新媒體時代信息傳播的一個顯著特征。一方面，信息繁雜、傳播形式多樣造成人們沒有時間和精力去深刻關(guān)注和理解相關(guān)信息。另一方面，新媒體語境下表達意見的自由性打碎了由某一類媒體或文化強勢壟斷話語權(quán)的時代，新媒體語境下意見的表達更多的是對信息作局部、零星的闡釋，以此來表達某種觀點或宣泄某種情緒。

二、新媒體技術(shù)給大學生思想政治教育帶來的機遇

(一)有利于實現(xiàn)大學生思想政治教育方式的創(chuàng)新

在網(wǎng)絡技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)催生下的新媒體，逐漸形成了資源豐富、形式多元、傳輸便捷的網(wǎng)絡體系，與既往的交流方式相比，實現(xiàn)了歷史性的跨越。第一是教育場所的更新，確保受教育者突破時空限制便捷地獲取相關(guān)知識和教育，這與傳統(tǒng)在規(guī)定的時間到規(guī)定的場所接受教育的方式相比，其效率大為提升；第二是教育內(nèi)容的創(chuàng)新，通過信息技術(shù)，將人類文明的優(yōu)秀成果進行吸納、整合，將枯燥的理論說教轉(zhuǎn)化成大學生喜聞樂見的形式；第三是教育方式更具有針對性，新媒體能夠發(fā)布更具針對性的信息，更迅即、更直接、更深入地推送帶有一定教育內(nèi)容的影音、文字或圖片。

(二)有利于激發(fā)大學生思想政治教育對象的興趣

傳統(tǒng)的思想政治教育課堂內(nèi)容較為枯燥、抽象，教育形式呆板、單一，缺少互動，受教育者有較強的排斥心理。而新媒體支撐下的課堂的生動性、多樣性和互動性克服了傳統(tǒng)課堂的弊端，激發(fā)了受教育者的興趣：首先，受教育者通過信息的共享或轉(zhuǎn)發(fā)，獲取信息資源的途徑更加豐富；其次，較為抽象的思想政治教育理論課被以活潑、生動的形式翔實地表現(xiàn)出來；再次，在瀏覽過程中，可以跟在線的朋友相互討論，即時發(fā)表自己的看法，受教育者的主體地位得到彰顯。

(三)有利于增加大學生思想政治教育過程的活力

在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，施教者和受教者處在不對等的地位，施教者處于主導地位。受教者個人觀點與施教內(nèi)容契合時，自然就成為施教內(nèi)容的接受者和追隨者；如果受教者與施教者觀點相左時，常常表現(xiàn)為一種被動接受或事不關(guān)己的消極應付狀態(tài)。而新媒體的互動性特征有效克服了受教者在教育過程中的被動、附和或沉默狀態(tài)。并且，新媒體人際交流的虛擬性和匿名性可以使受教者無所顧慮地真實傾訴自己的觀點、迷茫和苦悶，施教者也可以獲得受教者在思想、學習和生活各方面最真實的信息反饋。

三、新媒體帶給大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)

(一)大學生思想政治教育環(huán)境復雜化

據(jù)最新調(diào)查顯示：“截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，手機網(wǎng)民規(guī)模達5.57億。”[4]在新媒體構(gòu)建的虛擬網(wǎng)絡中，分散在世界任何角落的個體實現(xiàn)了超越空間限制的交流。但是，由于通過新媒體傳播的信息具有不確定性和難以操控性，一些消極、腐朽、甚至反動的負面信息也隨機乘虛而入。在青年大學生中可能產(chǎn)生一種比較矛盾的現(xiàn)象：一方面，在虛擬環(huán)境中難以建立真正的信任關(guān)系；另一方面，虛擬空間中的間接交流又可以使學生放下心理負擔進行真誠而坦率的交流，這種虛擬環(huán)境中虛假和真誠態(tài)度的隨意轉(zhuǎn)換，容易引發(fā)心理危機和人格障礙。

(二)傳統(tǒng)的大學生思想政治教育方式受到?jīng)_擊

新媒體承載的信息傳播速度呈加速度提升態(tài)勢，信息內(nèi)容呈裂變式增加，傳統(tǒng)一對多主導式的思想政治教育方式受到動搖，學生們不再安于“被動”地接受某種思想觀念的狀態(tài)，以致于有些大學生追逐非主流的消極腐朽思想，出現(xiàn)了主流價值觀引領(lǐng)不力的嚴重危機。再加上以虛擬身份出現(xiàn)在新媒體上的師生成了“隱蔽性主體”，受教者實際的思想狀態(tài)對于施教者而言變得難以把握，教育者在這種知己而不知彼的狀態(tài)下很難有效開展針對性工作，傳統(tǒng)的大學生思想政治教育工作模式由一家主導逐漸轉(zhuǎn)向?qū)Α笆芙虃€體”與“實教權(quán)威”須兩方并重模式。

(三)對大學生思想政治教師的媒介素養(yǎng)提出了新要求

“媒介素養(yǎng)既包含人們收集、整理、評論和發(fā)送各類媒介信息的能力，又包含人們使用各類媒介信息服務于自身工作和生活的能力?！盵5]當前，以大學生為主體的受教者使用新媒體比較普遍，他們對新媒體也有較強的接納能力，因此，他們成為新媒體較為前衛(wèi)的運用者和推廣者。但大學生的理想信念還未完全定型，缺乏足夠的鑒別力去發(fā)現(xiàn)和抵御各類異質(zhì)信息的侵蝕。當前，與受教者對新媒體高度的認同度相比，施教者對新媒體在教學中運用的重視度不夠，運用能力欠缺，甚至出現(xiàn)了施教者的新媒體知識不如受教者的現(xiàn)象。

四、新媒體視域下思想政治教育功能弱化的原因分析

(一)傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容更新滯后

當前，傳統(tǒng)思想政治教育強調(diào)授課內(nèi)容的規(guī)范性和一致性，但忽視了受教者的層次性和差異性；強調(diào)授課內(nèi)容的政治引導性，但常常與受教者的生活實際相脫節(jié)；強調(diào)授課內(nèi)容以知識為本位，但不注重教育方式的生動形象和豐富多彩，這些原因?qū)е履壳八枷胝谓逃齼?nèi)容更新滯后。這種滯后主要體現(xiàn)在：思想政治教育的話語體系不能及時跟上社會經(jīng)濟文化的發(fā)展步伐，不能很好地滿足受教者的個體興趣和愛好，勸導式或控制式的話語傳播方式失效，施教者與受教者之間的有效溝通難以達成。

(二)單向灌輸式的教育手段落后

新媒體時代的到來，各媒體間具有極強的融合性特征，促使海量信息在多重媒體形態(tài)之間自由、迅即傳播，受教者的信息獲得途徑更加多樣。常識告訴我們，以舊的思考方式去分析和解決新的問題是難以行得通的，因此，堅持單向灌輸式的思想政治教育方式勢必導致事與愿違的后果。忽視受教者的思想狀態(tài)，一味采取威權(quán)式灌輸?shù)慕逃绞绞遣豢扇〉?，廣大思想政治教育者應當充分考量新媒體對受教者生活學習的多方面影響，用多學科的知識彌補傳統(tǒng)灌輸式思想政治教育的缺陷。

(三)當前思想政治教育應有的整體效應無法得到充分發(fā)揮

新媒體可以將各類數(shù)據(jù)信息傳送至社會的每個角落，這使施教者面對受教者的信息優(yōu)勢不復存在，甚至出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。然而，由于各種主客觀條件的影響，思想政治教育的新模式全面取代傳統(tǒng)模式尚需要一定的步驟和時間。面對新媒體具有的強大優(yōu)勢，傳統(tǒng)教育模式顯得力不從心，新媒體攜帶的多元文化必然給受教者帶來不同程度的價值觀偏差，甚至導致其在行為上誤入歧途。因此，我們既要根據(jù)思想政治教育內(nèi)容的不同選擇合適的載體，又要注重將傳統(tǒng)和現(xiàn)代手段相互交叉運用，以求優(yōu)勢互補，使之形成為適應新媒體時代需求的教育合力。

五、新媒體時代加強大學生思想政治教育體系建設的路徑

(一)樹立大學生思想政治教育新觀念

在教學實踐中，有些思想政治教育者思想保守，只看到互聯(lián)網(wǎng)的開放性、復雜性所帶來的諸多弊端，認為“還是過去沒有網(wǎng)絡的時候好”，甚至產(chǎn)生了“網(wǎng)絡恐懼癥”，主張采取封堵、禁錮的辦法，這種保守思想與思想政治教育的初衷背道而馳。高校思想政治教育者應對新媒體興起必須具備開放兼容、與時俱進的工作精神，以開放的姿態(tài)接納新媒體技術(shù)，客觀、全面看待新媒體在思想政治工作運用中的利與弊，而不能因噎廢食，更不能對其帶來的機遇視而不見。能如此，則是高校思想政治教育者所具有的能力自信和變革精神的重要體現(xiàn)。我們應盡可能規(guī)避新媒體帶來的風險，充分激發(fā)新媒體有利的一面，實現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育的適時變革。

(二)轉(zhuǎn)向大學生思想政治教育新范式

第一，由“單一”轉(zhuǎn)向“多樣”。我們長期沿用的是以課堂理論授課為主，以“教師、教材、課堂”為顯性要素，并輔之以輿論引導、活動滲透、榜樣宣傳等隱性教育的有限教育模式。當前，應當充分利用受教者喜聞樂見的網(wǎng)絡社區(qū)論壇、博客、微博、微信、即時通訊等形式多樣的資源，將高校思想理論課的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成趣味性較強的、能結(jié)合大學生日常生活和學習的各類信息進行傳播。

第二，由“主導”轉(zhuǎn)向“引導”。 在新媒體帶來的多元思想文化自由流動的語境下，高校思想政治教育主體間的交流變得相對自由平等。對新媒體環(huán)境下在大學生中間傳播的各類思想，切忌一味采取封堵的辦法。動之以情曉之以理的引導遠比封堵更能夠奏效。例如，大學生在校園BBS上大膽直率地發(fā)布觀點看法、宣泄情緒，高校思想政治教育者可以有針對性的回復，這無疑是很好的輿情疏通、引導方式。

第三，由“灌輸”轉(zhuǎn)向“對話”。在新媒體所承載的思想政治教育過程中，受教者和施教者之間的界限變得不那么涇渭分明，思想政治教育過程由教師向?qū)W生單方面的“灌輸”過程轉(zhuǎn)變?yōu)槠降戎黧w在溝通交流中逐漸達成“共識”的過程，即從施教者的“獨白”模式走向施教者與受教者間的“對話”模式。對話式教育，不等同于課堂上簡單的你問我答，而是建立在施教者與受教者相互尊重、地位平等基礎(chǔ)上的共同生成和創(chuàng)造意義的教育新形式。

(三)搭建大學生思想政治教育新平臺

首先，將融合了圖像、音頻元素的超文本多媒體控制系統(tǒng)應用于大學生思想政治教育理論課堂教學中；將課程內(nèi)容以文字、圖片、影音資料等形式通過校園新媒體平臺進行廣泛的傳播。其次，開辟專門的BBS平臺，供大學生交流日常生活與學習當中出現(xiàn)的焦點、難點、疑點問題，相關(guān)部門或負責老師應及時作出判斷、答復，建立迅即暢通的網(wǎng)絡輿情疏通機制。再次，建立“微信公眾平臺”，實現(xiàn)正面思想文化和學生相關(guān)信息的及時推送；打造權(quán)威、迅即的學生生活、學習、思想、心理等分類明確的服務平臺，實現(xiàn)更具針對性的服務引導工作。最后，將新媒體運用到班風建設上，打破傳統(tǒng)意義上的班級概念，建立以班級為單位的qq群、飛信群和微信群，克服現(xiàn)實空間的限制，使網(wǎng)絡成為班級同學之間溝通交流的活躍場所。輔導員或班主任要加強對班群的正確引導，經(jīng)常推送一些人生勵志、心理疏導的正面信息給同學們。

(四)培育大學生思想政治教育新主體

“思想政治教育主體最根本的特點是具有主體性。思想政治教育主體的主體性，表現(xiàn)為思想政治教育主體的主動性、主導性、創(chuàng)造性、前瞻性等屬性?！盵6]思想政治教育的主體，不是指是施教者還是受教者的身份角色，而是指在教育過程中施教者和受教者所彰顯的主體性。即便是在形式上居于主導地位的施教者，如果在實際的教育過程中并沒有充分彰顯其主體地位，也無法被看成是思想政治教育的主體。一般而言，教師是課堂上的主體，而在新媒體語境下，教育由“一對多”的權(quán)威主導模式向“多對多”的多中心并存模式轉(zhuǎn)換，高校思想政治教育者因此極易喪失主體地位，大學生則有可能在教育過程中反客為主。鑒于此，可以邀請相關(guān)新聞傳媒專業(yè)的教師對高校從事思想政治教育工作的非新聞傳媒專業(yè)的教育者進行培訓、考核，提升他們的媒介素養(yǎng)。在大學生方面，首先邀請新聞傳媒專業(yè)的教師培養(yǎng)一批具備媒介素養(yǎng)的學生骨干力量，這些學生骨干力量可以從學生組織中負責宣傳的個人或機構(gòu)中選擇，例如各班宣傳委員、學生組織中發(fā)揮宣傳功能的部門成員等，引導這部分學生骨干充分利用各類新媒體技術(shù)，傳播具有正能量的思想文化，發(fā)揮他們的輻射作用，帶領(lǐng)周圍的同學自覺提升媒介素養(yǎng)。

(五)構(gòu)建大學生思想政治教育新機制

按照中共中央和國務院要求，高校黨組織是學校思想政治教育的領(lǐng)導機構(gòu)，要保障大學生思想政治教育及時跟上新媒體發(fā)展的步伐，必須及時建立由高校黨組織直接負責部署和指揮的領(lǐng)導機制，在利用新媒體實現(xiàn)互動、對話等方面做出表率。首先，建立融合了新媒體平臺的、學校黨政齊抓共管的、廣大師生廣泛參與的網(wǎng)絡社區(qū)組織，并制定配套的規(guī)章制度。其次，建立高校思想政治教育網(wǎng)絡媒體的預警機制。一方面，組織廣大師生通過BBS論壇、網(wǎng)上調(diào)查等途徑，掌握不同階段、不同時期的大學生群體的思想特點和動態(tài)，建立相應的電子檔案信息和預警信息數(shù)據(jù)庫。另一方面，建立一支由高校領(lǐng)導和教師代表、班主任、大學生宣傳骨干等組成的網(wǎng)絡志愿者，分工管理校園各類新媒體平臺。最后，建立高校思想政治教育新媒體的技術(shù)保障機制。其一是新媒體平臺的保護機制，主要包括域名的保護、數(shù)據(jù)庫隱私的保護和著作權(quán)的保護；其二是施行IP實名制，加強對信息源頭控制，及時過濾非法信息，有效規(guī)范網(wǎng)絡語言，保持新媒體的清潔度。

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責任編輯：李卓垚

[收稿日期]2016-05-26

[基金項目]本文系廣東醫(yī)科大學“大數(shù)據(jù)時代的大學生思想政治教育創(chuàng)新研究”(M2014077)的研究成果。

[作者簡介]盛文楷(1986—)，男，河南西華人，廣東醫(yī)科大學講師，法學碩士。

[中圖分類號]G206

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-2803(2016)03-0073-05