劉寧　周維

摘 要 經(jīng)濟全球化的全面深入發(fā)展，使日益融入世界經(jīng)濟體系的中國處于復雜的多元文化和多元價值觀相互沖突、融合的復雜局面，社會主義核心價值觀培育和國家文化軟實力建設面臨嚴峻挑戰(zhàn)。為此，本文從把握兩者關系入手，提出了國家文化軟實力與社會主義核心價值觀協(xié)同發(fā)展觀點，并針對面臨的現(xiàn)實問題提供了建設性意見。

關鍵詞 全球化 軟實力 核心價值觀

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A

在經(jīng)濟全球化的全面深入發(fā)展，世界各國在經(jīng)濟日益融合的情況下，社會文化和價值觀念也在發(fā)生著潛移默化的改變。尤其是以歐美為代表的西方強勢文化對發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化和既成觀念的堅守構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)，同時也給這些國家的社會和諧和政治穩(wěn)定帶來諸多風險。習近平總書記指出，提高國家文化軟實力，關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。為此，在推進中國文化軟實力發(fā)展和提升的過程中，我們必須找到堅守發(fā)展方向和本質(zhì)的“定海神針”。無疑作為社會主義思想體系內(nèi)核、社會主義運動核心和社會主義制度精神的社會主義核心價值觀正是中國文化軟實力發(fā)展的靈魂所在。

1國家文化軟實力與社會主義核心價值觀的基本關系

中國文化軟實力與社會主義核心價值觀之前存在著相輔相成的辯證統(tǒng)一關系，文化軟實力的發(fā)展不能成為脫離核心價值觀的無“靈魂”體系，而核心價值觀也只有借助軟實力的科學發(fā)展才能真正發(fā)揮價值引領作用，并激發(fā)軟實力作用的更好發(fā)揮。

1.1社會主義核心價值觀是中國文化軟實力的靈魂

王充在《論衡·量知》中寫道：“文吏不學，世之教無核也?！边@其中“核”就是核心、中心的意思。比如，杏都有杏核，我們通常以為那個堅硬的杏核整體上就是杏的核心部分了，但是杏核這部分中，由堅硬外皮包裹著的杏仁才是真正的內(nèi)核所在，是讓杏子可以生長和繁育的根本，也是杏子遺傳密碼的真正承載者。所以，如果我們將軟實力中的中華優(yōu)秀文化理解為中國文化軟實力的內(nèi)核，則是犯了同樣的錯誤。真正作為內(nèi)核，決定軟實力性質(zhì)和發(fā)展傳承的是社會主義核心價值觀。對此，作為軟實力的最早提出者約瑟夫·奈也曾指出，“軟實力很多產(chǎn)生于我們的價值觀。這些價值觀通過就我們處理國際問題的方式表現(xiàn)出來”?？梢姡泴嵙Φ恼嬲齼?nèi)核和力量源泉實際上來自于價值觀。我們提出的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和科學社會主義的本質(zhì)追求，更是對人類現(xiàn)代文明的科學繼承與發(fā)展。它明確了國家的價值目標，表達了社會的價值取向，確立了公民的價值準則，是決定國家制度安排和國民精神文化素質(zhì)的性質(zhì)和方向。因此，在中國文化軟實力的形成和發(fā)展中，社會主義核心價值觀發(fā)揮著不可或缺的靈魂作用。

1.2中國文化軟實力是社會主義核心價值觀的外在體現(xiàn)

文化的核心是價值觀，文化的力量主要體現(xiàn)為價值觀的力量。但是，正如杏仁不能脫去外殼的保護和滋養(yǎng)而自發(fā)的生長繁衍一樣，社會主義核心價值觀也不能脫離中國文化軟實力而發(fā)揮其優(yōu)勢和力量?？梢哉f，文化軟實力所涵蓋的各個方面是核心價值觀形成、傳導和放大其力量的外在機制和載體。在國家層面，“富強、民主、文明、和諧”體現(xiàn)著國家意志，回答了應當建設一個什么樣的國家，針對的是全體人民的共同愿望，是核心價值觀在國家整體層面上發(fā)揮主導力量的意志體現(xiàn)。它對應的是中華民族愛好和平、求同存異、家國一體的整體理念，各民族之間友好相待、共度難關的仁愛文化，也是對宏觀層面文化軟實力的總體規(guī)劃。在社會層面，“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)著社會取向，回答了要建設一個什么樣的社會，針對的是人在社會關系中的價值與地位問題，是核心價值在經(jīng)濟社會層面發(fā)揮價值引領和規(guī)制力量的體現(xiàn)。它對應的是社會主義文化中對馬克思主義關于人的全面自由發(fā)展理念的堅守，也是對中觀層面軟實力力量構(gòu)建的要求。在個人層面，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)著個人價值追求，其核心問題是培養(yǎng)什么樣的公民，是對個人道德自律和社會監(jiān)督力量提出的要求。它對應的是在社會主義中國，公民作為個人在自身事業(yè)與成長中所必須信守的底線和最基本的道德修養(yǎng)，也是對微觀層面軟實力建設與發(fā)展的系統(tǒng)治理。由此可見，社會主義核心價值觀實際上從宏觀、中觀和微觀，系統(tǒng)地構(gòu)建了中國文化軟實力的力量體系，而以此為內(nèi)核的文化軟實力也充分體現(xiàn)著核心價值觀的內(nèi)在要求。

1.3中國文化軟實力的發(fā)展助推社會主義核心價值的發(fā)展

社會主義核心價值觀不是一般意義上的社會價值觀或社會主義的價值觀，而是基于中國歷史文化傳承和國情特點的，具有中國特色的社會主義核心價值觀。它的發(fā)展離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和中國文化現(xiàn)代化的助推。一方面，社會主義核心價值觀是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、凝聚與升華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。習近平總書記指出，“牢固的核心價值觀，都有其古代有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！钡拇_，社會主義核心價值觀中所包含的國家、社會和個人三個層面的價值觀念，正是對中國傳統(tǒng)文化中“修身齊家，治國平天下”的傳承，并且其中包含的“富強”、“和諧”、“民主”、“平等”、“誠信”等內(nèi)容，都可以從中國傳統(tǒng)文化中找到根據(jù)或詮釋；另一方面，社會主義核心價值觀是對中國文化現(xiàn)代化成果的歸納與吸收。伴隨中國越來越深入地融入國際社會，在科學技術蓬勃發(fā)展的助推下，中國文化也在不斷走向現(xiàn)代化的過程中得到豐富和發(fā)展。這成為社會主義核心價值發(fā)展的不竭動力?；仡櫄v史，在中國改革和現(xiàn)代化的助推下，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心機制體系的內(nèi)核。六年之后，在黨的十八大報告中，社會主義核心價值觀被科學、準確、系統(tǒng)地提煉出來，成為凝聚全黨全社會價值共識的重要論斷。未來，社會主義核心價值觀也將會在不斷吸收中國文明發(fā)展新成果的基礎上，不斷發(fā)展升華，始終指引中國社會價值的方向。

2全球化背景下中國文化軟實力和社會主義核心價值觀的境遇

在全球化的進程中，不僅不同民族，國家之間的文化交流日益頻繁，各種異質(zhì)文化與價值之間的沖突日益尖銳，而且社會政治、文化及人們的思想意識等社會生活各個方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。對于經(jīng)濟、文化等領域更加深度融入全球化體系的中國而言，全球化正深刻影響著國家軟實力建設的良性發(fā)展，也時刻挑戰(zhàn)著社會主義核心價值觀的主體地位。

2.1多元文化的沖擊

馬克思和恩格斯曾指出，“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于地球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”；“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。這可以說是對全球化發(fā)展的最早預見，發(fā)端于資本逐利的原始萌動。同樣，西方學者奧多爾·拉維特（1985）最初提出的全球化概念也主要是指經(jīng)濟的全球化，即生產(chǎn)要素的全球流動和產(chǎn)品生產(chǎn)的國際分工。但是，伴隨著各國經(jīng)濟層面的高度融合，深處全球化浪潮中的諸多國家均不同程度的在社會層面和精神文化層面受到外來文化的沖擊和影響，導致不同文化之間的激烈碰撞和相互滲透成為當下文化發(fā)展的最主要特征。對此，馬克思和恩格斯也曾指出在全球化背景下，“各國的民族特征諸如語言、地理環(huán)境、心理素質(zhì)、審美意識以及社會發(fā)展的獨特歷史進程和歷史經(jīng)驗是現(xiàn)實存在”的?？梢?，正是全球化中仍然固守的各種文化的民族性和獨立性，在不同文化相遇的過程中，導致了今天呈現(xiàn)的多元文化沖突局面，并最終形成世界范圍內(nèi)各種思想文化之間相互激蕩的復雜、矛盾的發(fā)展態(tài)勢。當然，在這種大背景下中國文化體系也不可能獨善其身。目前，中國文化軟實力的建設正是在這種具有對抗性、競爭性的環(huán)境中進行，無論是在國內(nèi)還是在國外，都遭到了來自不同地域文化的挑戰(zhàn)。從宏觀戰(zhàn)略層面來看，中國文化軟實力面對的最大挑戰(zhàn)是西方資本主義借助其強大經(jīng)濟優(yōu)勢所發(fā)動的文化霸權(quán)，并利用我國日益融入世界經(jīng)濟體系的時機，強行進行意識形態(tài)植入；從微觀層面來看，在中國經(jīng)濟社會各方面整體現(xiàn)代化的進程中，拜金主義、新自由主義、伊斯蘭極端主義等借助不同途徑，對中國青年一代的文化環(huán)境建設構(gòu)成了巨大負面影響。

2.2多元價值觀的挑戰(zhàn)

多元文化的沖突，最終必然導致不同價值觀之間的矛盾。因為，價值觀是文化的內(nèi)核，不同文化矛盾的歸根結(jié)底就是不同價值觀念的矛盾，是價值觀念沖突在文化領域中的體現(xiàn)。價值觀的沖突表現(xiàn)為不同價值觀之間的否定或部分否定。從正面來看，不同價值觀之間的矛盾運動可以發(fā)展和創(chuàng)新價值觀，從而使傳統(tǒng)價值觀升華，更具科學性、包容性和可持續(xù)性；從負面來看，價值觀之間的沖突，可能會導致傳統(tǒng)價值觀民族性、獨立性的弱化，從而面臨喪失思想主導力的危險。從總體來看，社會主義核心價值觀面臨著內(nèi)外雙重挑戰(zhàn)：一是外部挑戰(zhàn)。在全球化的時代背景下，在文化軟實力的發(fā)展態(tài)勢上呈現(xiàn)“西強東弱”的局面。憑借強勢文化，西方自由化思潮對我國的影響尤為強大，對社會主義核心價值觀的主體地位構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。當前，以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家把自己本民族的文化觀念和生活方式看作是普世價值和全球倫理，并意圖從思想文化整體上統(tǒng)治全球，實現(xiàn)資本主義“一體化”的意識形態(tài)，不斷加大對我國意識形態(tài)領域的滲透和瓦解，動搖和諧穩(wěn)定的社會共識。二是內(nèi)部挑戰(zhàn)。改革開放以后，我國社會經(jīng)濟形態(tài)從“一大二公”的單一計劃經(jīng)濟體制，走向了“以公有制為主體，多種所有制并存”的社會主義市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟主體也由一元化發(fā)展為多元化。尤其是在市場參與主體為尋求經(jīng)濟利益而展開競爭與合作，并最終導致財富分配的差異化，的確給人們的思想帶來一定沖擊。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中所指出的：“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們怎樣生產(chǎn)一致，又和他們具體生產(chǎn)什么一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。”這種沖擊必然導致人們價值追求的多元化發(fā)展，而全球化又進一步使這種多元化的表現(xiàn)形式日益復雜化，從而對核心價值觀的主導作用產(chǎn)生負面影響。

2.3意識形態(tài)話語權(quán)削弱的風險

“全球化問題”并不只是事實問題，也是話語問題，是何種視角將支配我們審視生活方式和生活意義的問題。從全球化的歷史進程角度來看，它發(fā)端于經(jīng)濟領域，逐步在世界范圍內(nèi)形成勞動力、資本等生產(chǎn)力要素的普遍化和一體化，之后便從經(jīng)濟領域擴展到政治和文化領域，使其在經(jīng)濟領域的擴張最終演變?yōu)橐庾R形態(tài)和文化的話語權(quán)的爭奪。正如美國學者阿里夫·德里克所指出的：“全球化也具有意識形態(tài)性，因為它試圖根據(jù)一種比任何東西都更有效地服務于一些利益的新的全球想象來重新建構(gòu)世界”。話語權(quán)的掌控程度在很大程度上決定著社會主流思潮和主體價值觀的主導能力，并決定著國家軟實力的力量強弱。從信息資源配置角度來看，全世界20%的人口占有80%的信息資源，80%的人口只享用到20%的信息資源?！靶畔⒏挥袊焙汀靶畔⒇毟F國”的兩極分化嚴重，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的“數(shù)字鴻溝”不但沒有消除，反而有加劇之勢。從我國的現(xiàn)實情況來看，話語權(quán)處于相對弱勢和世界經(jīng)濟、政治影響力不斷提升之間存在巨大反差。在應對來自西方的各種名義的口誅筆伐方面，仍然處于疲于應付的被動狀態(tài)，尚未達到勢均力敵的平衡對峙態(tài)勢。尤其是伴隨當前“自媒體”、“微時代”的信息交流領域的新發(fā)展，還沒奪取維護國家意識形態(tài)安全和培育社會主義核心價值觀的有利話語權(quán)地位。這無疑給了敵對勢力占領和削弱我意識形態(tài)話語權(quán)的可乘之機。為此，我們必須警惕起來，牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)，高舉馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義偉大旗幟，用社會主義核心價值觀統(tǒng)一全黨全國人民的思想，加強文化軟實力建設，為“中國夢”的實現(xiàn)保駕護航。

3推進中國文化軟實力與社會主義核心價值觀的協(xié)同發(fā)展

習近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！币虼?，中國文化軟實力的提升離不開社會主義核心價值觀的確立和發(fā)展，只有二者相輔相成、統(tǒng)一步調(diào)、協(xié)調(diào)推進，才能實現(xiàn)中國文化的大繁榮大發(fā)展，也才能真正提升中國軟實力的綜合力量。

3.1充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對文化軟實力建設的引領作用

社會主義核心價值觀作為靈魂和內(nèi)核，反映了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓，從根本上決定著中國文化軟實力的根本屬性和發(fā)展方向，是文化軟實力建設的價值引領。同時，中國文化軟實力的建設也內(nèi)在要求社會主義核心價值觀作為方向指引，以保證其健康發(fā)展。尤其是在當前，社會中面臨多元文化和多元價值觀的交流、交融、交鋒，各種思想沖突、文化沖突引發(fā)的社會矛盾和問題層出不窮。面對這種情況，文化建設的任何一個改革創(chuàng)新的步驟，如果缺少了社會主義核心價值觀的指引和評判，就很容易邁入歧途，甚至被敵對勢力所利用造成不可挽回的損失?？v觀近年來國外爆發(fā)的多起顏色革命事件，許多寧做西方霸權(quán)勢力走狗的反對派勢力中，總有不少曾經(jīng)倡導本國文化改革開放的所謂“精神領袖”和“先驅(qū)”。前車之鑒歷歷在目，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融，先進文化與落后文化雜揉、健康文化與腐朽文化并存的社會轉(zhuǎn)型期，我們必須在進行文化軟實力建設時，確保社會主義核心價值觀的靈魂地位不動搖。在實踐中，核心價值觀的引領作用主要通過使之成為規(guī)劃和評價文化軟實力建設和提升的根本依據(jù)和關鍵指標，從而使文化軟實力的每一步發(fā)展都有核心價值觀的指引和保證。

3.2文化軟實力建設中全面弘揚社會主義核心價值觀

核心價值觀是文化軟實力中最主要的競爭力。在努力增強文化軟實力方面，黨的十八大報告中提出了三點，而第一點就是社會主義核心價值觀深入人心，其后是文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，社會主義文化強國建設的基礎更加扎實?？梢?，后兩點也服務于第一點。從協(xié)調(diào)二者的發(fā)展關系層面來看，一方面，培育社會主義核心價值觀必須以增強文化軟實力、建設文化強國為主要目標，而增強文化軟實力必須以培育社會主義核心價值觀為思想引領；另一方面，把社會主義核心價值觀融入文化軟實力建設的各個方面，可以為文化軟實力建設提供精神支撐，而文化軟實力的強大又可以增進社會主義核心價值觀的學習、貫徹和推行。因此，在全面推進文化軟實力建設過程中，應當著重從以下三個方面入手：一是加快推進公共文化服務體系建設，為社會主義核心價值觀的確立打牢社會基礎。二是堅持社會主義先進文化前進方向，深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為社會主義核心價值觀的影響力提升創(chuàng)造條件。三是牢牢把握正確輿論導向，健全社會輿情引導機制，傳播正能力，為社會主義核心價值觀的培育提供保證。

3.3完善社會主義核心價值觀與文化軟實力建設之間的協(xié)調(diào)互動

社會主義核心價值觀與中國文化軟實力建設之間內(nèi)在聯(lián)系與統(tǒng)一，因而良好的軟實力建設必須在可靠的核心價值觀的指引下才能順利推進，而處于良性發(fā)展軌道的軟實力建設也會進一步鞏固核心價值觀的價值引領和思想主導地位。這其中，協(xié)調(diào)互動機制發(fā)揮著關鍵作用。依托協(xié)調(diào)互動機制，社會主義核心價值觀能將對軟實力建設的各種要求顯性化和具體化，同時軟實力建設也能隨時將實踐中遇到的問題和產(chǎn)生的效果反饋給核心價值觀的評判系統(tǒng)，從而為規(guī)范建設方向、糾正實踐謬誤和設定發(fā)展目標等方面提供保證。目前，社會主義核心價值觀與國家文化軟實力之間的協(xié)調(diào)互動機制已經(jīng)建立，但是從現(xiàn)有機制的信息傳遞與管理效力角度衡量，仍然存在諸多不足。管理滯后、信息反饋不全面、指導規(guī)劃不到位等問題仍然較為突出，從而阻礙了兩者的高效聯(lián)通和協(xié)同發(fā)展。為此，應當進一步完善協(xié)調(diào)互動機制，要將核心價值觀對文化軟實力建設的考評標準細化落實，要通過立法明確實踐中的獎懲規(guī)定，要將核心價值觀與國家文化軟實力協(xié)同發(fā)展的綜合成果作為重要的社會文化發(fā)展評價指標?？傊?，在未來的實踐中，應不斷完善兩者間的協(xié)同發(fā)展機制，使兩者更加緊密地關聯(lián)在發(fā)展層面。

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