神艷茹

摘 要： 生活教育的核心是要求教育生活化，從幼兒感興趣的周圍生活入手，讓孩子做學(xué)習(xí)的主人。幼兒科學(xué)教育扎根于孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)，注意培養(yǎng)幼兒的好奇心與探索精神。如何把生活教育理念融入幼兒科學(xué)教育并真正指導(dǎo)科學(xué)教育，值得幼兒教師不斷進(jìn)行嘗試和研究。

關(guān)鍵詞： 生活教育 幼兒科學(xué)教育 幼兒教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》是中國(guó)幼教改革經(jīng)驗(yàn)成果的集中反映，其中提出了許多先進(jìn)的教育思想與教育理念，特別是生活教育理念的提出，為我們戰(zhàn)斗在幼教第一線的教師指明了幼兒教育的方向。

陶行知提出了普及中國(guó)的幼稚教育這一發(fā)展目標(biāo)，為當(dāng)時(shí)幼稚教育的普及提供了理論支持。在教育內(nèi)容上，他強(qiáng)調(diào)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展，以及對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展的教育；在教育方法上，他主張采用教學(xué)做合一的方法。他認(rèn)為，生活是教育的基礎(chǔ)和源泉，教育是生活的引導(dǎo)，生活與教育是一體的，社會(huì)即是最好的學(xué)校，學(xué)校應(yīng)該以社會(huì)生活為教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)具有現(xiàn)代國(guó)民精神的人。他尤其注重教育的創(chuàng)造性，提出“創(chuàng)造的教育”，希望尊重孩子的創(chuàng)造力，以科學(xué)和試驗(yàn)解放中國(guó)人的大腦和手腳；主張以行優(yōu)先、知行合一，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，進(jìn)而推動(dòng)理論的發(fā)展。陶行知的教育價(jià)值觀以“教學(xué)做合一”為踐行理路，突出強(qiáng)調(diào)了“教學(xué)做”于教師為一體，“教學(xué)做”于學(xué)生為一體，“教學(xué)做”于人生為一體，對(duì)人自身的價(jià)值、對(duì)人的社會(huì)性要求、對(duì)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合都表達(dá)了較高期待，符合陶行知對(duì)現(xiàn)代國(guó)民精神的定位，對(duì)教育改革和現(xiàn)代化建設(shè)有極大啟迪。因此，切實(shí)貫徹陶行知先生的教育思想，將生活教育與幼兒的科學(xué)教育活動(dòng)相結(jié)合，會(huì)使科學(xué)活動(dòng)更加科學(xué)、有趣和可操作。

一、抓住幼兒興趣，讓幼兒科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容生活化

新《綱要》中提出“既貼近幼兒生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓寬幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”，首先，它指出了幼兒科學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容要生活化。孩子總是對(duì)親眼看到、親耳聽到、親手摸到的生活周圍事物感到無(wú)比好奇。孩子對(duì)什么感興趣？孩子已具備了哪些方面的生活經(jīng)驗(yàn)？這就要求教師在平時(shí)生活中學(xué)會(huì)觀察孩子，并且善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣所在，而不能無(wú)視孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和生活視野，盲目地以教師為主，選擇教師感興趣的科學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

如果帶班時(shí)，忽然一個(gè)孩子興奮地喊道“下雪了，下雪了”，這時(shí)所有孩子都伸長(zhǎng)了腦袋睜大了眼睛，臉上閃著喜悅的光芒。一個(gè)小朋友大聲問老師：“老師你知道雪是從哪兒來(lái)的嗎？”你會(huì)怎么做呢？是隨便敷衍幾句讓孩子不要走神繼續(xù)正在組織的活動(dòng)嗎？在活動(dòng)中，我們經(jīng)常遇到類似的事情，孩子們很容易被身邊新奇的事物吸引注意力，這時(shí)候，看著孩子們求知的眼睛，老師應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，既然孩子們喜歡，何不帶他們認(rèn)識(shí)雪呢？孩子們對(duì)下雪感興趣，有探索周圍自然現(xiàn)象的愿望，教師應(yīng)該給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，絕不能把孩子們困在教室中，甚至抹殺他們探究周圍生活的愿望。時(shí)刻關(guān)注孩子的興趣，選擇他們喜愛的科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，能充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性。

二、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，開展主題教育活動(dòng)

孩子是一個(gè)個(gè)能動(dòng)的主體，本身就具有主動(dòng)獲得知識(shí)的能力。特別在科學(xué)探索活動(dòng)中，他們對(duì)周圍事物很好奇，總想看看摸摸、敲敲打打，甚至拼拼拆拆。在工作中我發(fā)現(xiàn)，孩子主動(dòng)運(yùn)用原有生活經(jīng)驗(yàn)去探索的效果比教師的說(shuō)教式和灌輸式要強(qiáng)許多，這是因?yàn)楹⒆右延械纳罱?jīng)驗(yàn)為他們的科學(xué)探索奠定了基礎(chǔ)，孩子的原有生活經(jīng)驗(yàn)是他們獲取新知識(shí)的重要因素。新《綱要》中提出：“充分挖掘和利用各領(lǐng)域內(nèi)部及各領(lǐng)域間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理、有效的整合?！敝黝}活動(dòng)無(wú)疑是體現(xiàn)課程內(nèi)容整合的一種幼兒園活動(dòng)形式。我在選擇科學(xué)主題活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，以孩子的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從孩子的生活環(huán)境中取材。

在工作中，我曾遇到這樣一件事：有一次，孩子們都在安靜地吃餅干，南南不小心把杯子里的水潑到了桌子上，她著急地喊：“老師快拿抹布來(lái)擦。”我擦完后問大家：“除了用抹布，還可以用什么來(lái)擦？”“可以用紙?！薄斑€可以用吸管吸?！焙⒆觽兞⒖棠阋谎晕乙徽Z(yǔ)地討論開了。我并沒有立即對(duì)孩子們的回答作出評(píng)價(jià)，而是請(qǐng)孩子們回家和爸爸媽媽討論。第二天，我準(zhǔn)備許多材料，有棉布、海綿、手紙，還有針筒、吸管，甚至有積木、磁鐵、玻璃球……我還準(zhǔn)備了一大盆水和幾個(gè)空盆，接下來(lái)，我請(qǐng)孩子們用這些材料給水搬家。孩子們非常開心，試了所有材料，最后結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：布、紙吸水性比較大，玻璃、塑料幾乎不吸水。我趁熱打鐵問：“那吸管和針筒是玻璃和塑料制作的，為什么它們吸水呢？”孩子們說(shuō)不清楚了，我請(qǐng)他們回家在父母的幫助下查閱了書籍，上網(wǎng)下載圖片，并將得出的結(jié)論和資料帶到幼兒園，我們一起不布置了活動(dòng)室，整個(gè)活動(dòng)孩子們始終處于主動(dòng)的位置。

新《綱要》中指出：“既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。”在主題實(shí)施過(guò)程中，我們可以根據(jù)孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣所在，增加孩子探究的生活內(nèi)容，這是促進(jìn)孩子進(jìn)行科學(xué)探索的關(guān)鍵。

三、充分利用各種資源，拓展幼兒生活學(xué)習(xí)空間

新《綱要》中指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！彼浞挚隙撕⒆觽兊目茖W(xué)探究應(yīng)從身邊的事物開始，引導(dǎo)孩子們關(guān)注周圍生活和環(huán)境中常見的食物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，有益于孩子們真正地理解科學(xué)、熱愛科學(xué)。我們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中要利用各種資源，不斷豐富孩子們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

教師可從地區(qū)特點(diǎn)入手，因?yàn)楸緢@地處郊區(qū)，周圍農(nóng)田較多，老師就帶孩子們來(lái)到田野，記錄各種植物在不同季節(jié)的生長(zhǎng)變化。孩子們親身感受到植物種類的繁多，不同的根和葉，不同的莖、花和果實(shí)，不同的生長(zhǎng)環(huán)境和條件，不同的土質(zhì)、陽(yáng)光和溫度條件，不同的水分情況……感受到自然界的奇妙和動(dòng)植物的頑強(qiáng)生命力，培養(yǎng)幼兒的好奇心和探求植物的熱情，關(guān)愛和呵護(hù)植物的情感和能力。我們還定期帶孩子參觀周圍的社區(qū)資源，茶場(chǎng)、洗滌劑場(chǎng)、奶牛場(chǎng)等都留下了孩子們的足跡。通過(guò)與周圍環(huán)境、動(dòng)植物、大自然的直接接觸和探究活動(dòng)，孩子們感受到人與環(huán)境及動(dòng)植物、社區(qū)之間的依存關(guān)系，更加熱愛自然、社會(huì)和生命。

生活理念包含許多教育真諦，在今后的工作中如何把握生活、重視生活，真正把新《綱要》中的教育理念融入到實(shí)際教育工作中，是每一位幼兒教師的義務(wù)和責(zé)任，也是促進(jìn)孩子富有個(gè)性成長(zhǎng)的重要因素。

四、教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)陶行知教育思想，重新審視科學(xué)教育的內(nèi)容和方法

陶行知曾從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度，指出幼兒科學(xué)教育的重要性，論述了一整套科學(xué)教育實(shí)施的理論與方法，為后人提供了許多具有中國(guó)特色的、實(shí)用而鮮活的經(jīng)驗(yàn)與方法。陶行知讓科學(xué)走下圣殿，開創(chuàng)科學(xué)教育的新領(lǐng)域，把幼兒科學(xué)教育作為科學(xué)教育的起始階段，并進(jìn)行了長(zhǎng)期的教育探索和實(shí)踐。陶行知認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)從小開始，從幼兒期開始，有了“科學(xué)的小孩子”，自然產(chǎn)生“科學(xué)的中國(guó)”。不論從國(guó)家民族發(fā)展的高度，還是從幼兒個(gè)體成長(zhǎng)的歷程看，幼兒科學(xué)教育都具有非常重要的價(jià)值；陶行知對(duì)幼兒科學(xué)教育的目標(biāo)有獨(dú)到的見解，其中包括科學(xué)興趣和科學(xué)應(yīng)用力與創(chuàng)造力培養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獲得、科學(xué)精神和科學(xué)道德熏陶等較全面的培養(yǎng)目標(biāo)；陶行知認(rèn)為科學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒生活實(shí)際，從兒童身邊就近取材，課程內(nèi)容應(yīng)全面，應(yīng)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)；陶行知認(rèn)為科學(xué)教育的方法是讓幼兒手腦并用，運(yùn)用多種感官，玩科學(xué)的把戲和做科學(xué)的小實(shí)驗(yàn)。

陶行知認(rèn)為科學(xué)教育實(shí)施的關(guān)鍵在于教師，并對(duì)教師提出具體要求。陶行知的幼兒科學(xué)教育思想對(duì)于促進(jìn)我國(guó)科學(xué)教育特別是幼兒科學(xué)教育的普及與提高、加速實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略有重大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：對(duì)幼兒科學(xué)教育意義的重新認(rèn)識(shí)；對(duì)幼兒科學(xué)教育目標(biāo)的重新定位；對(duì)幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的和方法重新審視；對(duì)幼兒科學(xué)教育師資素質(zhì)的重新考察。他除了創(chuàng)辦幼稚師范學(xué)校外，還采用“藝友制”的方法培養(yǎng)幼兒師資，為當(dāng)時(shí)幼兒師資培養(yǎng)開辟了嶄新的道路。因此，教師隊(duì)伍應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)陶行知科學(xué)教育思想，將生活教育與科學(xué)教育活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

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