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論油畫創(chuàng)作中的偶然性在教學(xué)中的運(yùn)用

2016-03-11 13:13張斌華
科學(xué)中國(guó)人 2016年27期
關(guān)鍵詞:偶然性油畫創(chuàng)作

張斌華

瓊臺(tái)師范學(xué)院

論油畫創(chuàng)作中的偶然性在教學(xué)中的運(yùn)用

張斌華

瓊臺(tái)師范學(xué)院

油畫,這一繪畫藝術(shù)對(duì)于美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的意義。而創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的油畫作品,需要許多的構(gòu)成元素,這其中就包含有偶然因素,將油畫中的偶然因素和其他相關(guān)因素有機(jī)整合,將能更好的提升油畫作品的精神內(nèi)涵。隨著油畫在中國(guó)的興起,開設(shè)學(xué)習(xí)油畫這門藝術(shù)課程的學(xué)校也越來越多,而油畫的形成并不是依葫蘆畫瓢,按照教科書去生搬硬套,可以根據(jù)自己的想象去進(jìn)行創(chuàng)作,本文通過分析油畫創(chuàng)作過程中所出現(xiàn)的各種偶然性,討論如何將其運(yùn)用到教學(xué)中去。

油畫創(chuàng)作;偶然性;教學(xué)運(yùn)用

油畫教學(xué)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科,在各大高等院校中已被列為美術(shù)專業(yè)的主要選修課,油畫教學(xué)在中國(guó)還存在著很多的缺陷,如在學(xué)生的個(gè)體直覺行為與個(gè)性化的思維過程就具有一定程度的淡化和排斥作用。要解決這一問題就必須針對(duì)學(xué)生的心理差異性問題,來提出可行性的方案。油畫創(chuàng)作是一種個(gè)性化的藝術(shù)行為,它能夠從各方面去刺激學(xué)生的思維能力與表現(xiàn)意識(shí)。隨著教學(xué)方式的不斷進(jìn)步,油畫教學(xué)模式也從單一的形式走向多元化,油畫教學(xué)的目的也從單純的教會(huì)學(xué)生對(duì)自然物象的臨摹,上升到對(duì)學(xué)生的藝術(shù)思維能力得到提升。如何才能讓教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容中,是現(xiàn)在首要解決的問題。

一、油畫創(chuàng)作的偶然性

油畫創(chuàng)作時(shí)畫家有可能這樣畫,也可能那樣畫,但在最終成品出來后可能和開始預(yù)想的畫面不太一樣,這就是油畫創(chuàng)作中的偶然性,由于是偶然性,所以在事理上是不一定會(huì)發(fā)生最后還是發(fā)生了的。作家完成的作品成品是他們創(chuàng)作過程的結(jié)果,畫畫得出的結(jié)果沒有規(guī)定的模式,但它所反映的確實(shí)是畫家潛意識(shí)里的東西。畫家的精神世界和內(nèi)心情感唯有靠成品畫面來表現(xiàn)出來。當(dāng)然偶然性得出的結(jié)果也沒有好壞之分,有時(shí)候還是可遇不可求的。油畫創(chuàng)作的偶然性的產(chǎn)生在徹底變?yōu)楸厝恍詴r(shí),就會(huì)有新的圖式話語產(chǎn)生,在不斷探索研究新的圖式后,產(chǎn)生出一個(gè)極致的樣式,若是不滿意,則可繼續(xù)嘗試新的效果,新的效果又會(huì)有不一樣的偶然性,這樣無限的循環(huán),只到產(chǎn)生的樣式能符合藝術(shù)家的心意為止。在教師教學(xué)中也是同樣的道理,教師在教學(xué)時(shí)先給出一定的色彩、線條、肌理等為學(xué)生講解,然后在講解過程中讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的想法來給這幅范例油畫“添油加醋”,這中間就會(huì)有太多的偶然性因素了,也許就此會(huì)產(chǎn)生一幅讓人驚奇的油畫也不一定。一幅油畫的完成充滿著各種不確定因素,例如作者的個(gè)人人文素養(yǎng)、材料的發(fā)展、以及作者自身的審美觀念(包括每個(gè)作者間的個(gè)體無意識(shí)的差異所導(dǎo)致的偶然性效果的不同)等都多種不確定因素,如要想讓油色能有自然滲透的淋漓效果,就必須使用大量的松節(jié)油,再如要想讓畫面充滿龜裂感,就必須使用丙烯顏料菠蓋在油性顏料上。要實(shí)現(xiàn)這些偶然性因素就需要教師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多樣性的表現(xiàn)手法去自由發(fā)揮,擺脫客觀因素的限制,教學(xué)時(shí)放在第一重要位置的始終是學(xué)生的個(gè)體主觀感受和創(chuàng)作欲望。

二、油畫教學(xué)中創(chuàng)作時(shí)的引導(dǎo)過程

1、引導(dǎo)學(xué)生的心理感受。外向型和內(nèi)向型作為學(xué)生的個(gè)性心理感受的分類(即視覺性和觸覺型),他們?cè)趧?chuàng)作中發(fā)揮著不同的作用。具有外向型性格的學(xué)生對(duì)于色彩、造型和技巧方面的興趣更加濃厚些,他們對(duì)于物象外在審美形式的表現(xiàn)更加注重,所以他們畫出的作品主要是針對(duì)的自然景物及具體形象的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行了描繪,這種創(chuàng)作意識(shí)能讓畫面的構(gòu)圖顯得更加的均衡,色彩及造型也更加的柔和。具有內(nèi)向型性格的學(xué)生主要是針對(duì)客觀物象去加深,而不是直接去摹寫,他們追求的創(chuàng)作意識(shí)是視覺上能帶來刺激的效果,由各種反差來反映直覺和感受,這種形式是學(xué)生的個(gè)性差異所造成的。因此,要想突破物象的固有的形式,加深其創(chuàng)作的思維和感知過程,就要去積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的個(gè)性所長(zhǎng)并創(chuàng)作出有個(gè)人特色的畫作。就像沒有任何意義的色彩本身一樣,它只是在畫作中能給人帶來視覺的不同而存在的。

2、引導(dǎo)在材料制作方面的技巧。油畫材料和工具的性能及特性是需要每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中必須能熟悉掌握的,油畫材料的制作技巧也是教師在油畫教學(xué)與創(chuàng)作時(shí)要教給學(xué)生的最基本的內(nèi)容和過程。教師可以教學(xué)生運(yùn)用不同的制作方法來表現(xiàn)出構(gòu)圖、著色、深入刻畫、調(diào)整這四個(gè)不同的階段,選擇不同的方法就要使用不同的工具材料。為加強(qiáng)學(xué)生正確掌握油畫的材料工具,從而使畫面上材料的表現(xiàn)技巧更加和諧統(tǒng)一。就如注重內(nèi)在刻畫和外在刻畫所使用的方法不同,要使用的工具材料就會(huì)不同?,F(xiàn)代油畫的創(chuàng)作已突破了傳統(tǒng),能利用更多的材料工具了,就如現(xiàn)代派繪畫,它是用直接或間接的手段來表達(dá)油畫的語言的,它是典型的將油畫的概念給擴(kuò)展上升到更深一層的純藝術(shù)創(chuàng)作形式上。要想將油畫本身的表現(xiàn)力最大程度的發(fā)揮出來,教師就得讓學(xué)生更加了解認(rèn)識(shí)各種材料的功能屬性。

3、引導(dǎo)作品的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作模式是相對(duì)單一的模式,我們必須在教學(xué)過程中打破油畫教學(xué)的創(chuàng)作單一的模式。教師可以選擇適合學(xué)生掌握的油畫創(chuàng)作表現(xiàn)形式讓他們?nèi)ソ邮?,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的個(gè)性和理解能力不同,掌握程度也就會(huì)不同,他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以借鑒西方一些有名的油畫大師的作品的表現(xiàn)手法,將這些手法嘗試到自己的作品中去,這對(duì)于創(chuàng)作能力會(huì)有一定的提高的作用,對(duì)于學(xué)生的眼界也能得到開闊。引導(dǎo)的過程總是從具象到抽象的,這個(gè)過程是讓學(xué)生形成個(gè)性創(chuàng)作意識(shí)和思維的過程。

結(jié)語

一幅優(yōu)秀的油畫作品的生成有很大的偶然因素,但在創(chuàng)作的過程中還是要求學(xué)生對(duì)于油畫的材料工具的用途及制作技巧有一定的掌握的,教師在教學(xué)中要能積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握這些基本知識(shí)以便在偶然性下創(chuàng)作出更加吸引人的作品。

[1]郭祖昌.相約不如偶遇——具象油畫中偶然性因素的有效設(shè)置[J].美術(shù)學(xué)報(bào),2011,(4):22-27.

[2]李松,劉曉喜.從“刮痕擦跡”談?dòng)彤嬚Z言中的偶然性元素[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(5):43-45.

[3]趙君超.“偶然性”在油畫創(chuàng)作中的重要意義[J].文藝生活·文海藝苑,2015,(10):45-45.

[4]曹潔.芻議油畫創(chuàng)作中的肌理效果[J].美與時(shí)代·城市,2014,(6):67-67,68.

張斌華(1978-),男,漢族,瓊臺(tái)師范學(xué)院,海南省??谑?,碩士研究生,講師,研究方向:油畫。

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