李爽

吉林省四平實(shí)驗(yàn)中學(xué)

高中政治人文關(guān)懷教育的內(nèi)容與原則

李爽

吉林省四平實(shí)驗(yàn)中學(xué)

思想政治教育與人文關(guān)懷兩者之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，思想政治教育充分彰顯人文關(guān)懷的本質(zhì)，其次馬克思主義人文關(guān)懷與思想政治教育價(jià)值目標(biāo)是相協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的。本文基于相關(guān)文獻(xiàn)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就高中政治教育過程中凸顯人文關(guān)懷教育的意義與作用進(jìn)行了探討，旨在交流與共勉。

高中；政治；教學(xué)理念；人文關(guān)懷；內(nèi)容；原則

思想政治教育的目的在于“引導(dǎo)和培養(yǎng)正確的邏輯方向，解放的道德發(fā)展?jié)撃埽M(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想道德的自由”。由于具有自然屬性，其發(fā)展和成長(zhǎng)進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)本能與理性之間的矛盾。與此同時(shí)，思想政治教育的目標(biāo)定位在有效解決上述兩者間的沖突，并且逐步實(shí)現(xiàn)的主體性。思想政治教育在內(nèi)容方面是極為豐富的，而且具有高度的科學(xué)性和較強(qiáng)的道德意識(shí)。思想政治教育能夠培育樹立正確的觀念，使他們具有責(zé)任感和使命感。在實(shí)現(xiàn)其終極目標(biāo)的道路上，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展進(jìn)程中，每一個(gè)過程和層面都充分彰顯了人文關(guān)懷的意識(shí)。思想政治教育肩負(fù)著精神教育和人生教育的重要使命。而作為受教育的主體——，他們的全面自由發(fā)展是思想政治教育追求的終極目標(biāo)。所以，一方面，思想政治教育全面關(guān)注的道德文化素養(yǎng)。另一方面，由于思想政治教育具有文化的意義，是一種精神上的文化傳承。人文精神是人類文化發(fā)展和前進(jìn)的基石。思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，通過傳遞文化，進(jìn)而關(guān)注的發(fā)展與成長(zhǎng)，將人文精神的傳承灌輸給，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的“德性”培育，為的人格完善和健康而進(jìn)行不斷地實(shí)踐。所以，思想政治教育的本身就是一種人文關(guān)懷的體現(xiàn)，思想政治教育活動(dòng)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)知的過程。

一、人文關(guān)懷教育的核心內(nèi)容

從人文主義的發(fā)展歷程，我們可以分析，在思想政治教育工作視野，人文關(guān)懷的主要內(nèi)涵是指尊重的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們把思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)踐體系分為四個(gè)體系，即生命關(guān)懷體系、尊嚴(yán)關(guān)懷體系、價(jià)值關(guān)懷體系和發(fā)展關(guān)懷體系。

（一）生命關(guān)懷體系

生命關(guān)懷已然成為思想政治教育人文關(guān)懷體系的基礎(chǔ)。因?yàn)椋】档纳鼘?shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的根本保障?！皹?gòu)建生命關(guān)懷體系，實(shí)際就是要關(guān)注學(xué)生的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而及時(shí)滿足學(xué)生的生命訴求”。依托于和諧與完整的生命，為培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和提升他們的綜合能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。保證生命關(guān)懷體系的可操作性需要從以下幾個(gè)維度考慮。第一，教師要充分理解生命、生命價(jià)值和生命意義，能夠充分尊重生命。第二，教師要能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造充滿愛的課堂，構(gòu)建融洽的課堂氣氛。在思想政治教育的課堂上，學(xué)生能夠真切地體驗(yàn)到生命的涌動(dòng)，既具備知性、理性又能夠感受到靈性的課堂體驗(yàn)。

（二）價(jià)值關(guān)懷體系

人文關(guān)懷的目的是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，構(gòu)建價(jià)值關(guān)懷體系有利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。的個(gè)體價(jià)值是需要社會(huì)的認(rèn)可，并給予物質(zhì)和精神上的滿足?！榜R斯洛的需求層次理論指出，人們不僅僅需要物質(zhì)上的滿足，還追求精神的價(jià)值體現(xiàn)”。因此，思想政治教育作為實(shí)現(xiàn)人們精神的訴求手段，充分重視的本質(zhì)和價(jià)值，能夠解決成長(zhǎng)中經(jīng)歷的困惑和矛盾，進(jìn)而凈化的思想和心靈，有利于將精神上的滿足轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值體現(xiàn)。因此，通過加強(qiáng)校園文化導(dǎo)向，全面構(gòu)建學(xué)生的自我教育、管理和服務(wù)的模式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值關(guān)懷體系的功能。該體系的完善不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的精神力量，同時(shí)還能夠保障學(xué)生自我價(jià)值的充分體現(xiàn)。

（三）尊嚴(yán)關(guān)懷體系

“人的尊嚴(yán)的維護(hù)不僅僅局限于人文關(guān)懷的范疇之內(nèi)，更是維護(hù)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇”。在思想政治教育體系中，需要始終關(guān)注的核心主體地位，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，保障學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建尊嚴(yán)關(guān)懷體系要注重以下幾個(gè)方面的建設(shè)和完善。即既要充分重視學(xué)生的權(quán)益維護(hù)，也要密切關(guān)注學(xué)生的心理問題、學(xué)習(xí)問題和家庭經(jīng)濟(jì)情況的發(fā)展變化，從而能夠?qū)崟r(shí)地為學(xué)生提供心理解惑、學(xué)習(xí)提升和家庭經(jīng)濟(jì)困難幫扶的服務(wù)。尤其是當(dāng)進(jìn)入就業(yè)的階段時(shí)，思想政治教育的內(nèi)容還應(yīng)該向就業(yè)有困難的學(xué)生進(jìn)行傾斜，為他們提供必要的幫助，解決他們所面臨的矛盾和問題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)尊嚴(yán)的全面關(guān)懷，促進(jìn)人文關(guān)懷的深化。

（四）發(fā)展關(guān)懷體系

發(fā)展關(guān)懷體系是為人文關(guān)懷體系的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。它是人文關(guān)懷體系中的風(fēng)向標(biāo)。馬克思主義發(fā)展觀中的核心目的和內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這也是高等教育工作的最高目標(biāo)。作為思想政治教育的工作者，要為學(xué)生的全面自由發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，給予更多的支持，投入更多的人文關(guān)懷。“這種關(guān)懷不僅僅源于教師、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、組織體系，還要全面完善學(xué)生身心發(fā)展的保障制度，構(gòu)建素質(zhì)教育拓展體系，以及能夠促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展方案”。

二、人文關(guān)懷教育的核心原則

（一）整體性

“從系統(tǒng)論的視角進(jìn)行分析，作為構(gòu)成系統(tǒng)的要素需要具備密切的聯(lián)系，能夠互相作用，從而實(shí)現(xiàn)整體性”。因此，建構(gòu)人文關(guān)懷體系時(shí)，要全面考慮、綜合衡量不同維度的作用和意義，以及整合后的效果。要站在一定的高度，對(duì)生命關(guān)懷、尊嚴(yán)關(guān)懷、價(jià)值關(guān)懷和發(fā)展關(guān)懷進(jìn)行全面地審視，有效將四者高度整合，發(fā)揮系統(tǒng)效應(yīng)。

（二）實(shí)踐性

因?yàn)檫@是教育的本質(zhì)。人文關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)僅僅停留在理論的探索途中，還應(yīng)該走向踐行的道路上。因此，無論是機(jī)構(gòu)和組織的設(shè)立，還是方法條件的提供，都要充分考慮人文關(guān)懷的可實(shí)施性。要秉承將人文關(guān)懷工作切實(shí)展開，做穩(wěn)做實(shí)的工作原則。

（三）開放性

同樣援引系統(tǒng)論的原理，開放是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)穩(wěn)定前進(jìn)和發(fā)展的重要保障和動(dòng)力。從整個(gè)實(shí)踐體系的建構(gòu)來看，的人文關(guān)懷不應(yīng)僅僅局限于的自身力量，還應(yīng)該有效發(fā)揮來自社會(huì)各界的能力，集多種資源為一體，有效發(fā)揮人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)能量。

總之，高中政治教育中實(shí)施人文關(guān)懷教育是一件非常重要的教學(xué)工作，其內(nèi)容與原則需要在不斷實(shí)踐中加以豐富、完善。

［1］吳厚宏.人文關(guān)懷教學(xué)模式初探——關(guān)于城鎮(zhèn)普通高中分層次教學(xué)的實(shí)踐與思考［J］.江西教育，2016（2）：70-72.

［2］王東莉.思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)［J］.教學(xué)與研究，2005（2）：220-220.

［3］黃正泉，王健.人文關(guān)懷：思想政治教育之魂［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2007（3）：57-60.