姜麗麗

沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧沈陽，113122

淺析彩色攝影在現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的另類表達(dá)

姜麗麗

沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧沈陽，113122

彩色影像的表現(xiàn)形式是多樣的，在現(xiàn)代攝影藝術(shù)中，更多的攝影家與攝影師把疏離的自然景觀搬到了畫面當(dāng)中，用行走拍攝的方式，電影劇照式影像，以及對工業(yè)景觀的再現(xiàn)來表現(xiàn)對世界的看法，讓觀者去思考所處的環(huán)境。

行走拍攝；劇照式影像；工業(yè)景觀

彩色攝影的出現(xiàn)是攝影技術(shù)發(fā)展的必然，彩色攝影是攝影家再現(xiàn)影像的必要方式與手段。攝影藝術(shù)發(fā)展至今，彩色攝影不單單是還原外界事物的工具，它成為了傳達(dá)攝影家感觀與意識(shí)的符號(hào)工具。事實(shí)上彩色攝影與黑白攝影都具有同樣的作用，黑白攝影拋離了物體本體的色彩，在大千世界中再現(xiàn)事物的本源與存在，而彩色攝影的發(fā)明讓人們看到了世界的真實(shí)色彩，按下快門的瞬間就決定了照片的最后成像，這種真實(shí)在攝影發(fā)展至今已經(jīng)不單單是我們所看到的真實(shí)，是承載了攝影家的主觀意識(shí)的真實(shí)，同時(shí)是對世界全新的詮釋。拍攝的瞬間就注定了彩色攝影具有了新的表達(dá)方式，實(shí)際上攝影的力量可能就在于它可以從一定的范圍內(nèi)替代人們對瞬間的觀看，同時(shí)也能在某種程度上傳達(dá)出情感，這些也許就足夠了。從攝影的本質(zhì)來看，一張照片只是一個(gè)二維的平面瞬間，它不可能承載太多的東西，無論它是黑白攝影還是彩色攝影，否則就是非常不現(xiàn)實(shí)的。照相機(jī)從來不是一種中立的、超然的機(jī)器，任何快門按動(dòng)的瞬間都是一系列文化和語言的選擇的結(jié)果。攝影家選擇使用彩色攝影來進(jìn)行拍攝就是攝影家自身對影像的一種選擇的結(jié)果，在現(xiàn)代攝影藝術(shù)中，彩色攝影的發(fā)展也有了新的另類的表達(dá)方式。

1 行走中的彩色景觀影像

在彩色攝影中，有一些攝影家的主題關(guān)注于路上行走的影像，這類彩色影像有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是路上與公路景觀。影像中既沒有忙碌的人群，也沒有司空見慣的城市一角，有的只是路上的荒草與頹廢的景觀，攝影家一次次地出發(fā)、再出發(fā)，一次次的自我叩問。在路上，個(gè)體疑問和終極疑問糾結(jié)在一起。影像傳達(dá)出了攝影家對于外界四季變化的自我感官。2010 年，攝影家喬爾·斯滕菲爾德花費(fèi)八個(gè)月的時(shí)間，行走在“高線”路上拍攝它一年四季的景觀變化。攝影師用彩色攝影的方式進(jìn)行拍攝，畫面顏色艷麗、色彩飽和，鐵軌與景觀交織在一起，畫面中的場景既熟悉又陌生，對于這條曼哈頓的鐵軌，人們更多的是對它的感情，會(huì)有種置身其中的年代感。這即將消失的景觀，攝影家的思考體現(xiàn)在攝影語言的真實(shí)性，行走的拍攝記錄四季變化。這種行走式的彩色攝影最終賦予了獨(dú)特的涵義，是攝影家對世界所展開的思考。影像的魅力就在于讓人們觀看時(shí)能夠置身其中，同時(shí)又帶有疏離的感覺，它促使人們思考所處的世界時(shí)時(shí)刻刻存在的變化。我們最終回歸于哪里，我們創(chuàng)造的世界終將被自己廢棄。

中國攝影師駱丹在2006年選擇318國道上路了，通過行走拍攝深度映射的策略，攝影家規(guī)避了行走中的代表性影像與景觀，觀察那些一直存在但并不引起關(guān)注的日常景觀。這條公路從上海起程，到達(dá)西藏，橫貫中國東西。從高樓林立、疲于奔命的忙碌都市，到大都市隱蔽下的貧民角落，從擁擠的交通工具到野外的帳篷，從農(nóng)村的高筑戲臺(tái)到路上的行人，從荒蕪人煙的景觀到夕陽的山巔。這一切的一切是攝影師行走中的思考與自我的掙扎，縱觀所有的影像文化景觀混合著，沖擊著觀看者的眼球，環(huán)境被現(xiàn)代都市逐漸侵吞，人們在環(huán)境中渾然不知，現(xiàn)代文明改變著環(huán)境，同時(shí)改變著人們的思維，人們自己給自己創(chuàng)造著越來越多的麻煩，卻慢慢的麻木下去，攝影師正是在提醒人們?nèi)ニ伎甲约核幍沫h(huán)境。

這路上的一切令駱丹著迷、疑惑，同時(shí)他在路上也找尋著自我，在他的影像中行走拍攝的景觀采用彩色攝影的方式拍攝，其他系列選擇了黑白影像的方式，原因是什么，也許這是攝影師對待世界的方式，也許是彩色攝影更能傳達(dá)在現(xiàn)實(shí)行走中的風(fēng)景。在我看來，駱丹更多的是要記錄這些地區(qū)人們生活的狀態(tài)，對于生活的理解，彩色的影像賦予了畫面鮮活的生活氣息，同時(shí)背離了傳統(tǒng)彩色攝影表面感官的傳達(dá)，跳出了樊籠。

而對于導(dǎo)演維姆·文德斯來說，拍照是他生活的另一半。他堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的彩色膠片進(jìn)行拍攝，固執(zhí)地采用手持的方式，游俠般穿梭在自然世界與鋼筋水泥的叢林，影像傳遞出一種超越時(shí)空的鏡頭感、莊嚴(yán)的存在感與真實(shí)性。為什么在這里提到了文德斯，是因?yàn)樗挠跋癜藢ΜF(xiàn)實(shí)的疏離，行走中的影像帶出了對現(xiàn)實(shí)的思考，很多時(shí)候我們看到的影像并不是真實(shí)的，對于這些攝影師來說，相機(jī)下的鏡頭沒有關(guān)注人和人的活動(dòng)，更多放在了環(huán)境景觀中，人們所處的自然景觀成為了主體，這對于傳統(tǒng)彩色攝影來說是一種另類的表達(dá)。

2 電影劇照式的彩色攝影

疏離的景觀彩色攝影是攝影師對景象的思考，畫面中人的存在感幾乎為零，畫面中的景觀是真實(shí)的世界，沒有攝影家的擺布與調(diào)整。對于攝影家Gregory Crewdson的作品來說卻恰恰相反，他的作品如同精心制作的電影劇照，充斥著大量戲劇化元素和引人想象的空間。攝影師的影像熱衷于表現(xiàn)城市中的人與人、人與環(huán)境及人們焦慮的狀態(tài)。彩色影像透露出了城市生活奏鳴，反映了當(dāng)代人們快節(jié)奏生活中無時(shí)無刻不存在的焦慮感。

Gregory 在拍攝一張照片時(shí)就像拍攝一部電影，對于畫面的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)及其苛刻。他所有的作品都是在搭建的錯(cuò)綜復(fù)雜的場景中拍攝，前期進(jìn)行嚴(yán)格地計(jì)劃，同時(shí)設(shè)計(jì)構(gòu)思畫面中每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣的拍攝方式是想營造一種電影劇照式的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬅?，設(shè)計(jì)感極強(qiáng)，使每個(gè)場景看上去都是精心安排過的。事實(shí)上每個(gè)場景確實(shí)是精心策劃與安排的，影像震撼人心，畫面顏色飽和。我認(rèn)為Gregory 的影像更多是想建立一個(gè)理想世界，喚起人們正視自己存在的問題，與喬爾·斯滕菲爾德的影像不同之處不僅在于設(shè)計(jì)感，還在于Gregory更注重人在環(huán)境中的狀態(tài)。

這種劇照式的影像，畫面設(shè)計(jì)精確到每一個(gè)細(xì)節(jié)，人物與場景都是攝影師前期設(shè)計(jì)之后完成拍攝。Gregory 的影像和攝影家杰夫·沃爾的作品有著異曲同工之妙，他們的影像都在講述故事，攝影家設(shè)計(jì)好畫面中所有的情節(jié)來給觀眾講故事，影像的虛構(gòu)性是不言而喻的，但是這與疏離的自然景觀影像相同之處是，攝影家都是冷冰冰地矗立在畫面之外的，留給觀眾獨(dú)自思考影像背后的意義。

3 工業(yè)景觀式的彩色影像

彩色攝影發(fā)展至今，語言多變，拋離了傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)類的影像語言，攝影家們更多地把眼光放在了人們所處的環(huán)境。愛德華·博廷斯基所拍攝的工業(yè)景觀攝影，成為了彩色攝影另一種形式。他的影像讓人們思考對人類生存來說什么是必要的，他覺得人類一直在理所應(yīng)當(dāng)?shù)厮魅?，而水資源成為了受害者、參與者、主角、誘惑、資源、終結(jié)、威脅與樂趣。

攝影師愛德華·博廷斯基從礦區(qū)工作開始拍攝大型彩照，在他的作品中一直探索擴(kuò)大的工業(yè)時(shí)代對環(huán)境的深刻影響，影像風(fēng)格強(qiáng)烈，畫面引人思考。畫面中充斥著奇怪的形狀，干涸的土地，造型奇特的自然景觀與人類影像的工業(yè)景觀，讓人們觀看之后不得不正視自己的行為。

受愛德華·博廷斯基的啟發(fā)，冰島的女?dāng)z影師席瓦拉·拉格納運(yùn)用相似的策略，拍攝了一組題目為《能量》的景觀系列作品。她的影像涉及了冰島的八個(gè)地?zé)岷退茈娬?，通過近距離的拍攝方式，記錄下那些匪夷所思的人造景觀。在《能量》的一系列作品之中，巨大的建筑群落充斥在地平線上，形成了千奇百怪的新奇世界，線條流暢又富于表現(xiàn)力，影像是自然工業(yè)景象，卻存在一種設(shè)計(jì)感，是自然與人工的完美結(jié)合。

工業(yè)景觀式的拍攝既存在著自然的疏離又有著攝影家自我的設(shè)計(jì)感，是現(xiàn)代攝影藝術(shù)中另一語言表達(dá)。彩色影像傳達(dá)的信息是巨大的，它能建立人們對影像的信服力量，從喬爾·斯滕菲爾德到拉格納的影像，都能看到我們所處的環(huán)境，無論是真實(shí)的還是創(chuàng)造與設(shè)計(jì)的世界，我們與世界的關(guān)系是復(fù)雜而不可言說的，但同時(shí)又是表象和可視的。促使我們思考與他人以及周圍的關(guān)系是怎樣的？什么東西影響了我們的生活？我們的精神家園是什么樣的？我們最終將往哪里去？為我們構(gòu)建了一個(gè)可以觀察和聯(lián)想的表面視覺世界，這樣的彩色攝影無疑對現(xiàn)代攝影藝術(shù)的影響是巨大的。

[1]20世紀(jì)攝影.魯埃爾·戈?duì)柕侵?中國青年出版社,2002.1.1

[2]觀看之道.約翰·伯格.廣西師范大學(xué)出版社,2007-9.

[3]行走與映射：當(dāng)代攝影的行為體驗(yàn).

[4]何伊寧:別樣的風(fēng)景——女性與景觀攝影.

姜麗麗/1981年生/女/遼寧撫順人/碩士/研究方向?yàn)閿z影藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)