藍(lán)青

(山東大學(xué)，山東濟(jì)南，250100）

?

論才媛李因的詩(shī)歌創(chuàng)作

藍(lán)青

(山東大學(xué)，山東濟(jì)南，250100）

【摘要】李因是明清之際女性詩(shī)壇上一位頗具特色的女詩(shī)人，其詩(shī)歌內(nèi)容豐富，集中行旅、題畫(huà)、感懷諸作，在一定程度上豐富了女性詩(shī)歌的創(chuàng)作題材；藝術(shù)風(fēng)格亦突破了女性文學(xué)習(xí)見(jiàn)的閨閣氣與脂粉氣，格調(diào)清疏、造語(yǔ)新奇、取境荒寒。無(wú)論題材內(nèi)容或是審美追求，李因詩(shī)歌均別樹(shù)一幟，有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】李因；詩(shī)歌；題材；藝術(shù)特色

按照傳統(tǒng)道德觀念，詩(shī)歌領(lǐng)域向來(lái)為男性所專屬。然至晚明，這種觀念頻遭質(zhì)疑。晚明商品經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了思想領(lǐng)域之解放，不少開(kāi)明之士逐漸認(rèn)識(shí)到女性之才華，反對(duì)“女子不宜為詩(shī)”[1]590的傳統(tǒng)觀念，這就為女性習(xí)文奠定了必要的輿論基礎(chǔ)。明代中后期，特別是明清之際，才媛輩出，女性文學(xué)創(chuàng)作走向全面繁榮。季嫻曰：“自景泰、正德以后，風(fēng)雅一道浸遍閨閣，至萬(wàn)歷而盛矣。天啟、崇禎以來(lái)，繼起不絕?！盵2]331毛先舒曰：“大江南北，閨秀繽紛，動(dòng)盈卷軸，可謂盛矣?！盵3]這一時(shí)期女性詩(shī)歌不僅數(shù)量繁多，遠(yuǎn)超往古，在詩(shī)歌主題與藝術(shù)風(fēng)格上亦多有創(chuàng)獲，極大地突破了前代閨閣詩(shī)“粉澤勝而氣格卑”[4]2的傳統(tǒng)。如王端淑師法杜甫，感時(shí)憂世，“牢騷憤激，絕去膩粉涂胭之狀”[5]；柳如是前期效仿云間派，以漢魏盛唐為法，后期轉(zhuǎn)而趨宋，莊雅瘦硬；王微受竟陵派詩(shī)學(xué)之影響，其詩(shī)幽妍孤峭，結(jié)體清遙，“如珠淚玉煙，無(wú)復(fù)近情凡采”[6]72。李因詩(shī)歌亦頗具特色，集中行旅、題畫(huà)、感懷諸作，對(duì)女性寫(xiě)作題材頗有開(kāi)拓之功，藝術(shù)上格調(diào)清疏、造語(yǔ)新奇、取境荒寒，頗值得專題探討。盡管學(xué)界對(duì)于李因已有所涉及①參見(jiàn)郝俊紅：《丹青奇葩:晚明清初的女性繪畫(huà)》，北京：文物出版社，2008年，第158-188頁(yè)；趙雪沛：《明末清初女詞人研究》，北京：首都師范大學(xué)出版社，2007年，第308-315頁(yè)；鄧紅梅：《女性詞史》，濟(jì)南：山東教育出版社，2000年，第238-239頁(yè)。，然大多集中于李因繪畫(huà)與詞作，而李因詩(shī)歌所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值，尚缺乏深入探究。有鑒于此，本文在時(shí)賢的研究基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察李因詩(shī)歌的題材內(nèi)容與藝術(shù)特色，以期對(duì)明清女性文學(xué)研究有所助益。

一

李因（1610-1685），字今是，又字今生，號(hào)是庵，又號(hào)海昌女史、龕山亦史，會(huì)稽（今浙江紹興）人。生而韶秀，資性警敏，耽讀書(shū)，恥事鉛粉，嘗自稱“性喜耽詩(shī)癖，殘書(shū)擁半床”②李因：《郊居?其三》，李因撰，周書(shū)田校點(diǎn)：《竹笑軒吟草》，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2003年，第45頁(yè)。本文所引李因詩(shī)句均出自該書(shū)，以下不注。。因出身貧寒，常?！胺e苔為紙，掃柿為書(shū)，帷螢為燈”[7]4。年及笄，詩(shī)畫(huà)已聞名于時(shí)。崇禎元年（1628），海寧葛徵奇偶得其詠梅詩(shī)，頓生傾慕之心，遂納為側(cè)室?；楹蠖饲偕椭C，常常周旋硯匣，“奇書(shū)名畫(huà)、古器唐碑，相對(duì)摩玩舒卷”[8]88，時(shí)人比之明誠(chéng)與清照。葛徵奇宦游十五載，必?cái)y李因同行，“風(fēng)雨晦明無(wú)間”[9]1，故李因早年詩(shī)集中行旅之作頗多。

崇禎末年，兵火不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，李因與其夫避亂流離，備極困頓。順治二年（1645），清兵南下，葛徵奇“忠憤所激，以義死”[10]49。李因矢志柏舟，守而弗變，至貧不能舉火，遂以紡績(jī)?yōu)樯?，兼作?huà)自給。雖身歷順、康兩朝，然“四十年如一日”[10]49，始終以明遺民自居，其畫(huà)作從不署清朝年號(hào)。晚年志愈堅(jiān)，節(jié)愈苦，“其詩(shī)益沉郁忼壯，一往情深，有烈丈夫之所難為者”[10]49。李因?qū)γ魍醭邑戁A得了不少仁人志士的贊嘆，黃宗羲嘗為其作傳，對(duì)其品行推崇備至。

李因著有《竹笑軒吟草》，共3集，生前已付梓。初集刻于崇禎十六年（1643），存詩(shī)165首，卷首有葛徵奇及其門(mén)人盧傳敬、吳本泰之序。該集雖系李因早年與其夫“適意時(shí)唱和之作”[9]1，然澹思遐致，風(fēng)趣泠然，迥異于傳統(tǒng)閨閣之綺艷柔媚。續(xù)集刻于清初，存詩(shī)106首，無(wú)序跋。集中詩(shī)歌作于鼎革之際，家破夫亡的遭際深刻影響李因的詩(shī)風(fēng)，“字字欲泣，一段貞襟俠氣，溢于楮墨之外”[9]1。三集刻于康熙二十二年（1683），存詩(shī)310首，卷末附詩(shī)余1卷，存詞計(jì)22首。此集卷首有朱嘉徵、黃斐之序，卷末有楊德建跋。李因晚年“抱故國(guó)黍離之感，凄楚蘊(yùn)結(jié)，長(zhǎng)夜佛燈，老尼酬對(duì)”[8]88，集中頗多故國(guó)之思與身世之嘆。

葛徵奇，字無(wú)奇，號(hào)介龕，浙江海寧人。崇禎元年（1628）進(jìn)士，除中書(shū)舍人，選授湖廣道御史。崇禎五年（1632），官光祿寺少卿。崇禎十六年（1643），出京師，至宿州遇兵嘩，此后無(wú)意于仕宦，遨游湖山。順治二年（1645），南京陷落，葛徵奇“以憂憤長(zhǎng)逝”[9]1。葛徵奇能詩(shī)善畫(huà)，萬(wàn)歷末年嘗與鄉(xiāng)人潘陳忠、張次仲結(jié)攻玉堂社。著有《蕪園集》12卷，輯有《南園前五先生詩(shī)》2卷，清代四庫(kù)館臣稱其詩(shī)“頗有閑適之致”[11]1628。

二

傳統(tǒng)的儒家性別倫理對(duì)于男女之職有著嚴(yán)格區(qū)分，“女正位乎內(nèi)，男正位乎外”[12]50，“女?huà)D日守閨閣，躬習(xí)紡織，至老勿逾內(nèi)門(mén)”[13]6。女性被限制在閫內(nèi)，其創(chuàng)作所展現(xiàn)的生活場(chǎng)景非常狹小，閨怨相思、離愁別恨成為女性詩(shī)歌的主要內(nèi)容。至晚明，女性生活空間與生活內(nèi)容發(fā)生了一定改變，尤其是易代之際，不少女性被卷入時(shí)代巨變的驚濤駭浪，避難流離，漂泊不定，這些經(jīng)歷在一定程度上豐富了女性詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域。李因早年隨夫宦游，中年遭遇家國(guó)之變，其創(chuàng)作無(wú)疑具有典型意義。

1.行旅詩(shī)

晚明不少女性有著隨夫宦游之經(jīng)歷，如徐媛“隨其夫子宦游四垂，而石城，而蕪陰。吊古中宵，酸風(fēng)射眸。觸境成詠，郁為名作”[14]301。李因“從介龕宦游十余年”[15]1756，游蹤廣泛，“溯太湖，渡金焦，涉黃河，泛濟(jì)水，達(dá)幽燕”[7]4，將旅途見(jiàn)聞感受形諸文字，留下了大量行旅詩(shī)。李因在宦游途中得以游覽高山大川，眼界隨之開(kāi)闊，如《同家祿勛舟發(fā)黃河》：“風(fēng)挾雷霆斗，河流日夜聲。小舟眠未穩(wěn)，野寺曙鐘鳴?！蓖黄屏碎|閣慣有的狹小纖弱局面，呈現(xiàn)出沉雄闊大之風(fēng)。旅途中，李因亦觀察到戰(zhàn)亂對(duì)百姓所造成的沉重災(zāi)難，如《舟發(fā)漷縣道中同家祿勛詠?其二》：“胡騎方宵遁，悲聲四野中。千山磷火遍，百里燕巢空?！薄栋采酵聿础罚骸奥淙瞻采降?，殘村野戍多。荒原生鬼火，蔓草沒(méi)田禾?！币园酌枋址ㄓ涗浟艘环鶓?zhàn)后凄涼景象，頗具“詩(shī)史”特質(zhì)。

李因行旅詩(shī)中也有較為輕松的場(chǎng)景，如《秋日晚泊檇李》：“浪跡何須海上槎，平湖煙月自浮家。酒簾橋畔垂楊樹(shù)，漁笛沙邊紅蓼花?！币萑ぐ蝗唬婢徲兄?。然而，李因集中絕大部分行旅詩(shī)心境較為凄涼苦澀，如“雨聲征雁動(dòng)離愁，旅況孤燈客思悠。寂寂呻吟眠未德，月明野店獨(dú)悲秋”（《秋日行次剡城?其二》）。旅途并未帶給她多少新鮮與喜悅，而是充滿了緊張與恐怖，如“何處一聲孤鶴唳，秋山獨(dú)夜旅魂驚”（《晚出毗陵道中?其一》），“暝煙驛路古城邊，野客魂驚夜未眠”（《清源》）。風(fēng)聲鶴唳，荒煙冷夜，凝結(jié)成凄楚的基調(diào)，只有回歸故里才能帶來(lái)安穩(wěn)，如《癸未喜歸蕪園?其四》：“沖寒憐破衲，負(fù)曝續(xù)殘篇。自幸歸來(lái)好，遙聽(tīng)北雁旋?！甭猛镜膭陬D與漂泊感一掃而光，字里行間明顯流露出返鄉(xiāng)的喜悅。

2.感懷詩(shī)

受“女禍”論影響，女性長(zhǎng)期被排斥在政治之外。女性囿于閨閣之內(nèi)，“除卻春愁沒(méi)個(gè)題”[16]8936，其所思所感大多難以越出家庭范圍，不免內(nèi)容單薄，氣格纖弱。如王嵩高曾評(píng)論閨秀詩(shī)“總有習(xí)氣，非調(diào)脂弄粉，剪翠裁紅，失之纖小，即妝臺(tái)鏡閣，剌剌與婢子語(yǔ)，俚俗尤多”[17]335。然而，明清易代之際，不少女性被卷入戰(zhàn)火之中。喪亂之苦與亡國(guó)之痛使她們紛紛脫離了閨閣情愛(ài)的狹小天地，不再“沾沾于一己之窮通得失”[18]102，撫時(shí)感世，緣事而發(fā)，以慷慨激憤而又深摯悲涼的筆觸，書(shū)寫(xiě)黍離大哀，實(shí)現(xiàn)了女性感懷題材由家到國(guó)的轉(zhuǎn)變。李因身遭亡國(guó)破家之難，飽經(jīng)流離之苦，其后期的感懷之作備寫(xiě)世亂之感與興亡之嘆。

崇禎未年，國(guó)勢(shì)漸衰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾飽受戰(zhàn)亂之苦。清兵南下更加重了民眾的苦難，凡戰(zhàn)火所至，通都大邑夷為瓦礫之場(chǎng)，沃壤奧區(qū)化為白骨之地。李因于鼎革之際有過(guò)長(zhǎng)期的避難流離生活，耳聞目睹的慘痛現(xiàn)實(shí)使其滿懷悲憤，發(fā)為歌詠，特多凄楚感愴之音。如“到處干戈遍，殘村驚虎哮”（《郊居雜詠?其二》），“萬(wàn)井絕煙惟鬼火，千家野哭起悲風(fēng)”（《感時(shí)?其二》），悲憤之情，溢于言表。最具代表性的當(dāng)屬晚年所作《憶昔》，全篇共12首，生動(dòng)地展示了明、清易代之際的歷史畫(huà)卷。如《其二》：“連年丁喪亂，盜賊勢(shì)豪雄。廟算迷司馬，邊塵嘆總?cè)?。逃亡千里散，殺掠百城空。?guó)破家何在，流離泣路窮?！备锌鸟R亂中的流民生涯，悲愴沉痛。又如《其五》：“正人多死節(jié)，國(guó)亂更倉(cāng)皇。舉世誰(shuí)獨(dú)醒，滿朝俱若狂。兵戈同逐鹿，得失嘆亡羊。更抱長(zhǎng)沙泣，空懷吊楚湘。”將亡國(guó)之悲愴情懷與對(duì)歷史的批判意識(shí)融合在一起，加深了詩(shī)歌的思想深度。李因始終保持著熾烈的愛(ài)國(guó)熱忱，即使至晚年，雖漸知再無(wú)揮戈返日之望，故國(guó)之思始終未減。如《病起夜坐口占三首?其三》：“龍鐘老病又驚秋，白發(fā)常懷壯士憂。報(bào)國(guó)有心無(wú)劍術(shù)，空將時(shí)事鎖眉頭。”這份至死猶堅(jiān)的愛(ài)國(guó)之情贏得了時(shí)人的尊敬，如楊德建贊其“實(shí)以巾幗而深忠愛(ài)之情”，“一段真?zhèn)b氣節(jié)”[18]102。

國(guó)難亦引發(fā)了李因?qū)τ⑿凼聵I(yè)的傾慕與向往，如《聞豫魯寇警》：“萬(wàn)姓流亡白骨寒，驚聞豫魯半凋殘。徒懷報(bào)國(guó)慚彤管，灑血征袍羨木蘭?！笨释艹蔀橄衲咎m那樣披堅(jiān)執(zhí)銳的女中豪杰，做出一番報(bào)國(guó)濟(jì)民的驚世壯舉。然而，女詩(shī)人的英雄之志最終只能淪為壯志難酬的郁憤，《虜警》：“胡兒十萬(wàn)滿重關(guān)，鐵騎空屯薊北山。從古劍仙多女俠，蒯緱手把自潸潸”。巾幗之恨，頗令人唏噓。

3.題畫(huà)詩(shī)

晚明才女除擅詩(shī)外，往往兼工繪畫(huà)，如徐燦“善屬文，兼精書(shū)畫(huà)”[19]623，梁孟昭“工詞翰，雅善山水，深遠(yuǎn)秀逸，風(fēng)格不群”[20]111，堵霞“詩(shī)清婉韶秀，高出晚唐；畫(huà)法宋人，深造徐熙沒(méi)骨化境”[21]200，題畫(huà)詩(shī)遂成為這一時(shí)期女性文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。李因自幼受父母之命“習(xí)詩(shī)畫(huà)，便臻其妙”，后嫁與同樣“挾有畫(huà)癖”的葛徵奇，“每遇林木孤清，云日蕩漾，即奮臂振衣，磨墨汁升許，劈箋作花卉數(shù)本”[7]5。李因繪畫(huà)取法大小米及徐渭、陳淳，水墨寫(xiě)意，隨興點(diǎn)染，形成了清幽俊逸、蕭散自然的藝術(shù)風(fēng)格。陳維崧稱其“作水墨花鳥(niǎo)，幽淡欲絕”[22]44，徐沁評(píng)其花鳥(niǎo)作品“蒼秀入格，點(diǎn)染生動(dòng)，大幅亦佳。此閨閣而得士氣者”[20]142，秦祖永評(píng)其“水墨花鳥(niǎo)蒼古靜逸，頗得青藤白陽(yáng)遺意，所畫(huà)極有筆力，無(wú)軟弱態(tài)”[23]45。與繪畫(huà)多為水墨、少有色飾相應(yīng)，李因題畫(huà)詩(shī)大多清寒幽遠(yuǎn)，如“松子垂垂曉露濃，白云天半鎖孤峰”（《題畫(huà)次家祿勛韻》），“深山消得閑人隱，短棹魚(yú)蓑待月眠”（《和家祿勛題畫(huà)》），形成了一種迥異于閨閣的冷寂氛圍。

相較山水題材，李因題畫(huà)詩(shī)更多為花鳥(niǎo)題詠，其中尤以題梅最多，共計(jì)14首，幾乎接近全部題畫(huà)詩(shī)的三分之一。李因喜繪梅題梅，曾譽(yù)梅花“玉映冰心潔，清標(biāo)耐歲寒”（《梅》）。梅花不僅是李因的觀賞對(duì)象，亦是“窗前伴寂寥”（《種梅》）的忘年友，更是其精神的寄托與人格自況。時(shí)人亦發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如楊德建稱其：“一編之中，留連反復(fù)三致意者，獨(dú)有取于梅花。要亦太夫人之質(zhì)素凝華，安富貴而不驕；冰雪貞操，當(dāng)冷落而自若。故為比物見(jiàn)志云爾。”[18]102李因的題梅詩(shī)往往別有寄托，如晚年所作“迎寒獨(dú)抱冰霜操，不著紅塵半點(diǎn)瑕”（《題梅》）、“煢煢無(wú)倚伴梅花，欲仗清標(biāo)度歲華”（《畫(huà)梅》），將身世之感、忠貞之意與畫(huà)作融為一體，清高耿介，喻意遙深。除題梅外，還有題菊、松、柳、玉蘭、蘆雁等作品，這些花鳥(niǎo)題畫(huà)之作大多具有清幽的形象、冷寂的色調(diào)和空靈淡遠(yuǎn)的意境。李因題畫(huà)詩(shī)尤其注重發(fā)掘物象的冷雋之美，即使被譽(yù)為“富貴花”的牡丹，亦被賦予孤高清冷的氛圍，“錦幕初開(kāi)春莫催，石欄斜倚獨(dú)徘徊。卻憐素質(zhì)嫌脂粉，不倩離魂夢(mèng)里來(lái)?！保ā逗图业搫最}畫(huà)屏?牡丹》）將富貴秾艷的牡丹獨(dú)置于涼夜石欄，別有一種超塵脫俗的韻致。

三

李因詩(shī)歌不僅在題材內(nèi)容上迥異于傳統(tǒng)閨閣書(shū)寫(xiě)，在藝術(shù)風(fēng)格方面亦頗具特色。她突破了女性詩(shī)歌習(xí)見(jiàn)的閨閣氣與脂粉氣，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。具體可歸納為以下三點(diǎn)。

1.格調(diào)清疏

李因出身寒門(mén)，性格孤清，不喜喧鬧，尤好幽居，自稱“欲避塵囂境，閑耽山水幽”（《山居?其三》）。吳本泰稱其“體抱純素”，“特饒林下風(fēng)氣”[4]。故李因詩(shī)歌迥異于傳統(tǒng)女性創(chuàng)作“閨閣近而林泉遠(yuǎn)”，集中幾乎看不到閨閣詩(shī)常見(jiàn)的少女情懷與婚姻情愛(ài)。李因很少敘寫(xiě)日常家庭生活，而是集中筆墨于山林幽巖，“巖壑幽峭，雪月清映，俯仰情深，留連嘯詠”[4]2。其詩(shī)一如其為人，“清揚(yáng)婉嫵，如晨露初桐，又如微云疏雨，自成逸品”[7]4，“清”成為其創(chuàng)作的主體風(fēng)格。李因的寫(xiě)景詩(shī)頗具特色，于時(shí)辰上偏愛(ài)黃昏與夜晚，月下景致尤為李因所鐘愛(ài)，如“煙籠秋寺月，泉咽晚山風(fēng)”（《秋日鷲嶺?其一》，“月上澄流碧，魚(yú)牽藻影交”（《郊居?其二》），入夜之后萬(wàn)籟俱靜，月色澄明，褪去白日的喧囂，呈現(xiàn)出清幽靜寂之境。李因于季節(jié)上尤偏愛(ài)秋景，如《蕪園秋夜》：“暝云天際合，月色望中收。亂竹敲窗韻，疏松入澗幽。浮光墮巖石，涼氣冷熏篝。起坐占參斗，蕭蕭當(dāng)臥游?！标栽?、亂竹、疏松、幽澗、巖石，一經(jīng)秋氣籠罩，意境更加幽雋清疏。李因集中寫(xiě)秋景之作幾可謂俯拾皆是，《秋日》、《張秋》、《立秋》、《秋夜》等，與前面所引詩(shī)歌皆屬同一風(fēng)格。集中當(dāng)然亦有描寫(xiě)夏景之作，然絲毫不見(jiàn)夏日的明艷與暑熱的浮躁，而是充滿清涼幽寂之意。如《夏日登高亭山次韻》：“仄徑盤(pán)回上，陰陰古木中。青苔行客屐，白石老僧供。野樹(shù)垂繁露，巖花逐細(xì)風(fēng)。憑高山色合，隔岸大河通?！鼻鷱酵ㄓ模嗵Π资?，別有一番清氣。

李因詩(shī)中的清疏氣與其浸潤(rùn)佛禪、深悟苦諦有著密切聯(lián)系。李因早年即與佛教結(jié)下不解之緣，葛徵奇稱其“志存凈業(yè)”，“行且薰修戒定，等觀空色。其游泳風(fēng)雅，如乾闥之奏樂(lè)，維摩之散花”[7]。青燈佛影代替了閨閣軟語(yǔ)，故李因集中少有傳統(tǒng)閨閣題材的綺艷柔媚，楊德建即稱其“履勝適意時(shí)所作絕不著一紛靡綺麗之語(yǔ)”[18]102。李因?qū)Ψ鸾探绢H深，集中經(jīng)常提到習(xí)禪生活，如“閑攜白拂翻禪誦，自洗軍持坐石邊”（《鷲峰山莊》），“佛閣風(fēng)微蹙遠(yuǎn)莎，閑翻內(nèi)典懺三摩”（《憶江南十二絕句，次家祿勛韻?其八》）。對(duì)佛典的研習(xí)深刻地影響到李因的創(chuàng)作，詩(shī)中佛典禪理隨處可見(jiàn)，如“第一泉能供渴思，大千事總付穹蒼”（《同家祿勛介龕游惠山鄒園?其二》），“塵世已同電泡幻，試參半偈許曾能”（《舟發(fā)天津道中同家祿勛詠?其一》）。佛禪信仰亦影響了李因的審美取向，突出表現(xiàn)在對(duì)清靜幽僻意境的偏好。李因的寫(xiě)景詩(shī)往往頗具禪意，如“山寺禪床磐，蘭舟客夜燈”（《夏日舟次楊村同家祿勛詠》），“古寺千林磐，玄關(guān)半偈禪”（《癸未喜歸蕪園?其四》）等等，澄凈清遠(yuǎn)，幽寒明寂，皆是一幅幅禪境。

2.取境荒寒

李因早期詩(shī)歌格調(diào)清疏，頗多禪境，然經(jīng)歷了亡國(guó)與喪夫之痛后，詩(shī)歌風(fēng)格大變，凄楚幽怨，荒寒陰冷。吳本泰稱其“愴兵燹之故墟，吊鬼倀之殘窟。一一沉吟悱惻，感慨淋漓。斯則筆蒼調(diào)遒，神凄韻朗”[4]2。集中彌漫著陰森凄厲的氣氛，破庭敗壁、廢院殘扉、荒山頹嶺、狼煙鬼火、枯樹(shù)荒冢等意象境界，在在有之，如“斷岸人煙絕，荒碑僧寺空”（《舟發(fā)漷縣道中同家祿勛詠》），“荒庭余敗壁，廢院剩殘扉”（《憶昔扶櫬歸來(lái)有感?其一》）等等，構(gòu)成一幅幅凄惻哀怨、慘絕人寰的畫(huà)面?！陡袝r(shí)二首?其一》是其中典型代表：“遍地干戈雉堞荒，未知何日定封疆。羽書(shū)北往軍需急，驍騎南來(lái)戰(zhàn)壘強(qiáng)。百里煙橫昏白晝，千村民散變滄桑。那堪血濺河流赤，鬼火燒空慘月光?！弊髡咭曰能?、狼煙、流民、鬼火、孤月等一系列陰冷晦暗的意象，渲染出充滿詭秘、凄厲的亡國(guó)氛圍，沉郁悲愴，刺痛人心。

李因晚年詩(shī)歌取境荒寒凄厲，是時(shí)代動(dòng)蕩與個(gè)人遭際的雙重結(jié)果。清兵南下，明王朝統(tǒng)治下的民眾遭遇了空前的災(zāi)難，中原板蕩，滄桑鼎革，這是一個(gè)天崩地裂、風(fēng)饕雪虐的時(shí)代，碧血滿地，白骨撐天，故國(guó)淪陷之痛，生民流離之苦不時(shí)撞擊著詩(shī)人的心扉，視野所及，一切景物都籠罩上陰冷凄厲的色調(diào)。詩(shī)中荒寒冷僻的意境，正是大劫之后民生凋敝的殘破景象之真實(shí)反映。李因晚年詩(shī)歌取境荒寒亦與其窮困潦倒的生活狀況有著密切聯(lián)系。葛徵奇去世之后，李因處境極為艱難，“故園冷落，僅余四壁”，時(shí)常貧困“至不能舉火”[9]1，此亦加重了詩(shī)中的凄苦之聲。如“年來(lái)增得窮愁苦，舉目難看淚濕衣”（《除夕遣懷?其一》）、“世間孤苦無(wú)過(guò)此，撥盡寒灰到五更”（《歲暮記愁?其五》）等等，不勝枚舉。其中《有感》尤令人心酸：“憂時(shí)看發(fā)短，老病為貧增。枵腹同饑鼠，頹顏似凍蠅。從戎非我輩，狙擊更誰(shuí)能。悲感前朝事，愁歸夜半燈。”老病窮愁的惡劣環(huán)境并沒(méi)有斷絕女詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心，逆境中更見(jiàn)拳拳愛(ài)國(guó)之心。全詩(shī)基調(diào)沉重壓抑，卻傳達(dá)出一種不屈的意志，這是尤為可貴的。

3.造語(yǔ)新奇

與清冷凄寒的詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)，李因在創(chuàng)作上往往采取“苦吟”的方式，如“野花香露晚來(lái)侵，高樹(shù)涼生事苦吟”（《夏日晚坐?其二》），苦吟之于李因，不僅是一種自覺(jué)的創(chuàng)作理念，更是堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作實(shí)踐。如“山岫少人事，耽吟臥欲僵”（《湖上紀(jì)時(shí)?其四》，“醉尉無(wú)煩訊，孤吟詩(shī)思添”（《夜發(fā)渡口驛》）等，險(xiǎn)覓狂搜、刻苦為詩(shī)的自我形象屢屢出現(xiàn)李因詩(shī)中。她常常因?yàn)榭嘁魍浟藭r(shí)間的存在，有時(shí)甚至一夜未眠，如“索句渾忘寐，鐘殘知幾更”（《月下》），“耽吟星欲曙，理釣旭初高”（《舟發(fā)開(kāi)河》），足見(jiàn)李因于詩(shī)用力之深。李因?qū)嘁鞯膱?zhí)著與癡迷，可以說(shuō)在前代與同時(shí)期女性詩(shī)人中罕見(jiàn)。

李因刻苦為詩(shī)，勤于鍛煉，努力追求一種超乎尋常的精奇效果。無(wú)論是字、句、意象、意境，均刻苦推敲，精心雕琢，力求超越俗套，達(dá)到奇警入微的效果，如葛徵奇稱其詩(shī)“絕去饾饤習(xí)氣，即老宿鉅公，不能相下”[7]4，黃斐稱其“不拾齒牙，自成機(jī)杼”[24]50。李因遣字用詞頗富獨(dú)創(chuàng)性，其字奇者如“月逗疏欞螢影亂”（《夏日晚坐?其一》）、“山吐明霞掛柳陰”（《和孤山竹閣社集?其二》），“逗”、“吐”二字均經(jīng)過(guò)精心的鍛造錘煉，狀物傳神，精奇超邁。李因?qū)⒖嘁骶窆嘣?shī)中，集中佳句可謂俯拾皆是，如“淡月籠霜葉，微波蹙浪花”（和豫章李夫人》），“水澄梳石發(fā)，月色照苔衣”（《郊居?其五》），煉意造句，精當(dāng)洗煉，不落俗套。李因還善于將寫(xiě)人之詞用于狀物，如“春暖冰澌二月天，杏花啼雨柳顰煙”（《長(zhǎng)安春日?其一》），“啼”與“顰”均為形容人的情態(tài)，然移之寫(xiě)物，將春日的嫵媚刻畫(huà)得異常生動(dòng)。

李因在句法上亦刻琢研煉，頗見(jiàn)功力。如《郊居十首?其二》“路僻依僧寺，林幽寄鵲巢”，語(yǔ)意當(dāng)為“僧寺依僻路，鵲巢寄幽林”，將慣常語(yǔ)序顛倒出之，別具一番奇特滋味。李因于律詩(shī)頗喜運(yùn)用流水對(duì)，如“聞道寒垣旗慘黯，更愁驛落馬豗隤”（《舟發(fā)百草灣，次家祿勛韻?其四》）格律嚴(yán)謹(jǐn)而又渾融流轉(zhuǎn)，洵為詩(shī)家之能事。

總之，李因是明清之際獨(dú)具特色的一位女詩(shī)人。她不僅創(chuàng)作了大量行旅詩(shī)與題畫(huà)詩(shī)，而且為傳統(tǒng)的閨閣感懷題材注入強(qiáng)烈的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性，在一定程度上豐富了女性詩(shī)歌題材。特殊的性格與經(jīng)歷亦使其詩(shī)歌突破了女性創(chuàng)作習(xí)見(jiàn)的閨閣氣與脂粉氣，格調(diào)清疏、造語(yǔ)新奇、取境荒寒，從而奠定了李因在明清之際女性詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟的重要地位。

【參考文獻(xiàn)】

[1]袁枚.隨園詩(shī)話:下冊(cè)卷5[M].顧學(xué)頡 校點(diǎn).北京:人民文學(xué)出版社,1982:590.

[2]季嫻.閨秀集[A].四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū):集部第414冊(cè)[C].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1997:331.

[3]毛先舒.皆綠軒詩(shī)序.汪啟淑.擷芳集[M].北京大學(xué)圖書(shū)館藏清乾隆五十年古歙汪氏飛鴻堂刻本.

[4]吳本泰.竹笑軒吟草敘[A].李因.竹笑軒吟草[M].周書(shū)田校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:2.

[5]吳國(guó)輔.吟紅集序[A].王端淑.吟紅集(卷首)[M].日本內(nèi)閣書(shū)庫(kù)藏清初刻本.

[6]胡文楷.歷代婦女著作考[M].上海:上海古籍出版社,1985:72.

[7]葛徵奇.敘竹笑軒吟草[A].李因.竹笑軒吟草[M].周書(shū)田 校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:4.

[8]黃宗羲.李因傳[A].黃宗羲.黃梨洲文集[M].北京:中華書(shū)局,1959:88.

[9]盧傳敬.竹笑軒吟草敘[A].李因.竹笑軒吟草[M].周書(shū)田 校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:1.

[10]朱嘉徵.竹笑軒三集敘[A].李因竹笑軒吟草[M].周書(shū)田 校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:49.

[11]永瑢 等.四庫(kù)全書(shū)總目:下冊(cè)卷180[M].北京:中華書(shū)局.1965:1628.

[12]鄭玄.周易鄭注:卷4 [M].王應(yīng)麟輯,丁杰 等校.北京:中華書(shū)局,1985:50.

[13]許相卿.許云村貽謀[M].北京:中華書(shū)局,1985:6.

[14]董斯張.徐姊范夫人詩(shī)序[A].徐媛.絡(luò)緯吟:卷首[M].北京:北京出版社,1997:301.

[15]施淑儀.清代閨閣詩(shī)人徵略[A].王英志.清代閨秀詩(shī)話叢刊：第3冊(cè) [M].南京:鳳凰出版社,2010:1756.

[16]徐元端.南鄉(xiāng)子?春情[A].全清詞?順康卷：第15冊(cè)[M].北京:中華書(shū)局,2002:8936.

[17]王嵩高.跋清娛閣詩(shī)鈔[A].王冉冉.江南女性別集?三編(上冊(cè)) [M].合肥:黃山書(shū)社,2012:335.

[18]楊德建.竹笑軒吟草敘[A].李因.竹笑軒吟草[M].周書(shū)田 校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:102.

[19]周銘.林下詞選:卷10[A].四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)補(bǔ)編：第2冊(cè) [M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,2001:623.

[20]徐沁.明畫(huà)錄:卷5[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009:111.

[21]馮金伯.國(guó)朝畫(huà)識(shí):卷16[A].故宮博物院.故宮珍本叢刊:第463冊(cè)[M].?？?海南出版社,2000:200.

[22]陳維崧.婦人集[M].北京:中華書(shū)局,1985:44.

[23]秦祖永.桐陰論畫(huà):附錄[M].北京:中國(guó)書(shū)店,1983:45.

[24]黃斐.竹笑軒三集序[A].李因.竹笑軒吟草[M].周書(shū)田 校點(diǎn).沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2003:50.

（責(zé)任編輯： 楚和）

A Study of Li Yin’s Poetry

LAN Qing
(Shandong University, Jinan,Shandong, China, 250100)

Abstract:Li Yin, one of the most significant and distinct female poets in the late Ming and early Qing Dynasty, has created lots of great poems in her life, coveringtravels, painting and emotions, thus making contributions to the female’s creations to some extent. Li Yin also gets rid of the traditional feminity and creates a new realm of female poetry featuring novel style, refreshing language and desolate state. Her poems are special both in subject matters and aesthetic pursuance,thus carrying uniquely artistic values.

Key words:Li Yin; poetry;creation；style

【作者簡(jiǎn)介】藍(lán)青（1988－），女，山東濟(jì)南人，博士研究生，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院。

【收稿日期】2015－11－03

【中圖分類號(hào)】I207.22

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095－932x（2016）01－0064－05