奚潔人

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提出了四點(diǎn)要求，首先強(qiáng)調(diào)“要立根固本，挺起精神脊梁”。在全國(guó)黨校工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！辈?qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四鐵”干部，就是要補(bǔ)鈣壯骨、立根固本。

第一，挺起精神脊梁，培養(yǎng)造就“四鐵”干部，就要自覺堅(jiān)定“鐵一般信仰、鐵一般信念”

共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高信仰和信念，在政治方向和重大原則問題上保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。當(dāng)前，這種“鐵一般信仰、鐵一般信念”不僅體現(xiàn)在我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的堅(jiān)定自信上，而且要體現(xiàn)在始終堅(jiān)定我們的目標(biāo)自信和戰(zhàn)略自信上。所謂目標(biāo)自信，就是堅(jiān)定在2020年全面建成小康社會(huì)，乃至最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定和自信。所謂戰(zhàn)略自信，就是對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)和貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的堅(jiān)定和自信。

關(guān)于堅(jiān)定我們的理想信念，習(xí)近平總書記講過兩段非常精彩的話：一是“理想信念就是人的志向。古人說：‘志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！边@是講理想信念的重要性，是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的理想信念，就可以使我們志存高遠(yuǎn)、無往不勝，最終實(shí)現(xiàn)那個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。二是“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣”?？梢姡瑘?jiān)定理想信念，就是要始終挺起精神的脊梁；要挺起精神的脊梁，就要不斷的補(bǔ)鈣壯骨，立根固本?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育，既是領(lǐng)導(dǎo)干部思想、作風(fēng)、黨性上的又一次集中“補(bǔ)鈣”，又是我們黨探索補(bǔ)鈣壯骨制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化的新舉措。

第二，挺起精神脊梁，培養(yǎng)造就“四鐵”干部，就要堅(jiān)定這份“對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)”，要有“鐵一般擔(dān)當(dāng)”

忠誠(chéng)，是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤岷突A(chǔ)，有了鐵一般忠誠(chéng)，才會(huì)有鐵一般擔(dān)當(dāng)。古人曰：“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇?！币鉃橹艺\(chéng)是一個(gè)人的立身之本，事關(guān)人的前途和命運(yùn)。我們講的忠誠(chéng)，已經(jīng)超越了個(gè)人的利害得失，而是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨和人民應(yīng)盡的義務(wù)和承擔(dān)的責(zé)任。首先，必須堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。要堅(jiān)持在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。其次，對(duì)人民絕對(duì)忠誠(chéng)，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為主體的政治原則，以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持做人民公仆，忠誠(chéng)于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)。就要如古人所云：以百姓為天，以百姓心為心。值得強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)近平總書記已經(jīng)將忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)提高到了執(zhí)政理念的戰(zhàn)略高度，指出：“我的執(zhí)政理念概括起來就是，為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>

堅(jiān)持“鐵一般擔(dān)當(dāng)”，一方面要錘煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕酒犯窈退仞B(yǎng)。習(xí)近平總書記2013年在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)?！疄楣俦苁缕缴鷲u，擔(dān)當(dāng)大小體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”胸懷，即胸中裝什么？要胸中有黨，胸中有民，胸中有責(zé)，胸中有夢(mèng)，即事業(yè)的執(zhí)著追求。要胸中有局，即要有大局意識(shí)、整體意識(shí)。勇氣，即我們要有勇氣切實(shí)解決自身存在的突出問題，要“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。那么格調(diào)是什么？格調(diào)就是做人的氣度、品位和境界。如不計(jì)名利，寵辱泰然，意志堅(jiān)韌，處事淡定，能做到“臨大事而不亂”，“臨利害之際不失故常”等。另一方面，從思想方法和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任角度看，所謂領(lǐng)導(dǎo)干部“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，就是要名副其實(shí)地做到“在其位謀其政”：一是要有清晰的崗位角色意識(shí)和責(zé)任主體意識(shí)，擔(dān)當(dāng)起與崗位職責(zé)相應(yīng)的責(zé)任；二是要善于準(zhǔn)確把握并勇敢地承擔(dān)起自己履職階段特定的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)；三是要敏銳地洞察所面臨的機(jī)遇及其矛盾和問題，堅(jiān)持負(fù)責(zé)任地抓住機(jī)遇而不是喪失機(jī)遇，勇敢地解決問題而不是回避矛盾，更不能“為官不為”或只想做太平官、瀟灑官。領(lǐng)導(dǎo)干部要把習(xí)近平總書記關(guān)于“為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對(duì)‘為官不為感到羞恥”的重要講話精神當(dāng)作立根固本，挺起精神脊梁的座右銘。

第三，挺起精神脊梁，培養(yǎng)造就“四鐵”干部，就要自覺構(gòu)筑“鐵一般紀(jì)律”的精神防線

維護(hù)“鐵一般紀(jì)律”必須將自律和他律相結(jié)合，而且自律是根本、是高線，就是要突出強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律的自覺和自愿性，這也是中國(guó)倫理文化強(qiáng)調(diào)修身為本和我們共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。貫徹嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己的本質(zhì)要求，就在于要突出其自覺和自律性。這種自覺和自律，有三道重要的精神防線：

首先是信仰自覺，即建立在信仰基礎(chǔ)上的“鐵一般紀(jì)律”的自覺性。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，正是這種崇高的政治信仰和革命理想，是堅(jiān)守鐵一般紀(jì)律的精神基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，無數(shù)革命志士在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，正是他們強(qiáng)大的精神脊梁，挺起了不屈的胸膛，捍衛(wèi)了我們黨鐵一般的紀(jì)律，保護(hù)了自己的同志與黨的事業(yè)不受損害。今天，雖然具體的環(huán)境和任務(wù)發(fā)生了根本的變化，但建立在信仰自覺基礎(chǔ)上的“鐵一般紀(jì)律”，仍然是我們?cè)鰪?qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、凝聚黨的力量、提高黨的戰(zhàn)斗力、開創(chuàng)黨的事業(yè)發(fā)展新局面的法寶。

其次是道德自覺，即建立在以道德理想自覺追求基礎(chǔ)上的“鐵一般紀(jì)律”的自覺性。習(xí)近平總書記在2014年中央政法工作會(huì)議上，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)借鑒包拯的“清心為治本，直道是身謀”的修身理念，自覺以清心為本，堅(jiān)持正道、正派、公正的道德價(jià)值追求。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上他還曾舉《左傳·昭公七年》中的正考父為例說：“春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父是幾朝元老，但他對(duì)自己很嚴(yán)，他在家廟的鼎下銘訓(xùn)‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”這個(gè)故事意思是說，正考父每逢有任命提拔時(shí)都越來越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。試想，具有這樣謙卑自律之道德境界的高官，遵守鐵一般紀(jì)律，自然是自覺自愿的了。當(dāng)年毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的諄諄教導(dǎo)，就是要求我們共產(chǎn)黨人在道德自覺和行為自律的高度構(gòu)筑起廉潔自律、遵紀(jì)守規(guī)的精神防線。而現(xiàn)實(shí)中我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部，卻與此相反，他們?cè)诼殑?wù)上“進(jìn)”了，但在思想上“松”了，行為上“退”了，放棄了自己原有的對(duì)道德理想的追求和行為規(guī)范的自律，失守了道德自覺的精神防線，所以每次職務(wù)上的晉升提拔以后，反而往往變得越發(fā)自以為是，甚至目無綱紀(jì)，行為張狂，這就是他們犯紀(jì)的思想根源之一。

再次是戒律自覺，就是把黨的紀(jì)律看作是不可逾越的屏障壁壘的底線意識(shí)和行為準(zhǔn)則，這是自覺遵守“鐵一般紀(jì)律”的最后一道精神防線。習(xí)近平總書記多次告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“心中有戒”，就是要有戒律自覺。這種自覺性體現(xiàn)在：一是對(duì)紀(jì)律要有自覺的“敬畏意識(shí)”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”。二是要有清晰的戒律內(nèi)涵意識(shí)，即要明白“鐵一般紀(jì)律”的具體內(nèi)容。從黨紀(jì)黨規(guī)角度看，至少要增強(qiáng)黨章意識(shí)、黨紀(jì)黨規(guī)意識(shí)、黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例意識(shí)，以及“必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益”的“齊家意識(shí)”。要明白，紀(jì)律包括了政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，而最根本是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩排在首要位置。三是要有自覺遵紀(jì)守規(guī)的執(zhí)行意識(shí)。鐵一般的紀(jì)律，需要鋼一般的執(zhí)行，紀(jì)律如果不執(zhí)行或執(zhí)行不力，就會(huì)成為當(dāng)作擺設(shè)的“花瓶”或嚇人用的“稻草人”。所以，“遵守黨的紀(jì)律是無條件的，要說到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要高標(biāo)準(zhǔn)地堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)要求，自覺遵守黨的紀(jì)律，不斷提高自己的戒律自覺性，并以自己的模范執(zhí)行，為在全黨打造“鐵一般紀(jì)律”的政治生態(tài)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

作者系中國(guó)浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)

責(zé)任編輯：袁志平