保羅·格雷厄姆 朵兒

發(fā)現(xiàn)幾喜愛的是什么

你在一生中將做些什么事情？這一點(diǎn)，你永遠(yuǎn)都不需要了解。

如果我又回到高中時(shí)期，有人問起我的未來計(jì)劃，我會(huì)說，我的當(dāng)務(wù)之急是知道我有多少選擇。你不必急于選定你一生的事業(yè)。你需要的是發(fā)現(xiàn)你喜愛的是什么。如果你想要把從事的事業(yè)做好，你就要做你喜歡做的事情。

乍一看，再也沒有比決定你喜歡的是什么更容易的事了，但實(shí)際上這是個(gè)很難的難題。部分原因是對(duì)大多數(shù)職業(yè)你很難有個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵還有其他工作你是沒法了解的，因?yàn)檫€沒有人從事呢。

在過去十年里我做過的大多數(shù)工作，在我高中時(shí)期還沒有出現(xiàn)。世界在飛速變化，而且變化的速率也在加快。在這樣的世界上，做好確定的計(jì)劃不是個(gè)好主意。

不用低估自己的能力

現(xiàn)在社會(huì)很流行的一句話：不要放棄你的夢(mèng)想。這是個(gè)糟糕的表達(dá)法，因?yàn)檫@暗示著你應(yīng)當(dāng)被之前作出的某些計(jì)劃所束縛。

與其說“不要放棄你的夢(mèng)想”，還不如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說“不要放棄”來得更好。

“不要放棄”真正的意思是，不要意志消沉，不要覺得你不能做別人做得到的事情。但事實(shí)上，如果你和十幾歲的莎士比亞或愛因斯坦在學(xué)校里同學(xué)的話，我懷疑他們并不會(huì)和你的其他朋友有極大的差別，雖然他們可能令人印象深刻。

當(dāng)然，人在天生的能力上確實(shí)是有不同——雖說很多人高估了它的影響，但這種不同還是存在的。如果一位身高四英尺的人的夢(mèng)想是在NBA打球，而我對(duì)他說，只要你努力就能做到，那就太傻了。

所以事實(shí)是，和你具有同樣能力的人能做到的事情，你也可以，而且不要低估你的能力。

從有希望的出發(fā)點(diǎn)開始

想通了上面的問題，還是無法解決“你接下來要做什么”，這時(shí)候有個(gè)大多數(shù)成功者常用的方法：不要從目標(biāo)開始，相反，從有希望的出發(fā)點(diǎn)開始。

一般的思路是“你要先決定在20年后你要到達(dá)什么位置，然后問自己現(xiàn)在開始要做什么才能達(dá)到目的”，與之相反，我的建議是不要對(duì)未來做出任何承諾，而是查查看現(xiàn)在有什么選擇，再選出那些在將來可以讓你做出最優(yōu)化抉擇的選擇。

你現(xiàn)在做什么其實(shí)沒那么重要，反正你也沒有在浪費(fèi)時(shí)間。做那些你感興趣并且會(huì)增加你的選擇余地的事情，遲些再考慮你需要為此付出什么。

比如大一新生，還在猶豫要主修數(shù)學(xué)或是經(jīng)濟(jì)。那么，數(shù)學(xué)可以給你更多選擇。你可以從數(shù)學(xué)出發(fā)進(jìn)入大多領(lǐng)域。如果你主修數(shù)學(xué)，你可以輕易地考入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究生院；但是如果你主修經(jīng)濟(jì)，那么就很難讀數(shù)學(xué)的研究生了。

反叛和服從一樣愚蠢

我們經(jīng)常談到“人生規(guī)劃”，但圍繞著如何進(jìn)入大學(xué)來設(shè)計(jì)你的人生是很危險(xiǎn)的，因?yàn)槟銥榇艘粝掠∠蟮哪切┤?并不是非常有辨別力的聽眾。在大多數(shù)大學(xué)，不是教授，而是招生辦公室的工作人員決定是否錄取，他們可無法分辨你有多聰明。

如果把生活中的主要職責(zé)，當(dāng)成一個(gè)有前途的大學(xué)來申請(qǐng)，就意味著你是把自己的生活用來取悅一個(gè)程序，這個(gè)程序是如此之蠢，以至于有整整一個(gè)產(chǎn)業(yè)被用來愚弄它。

面對(duì)這些你會(huì)變得憤世嫉俗，那么你要怎么辦？聞到了不好的氣味，所以干脆就放棄了——這個(gè)世界糟透了，干嗎要睬它？這種反叛的行為是很愚蠢的。就像某人在足球賽中被坑了一把，他就說，嗨，你坑了我，這是違反規(guī)則的，然后就憤怒地離場(chǎng)了。有時(shí)這類事情是會(huì)發(fā)生。但當(dāng)你被愚弄時(shí)，應(yīng)該做的是保持冷靜，繼續(xù)踢球。

反叛幾乎和服從一樣愚蠢。在兩種情況下，都是讓自己被他人叫你做的事情給限制住了。不要只是做他們叫你做的事情，也不要只是拒絕去做。相反，要把學(xué)校的事情作為你用來掙薪水的正職工作來看待，這樣就會(huì)好受得多。你可以在完成這個(gè)工作后，就開始做你真正的事業(yè)。

對(duì)有前景的問題產(chǎn)生興趣

學(xué)校教育經(jīng)常會(huì)形成一個(gè)危險(xiǎn)的錯(cuò)覺——做出偉大事業(yè)需要很多紀(jì)律的觀念。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)校科目都是用極其乏味的方法來教，如果不靠紀(jì)律，你就無法鞭策自己去通過。當(dāng)我早年在大學(xué)里讀到20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一的維特根斯坦的一句話，說他“毫無自我約束能力，無法抵御任何誘惑，甚至是一杯咖啡”，我不禁大為驚奇。

現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了一些做出杰出成就的人，令人驚訝的是，他們的自律性非常差。他們都是糟透了的拖延者，而且如果不感興趣的話簡(jiǎn)直沒法做任何事情。但是他們知道如果不工作的話會(huì)感覺很差，所以有足夠的自律來讓自己去書桌前開始工作。一旦他們開始，興趣就會(huì)接管一切，自律就不再必需了。

莎士比亞會(huì)一邊咬緊牙關(guān)一邊努力工作來寫出偉大作品？當(dāng)然不是。他在享受他的樂趣。

如果你想把工作做好，你所需要的是對(duì)一個(gè)有前景的問題的強(qiáng)烈興趣。對(duì)于愛因斯坦來說，最關(guān)鍵的時(shí)刻是——看著麥克斯韋方程，心里說，這里面到底發(fā)生了什么？

還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題是：你可能需要多年的時(shí)間來對(duì)一個(gè)有生命力的問題校正看法。舉個(gè)極端的例子——很多人認(rèn)為他們恨數(shù)學(xué)，但你在學(xué)校里學(xué)的那個(gè)冠以“數(shù)學(xué)”之名的玩意兒和數(shù)學(xué)家研究的東西其實(shí)并不相同。

大數(shù)學(xué)家哈丁說他在中學(xué)時(shí)不喜歡數(shù)學(xué)。他從事這個(gè)學(xué)科，只是因?yàn)樗谶@科比其他學(xué)生強(qiáng)。直到后來他開始問問題，而不僅僅是正確地回答問題，他才意識(shí)到數(shù)學(xué)是有趣的。

當(dāng)我的一個(gè)朋友抱怨說要為學(xué)校寫一篇論文，他的母親告訴他：找個(gè)法子讓這事變得有趣。這正是你需要做的：找到一個(gè)問題，讓世界變得有趣。做出偉大事業(yè)的人們，和每個(gè)人看到的是同樣的世界，但他們注意到了一些古怪的細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)是如此的不可思議。

亨利·福特的偉大問題是，為什么汽車必須得是個(gè)奢侈品？如果你杷它們作為一種普通商品會(huì)如何？弗朗茨·貝肯鮑爾的問題是，為什么每個(gè)球員都得留在他們的位置上？為什么后衛(wèi)不能也射門呢？

不必等待成為一個(gè)大人

如果需要多年時(shí)間來清晰地界定偉大的問題，那么年輕的你現(xiàn)在要做什么呢？你要努力尋找一個(gè)這樣的問題。因?yàn)閭ゴ蟮膯栴}不會(huì)突然出現(xiàn)，它們會(huì)慢慢地浮現(xiàn)在你腦中，而正是經(jīng)驗(yàn)讓它們凝結(jié)起來。

所以尋找偉大問題的方法不是去搜尋它們，不是漫無目的地思考我要做出什么偉大發(fā)現(xiàn)。你回答不了這個(gè)問題，如果你可以，你就已經(jīng)做出了發(fā)現(xiàn)。

得到了不起的想法，不是去尋找，而是把大量時(shí)間花在讓你感興趣的工作上，在這個(gè)過程中保持開放的思路，使得好主意可以生根。愛因斯坦、福特、貝肯鮑爾都用了這種方法。他們了解自己的工作，就像鋼琴師了解自己的琴鍵一樣。所以如果哪里有了問題，他們就有馬上發(fā)現(xiàn)的自信。

重點(diǎn)就是走出來做事情，不是等著被教導(dǎo)。走出來，去學(xué)習(xí)吧。你的生命本該由你自己的好奇心來鍛造。

事實(shí)上，你不必等待成為一個(gè)大人。當(dāng)你決心為自己的生命負(fù)責(zé)時(shí)，你就變?yōu)槌赡耆肆?。這可以從任何年紀(jì)開始。所以，開始干吧！