水善下

童年最開心的娛樂項(xiàng)目，莫過于看耍猴了。“文革”末期，在燕趙農(nóng)村，二月春暖后和秋收忙完時(shí)，是耍猴的旺季。咣、咣、咣咣……幾聲鑼響，就知道耍猴的來了。隨著尾追看猴的小伙伴增多，選一寬敞熱鬧處，圍成一個(gè)大圈兒，耍猴人一番交代后，緊敲破鑼，猴子便一溜小跑進(jìn)場熱身，連跑帶翻筋斗幾圈下來小試身手，便如掌聲過后登臺(tái)作報(bào)告般落定場子中央，向觀眾一番作揖行禮，算個(gè)序幕，接著就道具伺候。

耍猴，最要是人模狗樣、滑稽可笑，簡單的方法便是穿衣戴帽。紅紅綠綠各種小衣褂，草帽布帽紗帽各種小帽子是不可少的。尤其是猴子戴上宋朝那種紗帽翅官帽，搖搖擺擺走兩步，儼然一位判官。隨著鑼錘敲打的密集，猴子小衣褂脫了又穿，小帽子摘了又換，騎騎羊、牽牽狗，捎帶翻幾個(gè)筋斗，拿文作武，人五人六，耍猴也進(jìn)入高潮。有詩贊曰：“鐺鐺鑼兒敲，小猴披紅袍。倒立扮悟空，行走本領(lǐng)高?！币粓鏊．叄镒踊氐街魅松磉厖R報(bào)“完成任務(wù)”，主人及時(shí)鼓勵(lì)給猴子好吃的，觀眾也紛紛將鋼镚兒、鈔票投擲場內(nèi)。

隨著時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步文化生活豐富多彩，耍猴很少見了。久不見耍猴更讓我想念耍猴，并感悟出馴猴之訣竅在于開發(fā)猴子的模仿能力，模仿對(duì)象主要是人，模仿人的要旨在于學(xué)人充人假裝人，耍猴的魅力與境界在于模仿得惟妙惟肖。于是，我便以“模仿和假裝”為蹤跡，在生活中尋覓耍猴的“替代品”——仿佛耍猴。

功夫不負(fù)有心人。終于，有一種“疑似耍猴”進(jìn)入眼簾，讓我“童年最開心的娛樂”得以延續(xù)。

有時(shí)開會(huì)，眾人都坐好了，會(huì)見到自我感覺良好的某些領(lǐng)導(dǎo)在一手端水杯、一手拿筆記本的服務(wù)人員導(dǎo)引下，伴著零散稀疏的掌聲、小搖小擺，甩著“走兩步”的小手上場。見此情景，就喚起我“緊敲破鑼，猴子便一溜小跑進(jìn)場熱身”的記憶。

如果幸運(yùn)，接下來會(huì)欣賞到忽而慷慨激昂、忽而卡殼不暢、忽而吱哇跑調(diào)、忽而哈哈假笑的虛張聲勢(shì)、嘩眾取寵的“說學(xué)充裝”，伴之慷慨聽眾再給點(diǎn)掌聲的“鼓勵(lì)鼓勵(lì)”，就仿佛場上進(jìn)入“破鑼咣咣作響，猴子表演正忙”的高潮。

還有在官場職場會(huì)場交際場，?？吹侥且路Q了一套又一套，領(lǐng)帶換了一條又一條，裙子褲子長袖短袖輪番上裝又卸裝，赤橙黃綠青藍(lán)紫五光又十色的“只見形象靚，不見功夫棒”的表演，也能激活看耍猴的喜感涌上心頭。

后來讀過一首小詩：“一只頸圈，一根韁繩，一條鞭子，一道密令，耍，一只猴。玩，一群猴?！毖@個(gè)思路，結(jié)果視界大開，發(fā)現(xiàn)黨政學(xué)文商等大大小小舞臺(tái)上，“一只猴”何其多！“一群猴”何其樂！這也應(yīng)了魯迅先生引用生物學(xué)家的話：“人類和猴子是沒有大兩樣的，人類和猴子是表兄弟?！?/p>

然而，盡管他們的表演極其賣力，但畢竟缺少道具，總露出沐猴而冠之瑕疵，特別是長期木訥呆滯慣了，缺乏猴子的乖靈，少了幾分神似。所以，僅能聊補(bǔ)兒時(shí)的開心愉悅。

按照“不好即是上升空間還很大”的邏輯，或許，他們還能提高和進(jìn)步。

責(zé)任編輯：魏曄玲