郭微謹(jǐn)

（福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系，福建 福州 350007）

福州方言歌曲在高職院校傳承途徑探究

郭微謹(jǐn)

（福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系，福建 福州 350007）

福州方言歌曲在高職院校傳承是當(dāng)下學(xué)校教育與地方文化發(fā)展結(jié)合的重要命題。對(duì)于這項(xiàng)巨大且復(fù)雜的傳承工作，高職院?？蔀楦Ｖ莘窖愿枨膫鞒刑峁┒嘣耐緩?。其中包括課堂教學(xué)途徑、校內(nèi)活動(dòng)途徑、社會(huì)實(shí)踐途徑以及教育實(shí)習(xí)途徑。有助于福建方言歌曲表演人才、教育人才的培養(yǎng)，拓展受眾范圍，并向中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中進(jìn)行滲透。

福州方言歌曲；高職院校；傳承；途徑

福州方言歌曲是福州音樂(lè)文化傳統(tǒng)重要組成部分。作為福州傳統(tǒng)文化之根，也遭遇現(xiàn)代文化語(yǔ)境沖擊，面臨如何傳承、發(fā)展的問(wèn)題。因福州高職院校具有音樂(lè)人才密集、信息資源豐富、傳播范圍廣泛、課程設(shè)置實(shí)用等特征，成為福州方言歌曲傳承發(fā)展的重要途徑。與舞臺(tái)演出、歌唱比賽等形式相比，高職院校不僅可以擴(kuò)大福州方言歌曲的受眾群體，還能夠培養(yǎng)傳承、演唱人才，并為福州市基礎(chǔ)教學(xué)培養(yǎng)師資力量。推動(dòng)福州方言歌曲的持久化傳承。這對(duì)于福州本土音樂(lè)文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，建構(gòu)福州城市文化名牌都具有重要意義。

此外，在高職院校中傳承福州方言歌曲，還能夠在具體的文化傳承過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的民族情感。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)福州音樂(lè)文化的認(rèn)同感和凝聚力，從而使他們樹(shù)立起民族自信心和自豪感。而通過(guò)這種大眾們喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲載體形式，還能夠起到保護(hù)瀕臨消亡的福州方言作用，隨著熟悉歌曲中的福州民間音樂(lè)要素，也將有利于開(kāi)啟福州傳統(tǒng)音樂(lè)文化新時(shí)代傳播新方式。基于高職院校的種種優(yōu)勢(shì)，本文將福州方言歌曲在高職院校傳承途徑進(jìn)行深入探究，其中主要包括課堂教學(xué)途徑、校內(nèi)活動(dòng)途徑、社會(huì)實(shí)踐途徑以及教育實(shí)習(xí)途徑四大方面。

一、課堂教學(xué)途徑

福州方言歌曲在高職院校中進(jìn)行傳承的主要途徑是課堂教學(xué)。與普通高等院校音樂(lè)課程設(shè)置相比，即要突出高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的終極目標(biāo)，同時(shí)要突出福州方言歌曲人才培養(yǎng)的獨(dú)特性。這些都決定著課堂教學(xué)途徑中的福州方言歌曲的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)師資等問(wèn)題。

高職院校中的福州方言人才培養(yǎng)既要具備歌唱、創(chuàng)作、表演的能力，同時(shí)作為日后基礎(chǔ)教育中音樂(lè)教師儲(chǔ)備力量，也要具備將其所學(xué)到的歌曲知識(shí)用科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)方法傳授給中小學(xué)生的能力。因此，歌唱、創(chuàng)作、表演及教學(xué)應(yīng)作為福州方言歌曲四大培養(yǎng)目標(biāo)的核心環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)師資的選擇都應(yīng)圍繞其進(jìn)行。

如從教學(xué)內(nèi)容安排來(lái)說(shuō)，1、仍要采用常規(guī)的視唱練耳、聲樂(lè)演唱、樂(lè)理知識(shí)、歌曲編創(chuàng)等課程。這些課程是福州方言歌曲教學(xué)順利進(jìn)行的保障。2、要針對(duì)福州方言歌曲自身的文化特征進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作、演唱方式以及方言、教學(xué)法等方面內(nèi)容的安排。如福州方言作為此類歌曲重要元素，要唱好這些風(fēng)味獨(dú)特的音樂(lè)作品，必然要熟練地掌握歌曲中方言的發(fā)音及具體含義。這才能保證真正地掌握福州方言歌曲的韻味，同時(shí)，起到傳承福州方言及文化傳統(tǒng)的作用。3、部分師資的選擇需考慮請(qǐng)福州方言歌曲演唱及專業(yè)創(chuàng)作人士進(jìn)學(xué)校授課。

二、校內(nèi)活動(dòng)途徑

高職院校的活動(dòng)領(lǐng)域從小范圍來(lái)看主要是指課堂，而從大范圍來(lái)講，其領(lǐng)域已經(jīng)由課堂延續(xù)到了校園的每個(gè)角落。因此，除了課堂上進(jìn)行傳承福州方言歌曲，高職院校諸多校內(nèi)文藝活動(dòng)也為其傳承、發(fā)展提供了很好的平臺(tái)。

福州方言歌曲具有其獨(dú)特的文化屬性。它的內(nèi)部蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)福州文化的重要基因，而外在卻披著現(xiàn)代流行音樂(lè)文化的華麗服飾。這些歌曲內(nèi)容貼近每位學(xué)生的生活，即適合私下娛樂(lè)時(shí)進(jìn)行演唱，又能夠與流行歌曲同臺(tái)演藝，同時(shí)又不失其深刻的文化內(nèi)涵及藝術(shù)魅力。

如2016年母親節(jié)前夕，福州市舉辦了“媽媽你最美”的文藝演出活動(dòng)，就有多首福州方言歌曲在高職院校及各普通高校學(xué)生群體中進(jìn)行傳唱。如賴董芳詞曲《生丫俊》就是其中頗受歡迎的作品之一。正如這些學(xué)生演唱者所說(shuō)：“母親節(jié)是每年必過(guò)的，但我的母親只會(huì)福州方言，用福州話長(zhǎng)歌，她聽(tīng)得明白，這種感情交流也更自然親切?！?/p>

在這次活動(dòng)中，不難發(fā)現(xiàn)是大學(xué)生演唱者們讓這些方言歌曲具有了新的生命力。而這些作品又因被學(xué)生們認(rèn)同而得以廣泛流傳，并產(chǎn)生了深入的影響。正如賴董芳老師說(shuō)：“如何讓方言歌曲年輕起來(lái)，讓更多的年輕人接受并參與十分關(guān)鍵。這支福州福歌曲《生丫俊》創(chuàng)作中，年輕群體的加入也讓音樂(lè)更有活動(dòng)?！雹?/p>

三、社會(huì)實(shí)踐途徑

高職院校音樂(lè)學(xué)生經(jīng)常會(huì)參加各種校外的社會(huì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。其中包括歌唱比賽、文藝節(jié)演出、省市各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等。在高職院校音樂(lè)教育中，培養(yǎng)應(yīng)用型人才是其重要的教育目標(biāo)，因而，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，高職院校學(xué)生參與度較高，經(jīng)常通過(guò)校企合作、校地活動(dòng)，為學(xué)生們提供更多的能力歷練平臺(tái)。如在福州市舉辦多次福州語(yǔ)歌曲比賽，其中不乏福州高職院校音樂(lè)學(xué)生的積極參與。他們的加入必然為福州方言歌曲發(fā)展注入新鮮的血液。而從這些大賽中得以傳播的福州語(yǔ)歌曲有很多，如2006年肖山演唱的《水中間》等。

此外，在福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)的推動(dòng)下，以及福州市政府、福建省政府文化部門的支持下，在多個(gè)省市文藝演出活動(dòng)中都鼓勵(lì)歌手們演唱福州語(yǔ)歌曲。但問(wèn)題是熱情及支持力度很大，為學(xué)生們提供演唱、展示的平臺(tái)也很多，朗朗上口的好作品、新作品數(shù)量很多，唯獨(dú)缺少年輕人的加入。而這也是筆者提出高職院校音樂(lè)教育與福州方言歌曲發(fā)展、傳承相結(jié)合的主要初衷及目的。

除了這些以政府及福州語(yǔ)歌曲協(xié)會(huì)參與主持的文藝活動(dòng)、歌曲比賽，還可將目光投向民間、鄉(xiāng)野，這里能學(xué)生們提供可實(shí)踐的平臺(tái)更多。如各企業(yè)年慶、開(kāi)業(yè)，鄉(xiāng)級(jí)政府的各種藝術(shù)活動(dòng)，以及大小節(jié)日活動(dòng)中都需要這些具有鄉(xiāng)土氣息的歌曲參與。正所謂生于斯、長(zhǎng)于斯。通過(guò)學(xué)生群體在社會(huì)實(shí)踐中的演唱，福州方言歌曲可順其自然地回歸到原本的文化土壤中，這將有助于其日后發(fā)展與強(qiáng)壯。

四、教育實(shí)習(xí)途徑

當(dāng)下，據(jù)調(diào)查福州方言歌曲已經(jīng)開(kāi)始作為福州市中小學(xué)音樂(lè)課程必學(xué)曲目。如鼓樓區(qū)小學(xué)以及倉(cāng)山等地幼兒園都進(jìn)行了有益的嘗試。福州方言歌曲作為福州方言的重要載體，將其納入到基礎(chǔ)教育體系中是日后的必須要做的重要工作。以賴董芳為代表的作曲家、音樂(lè)家也開(kāi)始創(chuàng)作大量?jī)和瘋兡軌蜓莩母Ｖ莘窖愿枨?。?015年他為7歲男孩鄭翰創(chuàng)作的《我唱哎沙嗎》所唱：“依公講的話依嬤講的話，哥哥姐姐你也你也會(huì)講會(huì)講幾句啊……”這些作品用稚嫩童聲搭配地道福州話，清新悅耳不失童真，在孩子們開(kāi)心愉快的學(xué)習(xí)生活中便可灌輸福州文化傳統(tǒng)。

面對(duì)這一趨勢(shì)，高職院校學(xué)生在教育實(shí)習(xí)期間以及日后教育工作時(shí)，也將成為福州方言歌曲傳承發(fā)展的主要途徑。但在具體的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)考慮其傳播、教授的群體，選擇適合兒童們演唱的童聲版本的福州方言歌曲，盡可能并配上協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，采用生動(dòng)、有趣的講唱結(jié)合的方式進(jìn)行，必會(huì)收到事半功倍的傳承效果。

五、結(jié)語(yǔ)

福州方言歌曲在高職院校中的傳承途徑是多樣的，幾大途徑都具有重要的傳承作用。從橫向而言，本文所闡述的四大途徑之間，應(yīng)以“課題教學(xué)”為核心，以其它傳承途徑為輔助。因?yàn)?，這四大傳承途徑之間存在著相輔相成、互為因果的關(guān)系。如課堂教學(xué)知識(shí)傳授的多少、質(zhì)量的高低都決定著接下來(lái)校園傳承、社會(huì)傳承以及教育傳承的效果。抓好課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、師資設(shè)備以及教材編訂成為高職院校傳承方言歌曲當(dāng)務(wù)之急?！?/p>

注釋：

① 人民網(wǎng)福州：福州方言歌《生丫俊》致敬母親節(jié)，大學(xué)生讓方言“年輕化”。

[1] 陸徽.芻議福州方言歌曲發(fā)展之現(xiàn)狀.閩江學(xué)院學(xué)報(bào),2015,05.

[2] 陳文錦.結(jié)合福州方言開(kāi)展節(jié)奏活動(dòng)—以大班音樂(lè)節(jié)奏活動(dòng)《福州小吃》為例.教育探索,2015,06.

[3] 劉鵬.閩南語(yǔ)歌曲的地域文化內(nèi)涵與傳承思考.泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,03.

[4] 郭蓉.福州語(yǔ)歌曲文化兼容論.滄州師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2008,12.

[5] 唐天英.讓孩子唱響家鄉(xiāng)的歌_福州方言歌謠教學(xué)的思考.音樂(lè)時(shí)空, 2013,06.

[6] 黃如強(qiáng).閩南語(yǔ)歌曲文化傳播調(diào)查研究學(xué).華中師范大學(xué)碩士論文, 2015,05.