“老字號(hào)”的精神

華昌珠寶創(chuàng)始于1908年，是珠寶行業(yè)“老字號(hào)”企業(yè)之一。其創(chuàng)始人張阿岳為現(xiàn)任董事長(zhǎng)張國(guó)王的祖父。上世紀(jì)30年代，張阿岳與堂兄張如鑫，跟隨父親張阿罕學(xué)習(xí)珠寶首飾加工，學(xué)藝有成之后，從香港輾轉(zhuǎn)到上海，經(jīng)營(yíng)“天發(fā)珠號(hào)”銀樓，憑著“金鑲玉”和“玉鑲金”的特殊技藝，發(fā)跡并揚(yáng)名于上海灘，成為一段歷史傳奇。晚年，張阿岳精心繪制了《華昌家傳玉鑲金仿古圖譜》《華昌金包玉圖譜》《華昌寶石男戒樣譜》《華昌玉嵌金圖譜》四冊(cè)，留傳給子孫，使“金鑲玉”“玉鑲金”傳統(tǒng)技藝得以永世流傳。現(xiàn)任華昌珠寶董事長(zhǎng)張國(guó)王說：“我的祖上，從清朝末年就開始從事金玉鑲嵌，到我已經(jīng)傳承四代，金鑲玉已經(jīng)成為我們的家族信仰，深深地融入到血脈里去了。我從十幾歲跟著我父親學(xué)金鑲玉技藝，到如今三十多年的積累，也算是闖出了一些名堂。但是，這些對(duì)我來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，多年來，我一直與國(guó)內(nèi)外著名藝術(shù)類院校、研究院和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，以及眾多工藝美術(shù)大師都保持著密切的聯(lián)系和互動(dòng)，著力于傳統(tǒng)金鑲玉技藝的不斷革新與發(fā)展，保持她的競(jìng)爭(zhēng)力。我想著總有那么一天金鑲玉能夠代表著中國(guó)珠寶技藝的巔峰出現(xiàn)在世界珠寶舞臺(tái)上。”

華昌珠寶一直是以傳承中華傳統(tǒng)文化的形象示人。文無第一，華昌珠寶沒有所謂鎮(zhèn)館之寶，每一件出自華昌珠寶的作品，都是凝聚他們心血的制作，很難界定說哪個(gè)是最好的，哪個(gè)是第二好的。真正能夠代表華昌珠寶的是他們?nèi)脒x國(guó)家非遺的核心技藝“金鑲玉錯(cuò)金銀”。2014年，華昌的“金鑲玉錯(cuò)金銀”技藝入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這在金鑲玉行業(yè)來說，是絕無僅有的。華昌珠寶在傳承傳統(tǒng)金鑲玉文化的基礎(chǔ)上，深挖中華民族文化的內(nèi)涵，提取出獨(dú)特的民族符號(hào)，將其與現(xiàn)代完美融合，創(chuàng)作出新古典主義珠寶系列。每年華昌珠寶都會(huì)推出一大主題、幾大系列的新品，其中還不包括大擺件和大套鏈等，目前擁有的主題和系列產(chǎn)品以及成數(shù)量，無法一一舉例。最具代表性的就是最近兩年推出的“太極賦”系列以及“樹根情”系列，這些都蘊(yùn)含了華昌珠寶工匠們的最高技藝水平。

為了一個(gè)“更純”的黃金夢(mèng)想

“如果你有一個(gè)夢(mèng)想，你是幸運(yùn)的，至少你有了方向。如果你有一個(gè)夢(mèng)想，又恰巧去奮斗了，你就成功了一半；如果你有一個(gè)夢(mèng)想，你一直在堅(jiān)持，那么，我相信你的每一天都會(huì)過得無比充實(shí)……”

在賽菲爾新一代80后掌門人王卓的眼里，這個(gè)夢(mèng)想就是把父親王義善開創(chuàng)的“無焊料黃金”推向市場(chǎng)，把賽菲爾珠寶打造成能與國(guó)際大牌齊肩的珠寶品牌。未來，賽菲爾要做的不僅是萬足金，更要站到國(guó)際舞臺(tái)上，成為具有中國(guó)特色的世界級(jí)珠寶品牌，讓全世界都知道賽菲爾萬足金，更純更有價(jià)值。這是王卓的夢(mèng)想，也是她和她的團(tuán)隊(duì)每天為之奮斗和努力的目標(biāo)。

王卓和她的賽菲爾萬足金品牌一起成長(zhǎng)。而在這位掌門人心里，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樗膲?mèng)想是打造一個(gè)屬于賽菲爾的萬足金時(shí)代，是站在世界的舞臺(tái)上，成為具有中國(guó)特色的世界級(jí)珠寶品牌?！拔乙恢痹谂ψ穼?，也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，因?yàn)樗粌H承載著我父輩們的夢(mèng)想，更是已經(jīng)融入到了我的血液的夢(mèng)想和榮譽(yù)?！保ň庉?可敬）