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和而不同:高校宿舍文化發(fā)展的路徑選擇

2016-03-07 12:19:19黃飛劍陳岳平
湖北開放大學(xué)學(xué)報 2016年3期
關(guān)鍵詞:宿舍思想大學(xué)生

黃飛劍 陳岳平

(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫214153)

和而不同:高校宿舍文化發(fā)展的路徑選擇

黃飛劍 陳岳平

(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫214153)

“和而不同”的大學(xué)生宿舍文化是社會主義先進文化的構(gòu)成部分,然而當(dāng)前,不少高校對宿舍文化重視不夠,許多大學(xué)生思想觀念異多而和少,宿舍文化的考核評價機制缺乏,所以高校要樹立“和而不同”的治理理念,要完善對宿舍文化的考評機制,要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)宿舍文化建設(shè),以打造“和而不同”的大學(xué)生宿舍文化。

和而不同;高校;宿舍文化

“君子和而不同,小人同而不和”字面意思是:君子可以與其身邊的人和諧相處,但對待任何事情都必須經(jīng)過獨立思考,從來不人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解,只求與別人完全一致。“和而不同”是圣人孔子非常重要的思想,對為人處世、對做學(xué)問、對管理等方面有著重要的指導(dǎo)作用,對高校宿舍文化的發(fā)展也是如此。宿舍文化是在宿舍該場域內(nèi),大學(xué)生與環(huán)境、大學(xué)生之間相互影響相互作用,而形成的一種群體文化。與80后相比,90后的大學(xué)生個性張揚,在宿舍中相處異質(zhì)性因素多,表現(xiàn)在不同的思想觀念不同的成長背景不同的處世態(tài)度等方面,發(fā)生“文化”的沖突的現(xiàn)象明顯多起來,孔子兩千多年前的“和而不同”思想對之愈發(fā)顯得重要?!昂投煌彼枷敫嬖V我們,宿舍文化發(fā)展中,要看到“不同”,更要看到“和”,要運用中華民族久經(jīng)歷史考驗的古老的和而不同智慧,結(jié)合當(dāng)前的情況,來審視和促進宿舍文化的發(fā)展。

一、“和而不同”對宿舍文化發(fā)展的重要性

(一)宿舍文化“和而不同”是教育現(xiàn)代化的需要

黨的十八屆三中全會提出:“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?!苯逃F(xiàn)代化肯定是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一大體現(xiàn),教育現(xiàn)代化表現(xiàn)在方方面面,不僅在體現(xiàn)在高??吹靡姷母鞣N設(shè)施上,更要體現(xiàn)在校園文化上。宿舍文化是高校校園文化的重要組成部分,當(dāng)然要在包括在其中。大學(xué)生每天置身于宿舍文化之中,受宿舍文化潛移默化的影響毫無疑問是非常大的。發(fā)展什么樣的宿舍文化呢?就是要遵循黨中央的教育方針,既要體現(xiàn)人類教育發(fā)展的共性和時代精神,又要彰顯中國民族的優(yōu)秀特征。和而不同,多樣性中有統(tǒng)一性,是我們先人從哲學(xué)上對人類社會發(fā)展規(guī)律精髓的把握,我國提出要構(gòu)建和諧社會也體現(xiàn)了“和而不同”的哲學(xué)智慧,宿舍文化建設(shè)也有必要貫穿這一理念。

(二)宿舍文化“和而不同”是大學(xué)生健康發(fā)展的需要

每一個大學(xué)生身上都寄托著每一個家庭的期望,這個朝氣蓬勃的群體更是寄托著國家民族的未來,梁啟超先生主張少年強則國強,那么大學(xué)生強則國強也是理所當(dāng)然的。大學(xué)生只有健康發(fā)展,才能擔(dān)當(dāng)起如此重任。我們家長常有這個思想,再窮也不能窮孩子,所以,現(xiàn)在大學(xué)生的生活水平總體上都不錯。但是,平心而論,吃喝好不等于家長所期望的健康發(fā)展。大學(xué)生健康發(fā)展在當(dāng)今中國,更多的是需要精神上的營養(yǎng)。大學(xué)生離開家庭,只身出來求學(xué),精神上的營養(yǎng)更多需要高校來提供,而不是其家庭。宿舍是大學(xué)生的第二家庭,對大學(xué)生的健康成長會有不可磨滅的影響。說到底,宿舍里的一切體現(xiàn)的是文化,設(shè)施體現(xiàn)的是物質(zhì)文化,規(guī)章體現(xiàn)的是制度文化,交往體現(xiàn)的是交際文化……天天置身于在這樣的環(huán)境中,充分說明宿舍文化對大學(xué)生的影響。萬達(dá)董事長王健林主張“人生追求的最高境界是精神追求,企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”[1],企業(yè)尚如此,以“傳道授業(yè)解惑”為己任的高校,更應(yīng)該發(fā)揮“和而不同”的宿舍文化對大學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。

(三)宿舍文化“和而不同”是思想政治教育進大學(xué)生公寓的需要

宿舍是大學(xué)生在高校里待的時間最長的場所,宿舍集休息、生活、學(xué)習(xí)、娛樂等多種功能于一體。在課堂上,大學(xué)生展現(xiàn)了求學(xué)風(fēng)貌,使教師對之有所了解。在宿舍里,大學(xué)生則在這種相對自由的環(huán)境中,言行舉止表現(xiàn)出來最真實的自我,大學(xué)生的思想困惑與生活問題,都可以一覽無余,課堂上的表現(xiàn)如何,在這里都可以找到答案。由此可見,大學(xué)生宿舍的重要性不言而喻。為了培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者,黨和政府一直重視對大學(xué)生的思想政治教育。早在2004年《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出,要高度重視對大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓的思想政治教育工作。[2]課堂固然是思想政教育的重要場所,不過,課堂局限性也明顯,取代不了宿舍思想政治教育的功效。發(fā)展“和而不同”的宿舍文化,潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念與行為舉止,教育大學(xué)生既積極進取地追求夢想,又求同存異地善待室友。

二、“和而不同”視角下高校宿舍文化發(fā)展存在的問題

(一)不少高校對宿舍文化重視不夠

沒有哪一所高校不重視對宿舍的管理。不過,這種重視在不少高校停留在表層。不少高校關(guān)心的重點在安全衛(wèi)生上,定期檢查與不定期檢查相結(jié)合,輔導(dǎo)員檢查與學(xué)生檢查相配合,宿舍安全衛(wèi)生與對院系的年度考評直接掛鉤。這里安全基本上是指違章電器、管制刀具、以及學(xué)生財物的保管,對深層次的方面,比如學(xué)生的心理問題、情感問題、交際糾紛等方面則比較忽視。客觀來說,對表層?xùn)|西的重視,確實對高校的穩(wěn)定做出了不少貢獻,從而讓學(xué)生從中受益不少。而且,這種重視也實在是必需的,如果這種重視都做不到,其他的則無從談起。但是,僅僅做到這一步,沒有更上一層樓,恐怕難以真正達(dá)到長治久安。為什么不少高校在發(fā)力點上就停留在此層次呢?個中緣由,恐怕是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒有意識到宿舍管理不是簡單的安全衛(wèi)生管理,而應(yīng)是文化建設(shè)。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要載體,是社會主義先進文化建設(shè)的組成部分。[3]表層的宿舍管理容易抓,能達(dá)到短平快的效果,深層次的則不容易,表層的與深層的一起抓則是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要更多的耐心與智慧,這就是真正重視文化建設(shè)。

(二)許多大學(xué)生思想觀念異多而和少

當(dāng)今在校大學(xué)生,可以說都是90后,作為一個年輕的群體,與80后有著明顯不同的特征。90后,成長于殷實的家庭環(huán)境,生活于信息化的時代,許多90后大學(xué)生非常重視對個人幸福的追求,很希望在各方面鍛煉自己,使自己能夠在踏入社會時脫穎而出,他們就具有較強的危機感與競爭意識,不知不覺中,一些人把身邊的同齡人當(dāng)成了將來的競爭對手,日常的交流也就不那么順暢了,似乎總有什么無形的東西橫亙在他們之間。再加上他們中不少人是獨生子女,從小享受著幾代人的呵護,隨著時間的推移,一些人下意識中形成了較強的以自我為中心的思維習(xí)慣與處事方式,缺乏寬容與協(xié)商的心理。90后的思想觀念也總要被打上時代的印記。當(dāng)今中國正處于市場經(jīng)濟迅速發(fā)展與社會急劇轉(zhuǎn)型時期,人們更重視自我價值的實現(xiàn),而往往忽視社會價值的實現(xiàn);人們更強調(diào)物質(zhì)生活的享受,而常常輕視精神生活的追求。似乎人的價值只靠物質(zhì)獲取能力的大小來體現(xiàn),人被物化了,物欲橫流肯定導(dǎo)致傳統(tǒng)美德有淪喪的危險。大氣候如霧霾一樣,讓年輕的沒有跨入職場的大學(xué)生難以不呼吸這種空氣,怎么能夠擺脫影響呢?這樣,許多大學(xué)生共聚一室,思想觀念卻會異多和少。

(三)宿舍文化的考核評價機制缺乏

常言道“有壓力才有動力”,這里的壓力可以看作是考評機制,在工作中,只有對當(dāng)事人做的事情進行考評,才能激發(fā)其工作的熱情,才能調(diào)動其積極性、主動性與創(chuàng)造性,從而有了驅(qū)使其工作的動力。宿舍文化建設(shè)的相關(guān)者,從縱向看,主要有政府、高校、大學(xué)生這三方。宿舍文化建設(shè)的直接責(zé)任者是高校,高校應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起主導(dǎo)者的重任?,F(xiàn)實中,不少高校對宿舍文化建設(shè)愿望不強。不難理解,盡管搞好和而不同的宿舍文化建設(shè)是一項惠及大學(xué)生的固本強基的工程,但是,做起來就不那么簡單,投入了人力物力財力,一時半會出不來成績。而把這么大的成本投入到其他方面,則會有短期效應(yīng)。正因為如此,不少高校雖然把大學(xué)生宿舍文化建設(shè)納入考核,且出臺相關(guān)制度,但在執(zhí)行中卻不那么嚴(yán)格,制度“上墻”,卻沒有“入心”。

三、“和而不同”視角下發(fā)展高校宿舍文化的舉措

(一)樹立“和而不同”的治理理念

和而不同,是古老的中國哲學(xué)理念,“和”表示世間萬物之間有著內(nèi)在的統(tǒng)一,“同”則表示簡單的或者無差別的一致,“和”生萬物,體現(xiàn)了社會發(fā)展的規(guī)律。所以,高校的管理者應(yīng)樹立“和而不同”的理念,并貫徹于行動之中。具體到宿舍文化的發(fā)展來說,市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展,促使人們的利益日益分化乃至細(xì)化,人們的思想觀念當(dāng)然受其影響,大學(xué)生受成長環(huán)境的影響,亦如此。學(xué)生之間的矛盾,粗看是雞毛蒜皮的小事引起,細(xì)看往往是思想觀念不同所碰撞造成的。做勸導(dǎo)教育工作是必需的,不過,更應(yīng)該上升到從文化層面去分析,去構(gòu)建和而不同的宿舍文化,發(fā)揮文化育人的功效,這與《孫子兵法》所云“上兵伐謀”有異曲同工之妙。在宿舍文化建設(shè)中,“和”強調(diào)和諧,突出整體目標(biāo)的一致性,宛如萬流終究歸海一樣;“不同”則如川流歸海的路徑是多樣的。

(二)完善對宿舍文化的考評機制

文化是既抽象又具體的人類社會現(xiàn)象,優(yōu)秀的文化能給人真善美的熏陶,宿舍文化就要能促進大學(xué)生身心健康發(fā)展,引導(dǎo)大學(xué)生樹立“和而不同”的觀念,正確對待人和事,從而促使自身內(nèi)在心靈和外在環(huán)境保持和諧。宿舍文化的考評機制以此宗旨,科學(xué)設(shè)計。首先,要明確不同主體的權(quán)責(zé)。教育主管部門代表黨和政府對高校進行管理,對高校的考核中要突出宿舍文化的重要地位,加大宿舍文化的比重?,F(xiàn)階段,在具體操作中,往往偏重于對高??蒲薪虒W(xué)的衡量,其他方面滿足于維持穩(wěn)定即可,并幾乎據(jù)此分配資源。宿舍管理本來就天天直接與眾多學(xué)生打交道,不同程度涉及學(xué)校所有部門,相關(guān)機構(gòu)管起來會吃力不討好,更別說要進行和而不同的宿舍文化建設(shè)了。在宿舍文化建設(shè)的一線,高校管理者唱獨角戲是不行的,要發(fā)揮大學(xué)生宿舍主人翁的精神,走群眾路線。其次,要定性考核與量化考核相結(jié)合。和而不同的宿舍文化建設(shè)是提升學(xué)生的精神境界,作用于學(xué)生的心靈,這是歷代教育家所追求的,所以古人把“修身”置于“齊家治國平天下”之前。如何衡量和而不同的宿舍文化取得的“修身”績效呢,定性考核是必需的,要從多方面觀察,從行為上得出判斷。光靠定性考核也不行,還需要定量考核??梢酝ㄟ^設(shè)置一些指標(biāo),采取一些數(shù)據(jù)來分析,比如,投入的經(jīng)費金額、活動參與率、宿舍違紀(jì)比例、學(xué)生投訴數(shù)量等方面。不過,為了考核科學(xué)公正公開,既需要事前的精心設(shè)計,又需要事中的改進,更需要事后的總結(jié)。

(三)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)宿舍文化建設(shè)

培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。[4]文化的核心是價值觀,社會主義核心價值觀完全包含了和而不同的思想,結(jié)合時代的要求,對“和而不同”的思想進行了發(fā)展,所以要以社會主義核心價值觀統(tǒng)帥“和而不同”的宿舍文化建設(shè)。小宿舍,大社會,“蓬生麻中不扶自直”,宿舍文化建設(shè)非常重要。宿舍是真正的“鏡子”,一個大學(xué)生在其他場合的各種表現(xiàn)乃至將來的發(fā)展,都可以從宿舍里的言行舉止看出來。要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在宿舍文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用,主要從三個方面著手。首先,管理上,要建章立制?!皼]有規(guī)矩,不成方圓”,高校要抓基礎(chǔ),促提高,用制度充分調(diào)動各方主體的積極性。把大學(xué)生在宿舍的表現(xiàn)與評獎評優(yōu)、評助學(xué)金、發(fā)展黨員等方面掛鉤,也讓教職工參與進來,例如浙江大學(xué)有1200名優(yōu)秀教職工與新生寢室結(jié)對[5]。其次,教育上,要春風(fēng)化雨。日常引導(dǎo)與開展活動相結(jié)合,讓大學(xué)生如沐春風(fēng)。公寓內(nèi)外的環(huán)境要精心布局,使建筑設(shè)施都成為文化的一大有效載體。開展宿舍文化節(jié),舉辦一系列活動,文娛的與體育的,全民的與個別的,公益的與商業(yè)的,專業(yè)的與業(yè)余的等等。最后,服務(wù)上,要以生為本。學(xué)生交了住宿費,相應(yīng)的服務(wù)理應(yīng)跟上。學(xué)生反映的問題,要及時幫助解決,因客觀情況,一時解決不了,也要及時解釋;涉及學(xué)生生活的通知,要通過有效渠道讓學(xué)生能第一時間知曉。以上三個方面不是能絕對區(qū)分的,往往你中有我,我中有你。

總之,“和而不同”思想是我們傳統(tǒng)文化的一大精華,要發(fā)展高校宿舍文化,就要在頂層設(shè)計中體現(xiàn)該思想,在執(zhí)行中滲透該思想,春華秋實,就會滋潤出有該思想的大學(xué)畢業(yè)生。

[1]新華網(wǎng).萬達(dá)董事長王健林細(xì)談企業(yè)文化[EB/OL]. [2013—11—19].http://news.xinhuanet.com/house/gz/2013-11-19/ c_118191449.htm.

[2]國務(wù)院.進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育[N].人民日報,2004—10—16(01).

[3]孫聯(lián)明.論新時期大學(xué)生宿舍文化建設(shè)模式的科學(xué)建構(gòu)[J].思想教育研究,2012(8):98.

[4]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報,2013—12—24(01).

[5]教育部.浙江大學(xué)“五位一體”加強學(xué)生公寓文明建設(shè)[EB/OL].[2015—07—10].http://www.moe.edu.cn/jyb_xw fb/s6192/ s133/s192/201507/t20150710_193296.htm l.

(責(zé)任編輯:郝銳)

Harmony w ith Difference:On Dorm itory Culture Development in Collegesand Universities

HUANG Fei-jian,CHEN Yue-ping
(Jiangsu Collegeof Information Technology,JiangsuWuxi214153,China)

The dorm itory culture's harmony w ith difference is a part of the advanced socialist culture.However,at present, many colleges and universities do notpay enough attention to the dorm itory culture,many students'thoughts are pluralistic and the evaluationmechanism of dorm itory culture is deficient.Therefore,colleges and universities should establish the assessment of harmony w ith difference,improve theevaluationmechanism of dorm itory culture,and lead the construction of dorm itory culturew ith the socialistcore values.

G641

A

1008—7427(2016)03—0031—04

2016—03—03

2013年度江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會課題“公共治理視野下的高校校園網(wǎng)絡(luò)輿論的形成與引導(dǎo)研究”(2013JYDJZZ-YB05002);2014年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金指導(dǎo)項目“公共治理視角下的大學(xué)生和諧宿舍關(guān)系構(gòu)建研究”(2014SJD364)。

黃飛劍(1978—),男,安徽安慶人,碩士,江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:思想政治教育和當(dāng)代中國政治。

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