朱新榮，張 賓

( 1.信陽(yáng)學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽(yáng) 410046；2.河南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001)

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馬克思主義視閾下高校宣傳思想工作的當(dāng)代價(jià)值研究

朱新榮1，張 賓2

( 1.信陽(yáng)學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽(yáng) 410046；2.河南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001)

大學(xué)宣傳思想工作是事關(guān)黨對(duì)高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的教育政策，培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義合格繼承人的戰(zhàn)略工程、扎實(shí)工程和靈魂工程。在當(dāng)代全球化、市場(chǎng)化、信息化的社會(huì)背景下，高校宣傳思想工作發(fā)揮著比以往更加重要的作用，它不僅擔(dān)當(dāng)著社會(huì)意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的強(qiáng)力劑、高校思想政治教育實(shí)效強(qiáng)化的助推器；而且是高校培育人才全面發(fā)展的堡壘、國(guó)家提升文化軟實(shí)力的支撐。對(duì)高校宣傳思想工作當(dāng)代價(jià)值的研究，有助于堅(jiān)定我們做好以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的高校宣傳思想工作的信心和決心，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)工作具有重大的指導(dǎo)意義。

馬克思主義；高校宣傳思想工作；價(jià)值

2015年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，對(duì)當(dāng)代高校宣傳思想工作的指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)以及高校宣傳工作的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)、隊(duì)伍和陣地管理等做出了詳細(xì)而具體的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)了高校宣傳思想工作任務(wù)的艱巨性和重要性。在全球化、市場(chǎng)化、信息化的當(dāng)代社會(huì)背景下，高校宣傳思想工作的價(jià)值尤為突顯，高校宣傳思想工作不僅擔(dān)當(dāng)著社會(huì)意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的強(qiáng)力劑、高校思想政治教育實(shí)效強(qiáng)化的助推器；而且是高校培育人才全面發(fā)展的堡壘、國(guó)家提升文化軟實(shí)力的支撐。對(duì)其當(dāng)代價(jià)值的分析解讀，有助于堅(jiān)定做好以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的高校宣傳思想工作的信心和決心，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)工作具有重大的指導(dǎo)意義。

1 意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的強(qiáng)力劑

根據(jù)馬克思?xì)v史唯物主義理論，社會(huì)結(jié)構(gòu)中的“意識(shí)形態(tài)”，是指系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成觀念上層建筑的部分。社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有服務(wù)一定政治制度、文化和社會(huì)的功能。首先，作為服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的政治功能。任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的工具，使得統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)具備合理性和合法性。其次，創(chuàng)造民眾形成共識(shí)的社會(huì)功能。意識(shí)形態(tài)具有唯一性和排他性，“一定意識(shí)形態(tài)總是要對(duì)異己的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行抵制、排斥，不允許其他意識(shí)形態(tài)的干擾與侵襲?！盵1]一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，以意識(shí)形態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為導(dǎo)向，運(yùn)用其為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造社會(huì)架構(gòu)來形成意識(shí)共識(shí)。再次，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力的文化功能。人類作為社會(huì)存在個(gè)體具有意識(shí)，所以就必然會(huì)有精神需要，意識(shí)形態(tài)具有旗幟導(dǎo)向作用，能夠表達(dá)一個(gè)社會(huì)的時(shí)代精神并引領(lǐng)風(fēng)尚，能夠引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求，它是社會(huì)文化的重要組成部分。

在世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、網(wǎng)絡(luò)信息化的新時(shí)代，人們的生活方式、思想觀念都發(fā)生了翻天覆地的變化，全新的社會(huì)境遇與生存方式，使得以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)地位受到了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)代高校意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，首先，西方各種思潮的涌入以及西方敵對(duì)勢(shì)力通過各種方式有意識(shí)地滲透其價(jià)值觀，造成當(dāng)代部分大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇觀念錯(cuò)誤，在是非判斷和榮辱之分上思想混亂，在愛國(guó)愛黨和奉獻(xiàn)社會(huì)上態(tài)度漠然；此外，作為教育主體的部分高校教師，在意識(shí)形態(tài)教育方面意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，突顯了高校意識(shí)形態(tài)教育工作的緊迫性和嚴(yán)峻性。高校大學(xué)生是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的未來和希望，如果大學(xué)生的思想遭到了侵蝕，發(fā)生了質(zhì)變，那么社會(huì)主義的建設(shè)必定會(huì)遭受到嚴(yán)重的威脅；高校教師作為高級(jí)知識(shí)分子，如果社會(huì)主義立場(chǎng)動(dòng)搖，信仰改旗易幟，社會(huì)主義面臨的將會(huì)是亡黨亡國(guó)的危機(jī)。

習(xí)近平總書記在2016年2月的全國(guó)輿論宣傳工作會(huì)議上指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]高校宣傳思想工作作為一種宣傳、引導(dǎo)并進(jìn)而規(guī)范大學(xué)生思想行為和輿論的一種動(dòng)態(tài)活動(dòng)，具有促進(jìn)社會(huì)意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的倫理價(jià)值，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的強(qiáng)力劑。高校宣傳工作，首先，在內(nèi)容上是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，高校的兩課教學(xué)任務(wù)以及對(duì)兩課教師的政治素質(zhì)要求，充分表明了馬克思主義思想的主導(dǎo)地位不可動(dòng)搖，規(guī)范并確定了馬克思主義思想作為意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的合法性和合理性；其次，高校宣傳工作在黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決抵制攻擊馬克思主義思想和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的錯(cuò)誤思想在高校的傳播以及對(duì)大學(xué)生和高校教師思想的侵蝕；再次，高校宣傳思想工作通過課堂、課外、各種社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)積極引導(dǎo)主流向上的社會(huì)主義先進(jìn)文化，引領(lǐng)大學(xué)生朝著社會(huì)主義合格接班人的方向發(fā)展。

高校宣傳思想工作要想充分發(fā)揮好作為意識(shí)形態(tài)功能強(qiáng)化劑的作用，首先，高校宣傳思想工作需要在不斷壯大的主流思想輿論基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)高校兩課教師和在校大學(xué)生在國(guó)家安全意識(shí)、愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)等方面的教育力度，鞏固社會(huì)主義的合法地位和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，服務(wù)當(dāng)代社會(huì)主義制度的發(fā)展需要；其次，在管好導(dǎo)向、管好陣地的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透，劃清馬克思主義和非馬克思主義的界限，劃清社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與資本主義經(jīng)濟(jì)制度的界限，劃清社會(huì)主義民主與西方資本主義的民主界限，劃清中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與西方普世價(jià)值的界限，等等，牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，不斷鞏固馬克思主義思想的指導(dǎo)地位。

2 強(qiáng)化思想政治教育實(shí)效的助推器

馬克思、恩格斯沒有明確提出“思想政治教育”的概念，但在其著作中多次采用“政治鼓動(dòng)工作、政治工作、理論工作”等與思想政治教育有著密切關(guān)系的概念并闡述其思想；列寧提出了與思想政治教育非常類似的“政治教育”的概念，并結(jié)合俄國(guó)實(shí)際提出了思想政治教育工作的系統(tǒng)思想；毛澤東同志將馬克思、恩格斯、列寧等人的思想與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，使思想政治教育的理論得以創(chuàng)新和發(fā)展，指明了思想政治教育的地位和作用，明確了思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本內(nèi)容、目標(biāo)任務(wù)和主要方法，闡述了思想政治教育的原則和黨對(duì)思想政治教育的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)以及全社會(huì)開展思想政治教育的必要性和重要性；鄧小平鮮明地指出，愈是改革開放，愈要加強(qiáng)思想政治教育的作用，并強(qiáng)調(diào)理想信念是思想政治教育的核心，思想政治教育工作必須與解決實(shí)際問題相結(jié)合；胡錦濤強(qiáng)調(diào)了，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育對(duì)確保全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化在一定程度上模糊了國(guó)家、民族和地區(qū)之間的界限，海量信息通過互聯(lián)網(wǎng)鋪天蓋地傳播，對(duì)大學(xué)生正確向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)了巨大的影響。首先，社會(huì)信息化的變革對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響，例如：大學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利化、學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁、學(xué)習(xí)方式快餐化，等等；其次，大學(xué)生人生目標(biāo)的確立、健全的人格及友善人際關(guān)系的形成，也受到西方各種不良價(jià)值觀的影響；再次，由于未能形成正確的世界觀，大學(xué)生對(duì)西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的成功盲目崇拜，造成了民族自尊心的衰退和愛國(guó)主義情感的淡化，并對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治制度懷疑甚至指責(zé)，對(duì)國(guó)家復(fù)興與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不予認(rèn)同，等等。以上都凸顯出高校思想政治實(shí)效任務(wù)的艱巨性。

高校思想政治教育的目的在于幫助大學(xué)生全面提高自身素質(zhì)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)。[3]思想政治教育根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須依賴于思想政治教育實(shí)效的提高，而實(shí)效提高又需依賴一定的途徑和方式，高校宣傳工作是一種被廣泛采用而且有著良好效果的方式和載體，它是強(qiáng)化高校思想政治教育實(shí)效性的助推器。高校宣傳思想工作是以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，目的是提升個(gè)人的思想境界和政治品質(zhì)，宣傳主體把宣傳的思想內(nèi)容通過一定的方法作用于宣傳客體，并根據(jù)宣傳客體的接受程度不斷地進(jìn)行調(diào)整和完善，達(dá)到客體的認(rèn)同和接受。高校宣傳思想工作結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，在大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等形成的具體方面都有內(nèi)容規(guī)定以及實(shí)施方案，同時(shí)高校的各院系基層黨組織、學(xué)生管理部門，例如學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的教育有明確的規(guī)劃和分工；此外，高校輔導(dǎo)員和班主任作為一支穩(wěn)定的學(xué)生工作隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生各方面的養(yǎng)成和發(fā)展都具有積極指導(dǎo)作用；宣傳工作本身就是一種引導(dǎo)，能將一定的價(jià)值觀和精神追求作為大學(xué)生行為的方向。因?yàn)樗枷胝谓逃ぷ鲀?nèi)容繁雜，且存在的矛盾問題諸多，所以高校宣傳工作要達(dá)到切實(shí)提高思想政治工作的實(shí)效性的目的，必須使受眾群體知曉、接受、理解并認(rèn)同思想政治教育的內(nèi)容，并通過各種方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想的灌輸和滲透教育；必須將理想信念教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想，通過課堂教學(xué)、校內(nèi)媒介、各種活動(dòng)、校園網(wǎng)絡(luò)等載體和路徑，向廣大師生進(jìn)行傳導(dǎo)和灌輸；必須不斷加強(qiáng)高校思想理論建設(shè)，創(chuàng)新高校思想理論課體系，提高高校思想政治教師隊(duì)伍素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；必須加強(qiáng)具有中國(guó)特色、時(shí)代特征的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)理論體系和學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)，并進(jìn)一步增強(qiáng)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。

3 培育人才全面發(fā)展的堡壘

馬克思和恩格斯關(guān)于“人的全面而自由的發(fā)展”的觀點(diǎn)對(duì)教育理論產(chǎn)生了重要影響。馬克思、恩格斯指出，人的全面發(fā)展應(yīng)該是體力和智力得到充分的、徹底的發(fā)展，使兩者緊密地結(jié)合在一起。人的全面發(fā)展離不開教育，通過全方位的教育才能使人成為全面發(fā)展的新人。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)各階段的歷史，對(duì)馬克思主義關(guān)于“人的全面而自由的發(fā)展”理論進(jìn)行了拓展。毛澤東認(rèn)為，全面發(fā)展的人應(yīng)該具有政治能力和業(yè)務(wù)能力，能正確處理好德智體三方面關(guān)系；鄧小平指出，人的全面發(fā)展是要培育社會(huì)主義“四有”新人；江澤民指出，要重視人的素質(zhì)發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展就是要努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本。[4]習(xí)近平指出：“致天下之治者在人才”，沒有一支宏達(dá)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。

高等教育的育人理念在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、市場(chǎng)化的時(shí)代也發(fā)生了深刻的變化。首先，高等教育從精英化走向大眾化，教育的目的、內(nèi)容、目標(biāo)、方法和手段等也發(fā)生了相應(yīng)的變化，教育的市場(chǎng)化、大學(xué)的邊界外擴(kuò)以及大學(xué)的功能不斷社會(huì)化，都對(duì)高校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求，對(duì)高等教育的發(fā)展帶來了諸多新的挑戰(zhàn)；其次，信息時(shí)代對(duì)知識(shí)的新需求不斷增長(zhǎng)，科技成果產(chǎn)品化的周期縮短，人們更注重知識(shí)的有形價(jià)值，功利主義滋生，人文精神的培養(yǎng)被忽視，高校道德教育被忽略，教育氛圍及理念功利化傾向嚴(yán)重，對(duì)培養(yǎng)健全的人格和全面發(fā)展的人造成了不利影響；再次，部分高校體制僵化，教育理念陳舊，培養(yǎng)技術(shù)不切實(shí)際，同時(shí)在人才培養(yǎng)方面存在過于功利化、市場(chǎng)化等問題，造成了輸出的大學(xué)畢業(yè)生不能適應(yīng)社會(huì)需求、缺乏崇高社會(huì)理想和社會(huì)責(zé)任等問題。總而言之，當(dāng)代高校在急速變化的社會(huì)環(huán)境中所培養(yǎng)的人才與社會(huì)主義發(fā)展所需求的全方位人才之間還有很大差距，高校需在培養(yǎng)全面發(fā)展型人才等方面狠下功夫。

高校宣傳工作是在高校黨委的帶領(lǐng)下，以高校宣傳部門為主導(dǎo)，整合高校的教育資源和前沿理論研究成果，通過各種方式為高校全面培養(yǎng)人才。大學(xué)生能否成為社會(huì)主義的“四有”新人、能否成為全面發(fā)展的人，高校宣傳工作發(fā)揮著非常積極和重要的作用，可以稱之為高校培育人才全面發(fā)展的堡壘。高校宣傳思想工作點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面，關(guān)系教學(xué)、管理、科研等各個(gè)領(lǐng)域，通過加強(qiáng)高校校園文明建設(shè)，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，努力讓大學(xué)生在學(xué)校不僅學(xué)到知識(shí)，更要學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人做事，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)；通過營(yíng)造和諧校園氛圍和積極向上的校園環(huán)境，讓學(xué)生提升自我修養(yǎng)，自覺成才；通過課堂教學(xué)以及各種形式的教育活動(dòng)，形成教書育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人的長(zhǎng)效機(jī)制；通過注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)大學(xué)生身心、學(xué)業(yè)、人際、精神等發(fā)展的一致性和協(xié)調(diào)性。在高等教育大眾化、普及化的新形勢(shì)下，高校宣傳思想工作注重立德樹人、立足全面發(fā)展，努力構(gòu)建全員、全過程、全方位的育人格局，有效防止了學(xué)生培養(yǎng)中“高分低能、高智商低情商、高才能低品性”的尷尬局面，將人才培養(yǎng)的德、智、體、美等充分結(jié)合；同時(shí)，高校宣傳思想工作的系統(tǒng)工程作用的發(fā)揮，可以做到因人而異、因地制宜，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到全面發(fā)展，因材施教。高校宣傳思想工作要達(dá)到培育人才全面發(fā)展的目標(biāo)，首先，必須有效建構(gòu)“六位一體”的系統(tǒng)模式，即學(xué)校、家庭、社會(huì)、教學(xué)、管理、科研六個(gè)維度的相互結(jié)合、配合、協(xié)調(diào)、補(bǔ)充等，要同心協(xié)力、整體聯(lián)動(dòng)，做到高度重視、務(wù)實(shí)落實(shí)；其次，結(jié)合當(dāng)代信息化特點(diǎn)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息多媒體的作用，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)即論壇貼吧、BBS、微博微信、QQ群等進(jìn)行輿論宣傳、信息管控、理念傳達(dá)等，達(dá)到及時(shí)解決新問題、唱響主旋律、傳播正能量的作用，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的覆蓋面，掌握媒體發(fā)言權(quán)和控制權(quán)。

4 國(guó)家文化軟實(shí)力提升的支撐

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》等著作中多次強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)力主要包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力，物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力相互作用并共同推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，為精神生產(chǎn)力是文化軟實(shí)力的思想提供了理論源泉。毛澤東、江澤民、胡錦濤等對(duì)馬克思文化軟實(shí)力的思想繼承并發(fā)展。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》和《新民主主義論》中指出，文化、政治、經(jīng)濟(jì)三者相互作用、相互聯(lián)系；鄧小平同志指出，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持；江澤民認(rèn)為，發(fā)展社會(huì)主義文化是提高綜合國(guó)力的一個(gè)重要的標(biāo)志；胡錦濤提出了關(guān)于發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化凝聚力、提升文化傳承力、擴(kuò)大文化影響力等文化軟實(shí)力理論。[5]

吉登斯指出：“現(xiàn)代性的根本性后果之一是全球化。它不僅僅是西方制度向世界的蔓延，在這種蔓延過程中其他的文化遭受到了毀滅性的破壞”[6]。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和文化交流的國(guó)際化，文化在鞏固國(guó)家意識(shí)形態(tài)和樹立國(guó)際地位方面的作用突顯。西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)，不斷拓展其文化侵略的領(lǐng)域，加緊推行文化霸權(quán)，進(jìn)行文化滲透，通過宣傳歷史虛無主義等思潮企圖詆毀和消滅其他國(guó)家的民族文化和民族精神。我國(guó)經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平雖然得到極大的提高和豐富，但是文化的發(fā)展卻遭遇了西方文明的激烈碰撞而陷入了困頓的境遇，以致文化發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化自覺意識(shí)不夠、文化自信心不強(qiáng)。所以，推進(jìn)文化發(fā)展，文化自強(qiáng)，提高文化軟實(shí)力是當(dāng)代勢(shì)在必行的重要任務(wù)。

大學(xué)是科學(xué)文化知識(shí)的傳播地，也是人類精神文明文化的聚寶盆，一切人類優(yōu)秀的文化都在這里得到傳承和發(fā)展。從中世紀(jì)大學(xué)的形成到當(dāng)代全世界高校的發(fā)展，大學(xué)形成的歷史和當(dāng)代大學(xué)的社會(huì)功能，都不能忽視大學(xué)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的作用。毋庸置疑，大學(xué)在其形成的歷史過程和發(fā)展中，形成了特有的文化，大學(xué)文化是社會(huì)文化的主要組成部分，也是人類先進(jìn)文化的代表。作為人類文化中的一種高層次文化(高深學(xué)術(shù))，大學(xué)文化不僅服務(wù)于社會(huì)而且可以引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。[7]高校宣傳思想工作的主要職責(zé)和功能之一就是傳承文化發(fā)展，傳播社會(huì)主流文化，換句話說，高校宣傳思想工作是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的支撐力之一。首先，高校宣傳思想工作將大學(xué)校園文化的發(fā)展作為工作的重中之重，從精神層面構(gòu)建推動(dòng)學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，在不斷地吸收人類一切優(yōu)秀文化成果、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，推動(dòng)了文化的傳承創(chuàng)新，在不斷繁榮校園文化，完善校園文化體系，優(yōu)化校園文化環(huán)境的同時(shí)，結(jié)合大學(xué)精神中的學(xué)術(shù)精神、道德精神、時(shí)代精神，努力將高校建設(shè)成為精神文明建設(shè)示范區(qū)和輻射源，促進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)；其次，高校宣傳思想工作在發(fā)揮校園文化作用的過程中，牢牢把握住時(shí)代主方向，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，發(fā)揮時(shí)代正能量，不懈余力地同西方各種文化冷戰(zhàn)招數(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，有效制止了歷史虛無主義、自由主義等在高校的傳播和影響，提升了高校全體師生的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，堅(jiān)守了我國(guó)文化的主陣地；再次，校園文化在與傳統(tǒng)文化的結(jié)合運(yùn)用中，取其精華、去其糟粕，有效地發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，在不斷吸收和借鑒世界文化和文明的同時(shí)，防止了不良思想和文化的傳播和發(fā)展，使得高校校園文化在形成自身獨(dú)特的特點(diǎn)的同時(shí)，又不缺失其社會(huì)性，為國(guó)家建立深厚的文化底蘊(yùn)和形成豐富多彩的大眾文化、為發(fā)展和繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化、為提升國(guó)家文化國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力提供了支撐。高校宣傳思想工作要真正成為文化軟實(shí)力的支撐，還需要落實(shí)以下兩點(diǎn)：高校宣傳思想工作的內(nèi)容要切實(shí)與社會(huì)主流文化有所同，有所不同，即高校文化需與主流文化保持一致的方向，但同時(shí)更需要在高度上有所提升，強(qiáng)調(diào)高校文化的理想性特征；同時(shí)，高校宣傳思想工作需注意在擯棄不良文化思想時(shí)的方式方法，注重引導(dǎo)性，利用相互比較的方式方法加以改造與利用，且方法要得當(dāng)，態(tài)度要堅(jiān)決。

[1] 鄭永廷，葉啟績(jī)，郭文亮.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展研究[M].北京：人民出版社，2002.

[2] 習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表重要講話[EB/OL].(2013-08-20)[2016-02-19] 新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464.htm.

[3] 張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社,2012.

[4] 湯建.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人的全面發(fā)展之思想歷史考察[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2013.

[5] 劉龍.馬克思主義文化觀與提升中國(guó)文化軟實(shí)力的對(duì)策思考[D].渤海：渤海大學(xué)，2013.

[6] 烏·貝克，尤根·哈貝馬斯.全球化與政治[M]. 王學(xué)東，柴方國(guó)，譯.北京：中央編譯出版社，2000.

[7] 王冀生.大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵[J].高等教育研究，2005(10)：5-10.

RESEARCH ON THE CONTEMPORARY VALUE OF PROPAGANDA AND IDEOLOGICAL WORK IN COLLEGES & UNIVERSITIES FROM THE PERSPECTIVE OF MARXIST DOCTRINE

ZHU Xinrong1，ZHANG Bin2

(1.SchoolofLiberalArts,XinyangCollege,Xinyang410046,China；2.SchoolofMarxism,HenanUniversityofTechnology,Zhengzhou450001,China)

The propaganda and ideological work in colleges & universities is a strategic, solid project as well as a project of the soul, and it is related to the leadership of the party, the implementing of the party's education policy, and the cultivating of the qualified successors of socialism with Chinese characteristics. Under the social background of globalization, marketization and informationization, the propaganda and ideological work in colleges & universities is playing a more important role than ever before, and it not only acts as a powerful agent in the function of social ideology and the booster of enhancing the effectiveness of ideological and political education in colleges and universities, it is also the fortress for cultivating talents of all-round development, and the supporting force for enhancing the cultural soft power of the nation. The research on the contemporary value of propaganda and ideological work in colleges & universities helps to confirm our confidence in the ideological work with Marxist theory as the guiding ideology and is of great significance to the contemporary socialist construction.

Marxism; the propaganda and ideological work in colleges & universities; value〗

2016-09-10

朱新榮(1980-)，女，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義基本原理和思想政治教育。

1673-1751(2016)04-0126-05

G641

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