楊　剛，李若青

（1.大理大學(xué)，云南大理671003；2.云南民族大學(xué)，昆明650500）

大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的實(shí)踐與思考

楊剛1，李若青2

（1.大理大學(xué)，云南大理671003；2.云南民族大學(xué)，昆明650500）

“古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村”的創(chuàng)建工作得到各級(jí)政府的重視和支持，在科學(xué)的規(guī)劃方案的指導(dǎo)下，村民積極參與，古生村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治工作得到很大改善，村容村貌在保持傳統(tǒng)白族建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上得到修繕和改造。但在建設(shè)工作中也存在著時(shí)間銜接困難、貧富不均等實(shí)際問題，有待在以后的工作中進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)“古生經(jīng)驗(yàn)”的示范作用。

大理古生村；白族；少數(shù)民族生態(tài)文化特色村

［DOI］10.3969/j.issn.2096-2266.2016.09.002

建國(guó)以來，云南省一脈相承、因地制宜、個(gè)性鮮明的民族工作創(chuàng)新性探索實(shí)踐促成了中國(guó)民族工作的“云南現(xiàn)象、云南模式”，既得到黨中央和國(guó)務(wù)院充分肯定，又獲得國(guó)內(nèi)外的普遍贊譽(yù)。2011年5月6日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并出臺(tái)《關(guān)于支持云南省加快建設(shè)面向西南開放重要橋頭堡的意見》，“把云南建設(shè)成為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、邊疆繁榮穩(wěn)定的示范區(qū)”列為五個(gè)戰(zhàn)略定位之一〔1〕。2012年6月25日，云南省委、省政府出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)的意見》，揭開了云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)的多層次、多樣化實(shí)踐探索的序幕，掀起示范區(qū)建設(shè)的高潮。在此背景之下，本文采用微觀的視角，把大理古生村少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建實(shí)踐納入整個(gè)示范區(qū)建設(shè)活動(dòng)中去思考，以期為整個(gè)示范區(qū)建設(shè)提供參考借鑒。

一、大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的基礎(chǔ)

（一）歷史文化基礎(chǔ)

從村中碑文的記載可知，古生村至少有千年歷史。村中的古橋、古樹、古碑、古廟、古戲臺(tái)等文物至今保存完好，見證了古生村的悠久歷史。另外，據(jù)一些地方史志和村中碑刻記載，古生村歷史上曾出現(xiàn)了楊雄（南詔大理國(guó)時(shí)期）、杜沖（明代）、何浚（清代）、杜朝選（清末）等一大批名人。這使古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建活動(dòng)具有了歷史文化基礎(chǔ)。

（二）民族文化基礎(chǔ)

古生村坐落于洱海之濱，是眾多白族村莊中的一個(gè)自然村落，隸屬于大理市灣橋鎮(zhèn)中莊村委會(huì)，轄5個(gè)村民小組，439戶，總?cè)丝? 746人，其中白族占98%以上（數(shù)量較少的其他民族人口主要是嫁或入贅到此），古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建在民風(fēng)民俗、宗教信仰、民居建筑等方面都具有白族文化的特色。

（三）生態(tài)基礎(chǔ)

古生村位于洱海鴛鴦洲，東臨洱海，西至大麗公路，南與新溪邑接壤，北靠蒼山十八溪之一的陽(yáng)溪。古生村沿海而建，從南至北，溪水環(huán)繞，綠樹成蔭。村中心的百年大青樹、道路兩旁種植的花草、村東龍王廟濕地公園等，都展現(xiàn)了整個(gè)村莊優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，為生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建提供了良好生態(tài)基礎(chǔ)。

（四）經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)

古生村總耕地面積81.3 hm2，村經(jīng)濟(jì)以優(yōu)質(zhì)米、烤煙、大蒜和常規(guī)蔬菜種植及外出務(wù)工為主。2014年，全村經(jīng)濟(jì)總收入1 865萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入10 680元。全村清潔自來水均已入戶，農(nóng)戶安裝和使用電話普及率100%，農(nóng)村新型合作醫(yī)療參合率100%，村內(nèi)設(shè)有衛(wèi)生室，建有150 m2的老年活動(dòng)中心。另外，古生村有2支近50人組成的群眾文藝隊(duì)伍，良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為生態(tài)文化特色村的建設(shè)奠定了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建實(shí)踐

（一）各級(jí)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心重視

2009年以來，古生村被列入云南省新農(nóng)村建設(shè)重點(diǎn)村、大理第一批“人文大理·幸福家園”洱海流域“百村整治”村。2012年，大理州委、州政府根據(jù)古生村自身的生態(tài)、民族、地理等發(fā)展資源特點(diǎn)，以“中國(guó)最美麗鄉(xiāng)村”典范為目標(biāo)，圍繞“保護(hù)田園風(fēng)光、建設(shè)生態(tài)湖濱、發(fā)展文化旅游、推進(jìn)古村保護(hù)建設(shè)”的要求創(chuàng)建“古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村”。州市黨委政府領(lǐng)導(dǎo)多次實(shí)地調(diào)研，成立了由大理市人大常委會(huì)副主任掛鉤的協(xié)調(diào)指導(dǎo)組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)相關(guān)工作，抓具體工作的落實(shí)情況。同時(shí)，據(jù)洱海流域網(wǎng)格化管理的目標(biāo)任務(wù)，由州委書記、州委副書記和副州長(zhǎng)共同掛鉤聯(lián)系灣橋鎮(zhèn)網(wǎng)格化管理工作。2015年1月，習(xí)近平總書記到古生考察時(shí)，有“頗為羨慕，舍不得離開，記得住鄉(xiāng)愁”的贊嘆，并叮囑大家：“云南有很好的生態(tài)環(huán)境，一定要珍惜，不能在我們手里受到破壞”。同年，云南省省委書記到古生考察，對(duì)古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建工作作出進(jìn)一步的要求。

（二）科學(xué)編制規(guī)劃和實(shí)施方案

大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建工作由大理市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了期限為15年的《古生村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃》，此規(guī)劃文件指出“古生村屬于特色保護(hù)型村莊，村莊性質(zhì)定位為休閑觀光農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游勝地；產(chǎn)業(yè)定位為生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)及特色民俗鄉(xiāng)村旅游”，堅(jiān)持“統(tǒng)一規(guī)劃，分步實(shí)施”“先地下后地上”。同時(shí)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃基礎(chǔ)上，按照“美麗鄉(xiāng)村”的“八有”要求，制定了古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建年度實(shí)施方案和資金概算，內(nèi)容涵蓋了村容環(huán)境綜合整治工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)工程、完善基礎(chǔ)設(shè)施工程、民族特色旅游示范、產(chǎn)業(yè)發(fā)展富民工程、村民自治綜合改革試點(diǎn)“六大工程”。2015年的規(guī)劃方案，要求2015年底前要完成六大工程建設(shè)，并詳細(xì)規(guī)定了各項(xiàng)工作的完成期限。

（三）大力完善和加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

按照少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建中改善民生為根本的要求，完善和加強(qiáng)村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一是實(shí)施污水管網(wǎng)建設(shè)，全面啟動(dòng)進(jìn)村路主干道和陽(yáng)溪南路污水綜合管網(wǎng)建設(shè)工程，與電力、電信等部門協(xié)調(diào)對(duì)接好“三線入地”工作；二是實(shí)施龍王廟周邊環(huán)境整治，修葺龍王廟耳房，實(shí)施環(huán)海路兩側(cè)450 m路沿石安裝工程、濕地灘地改造，促進(jìn)龍王廟湖灣近岸區(qū)域的水體交換；三是硬化1 200 m陽(yáng)溪南岸古生村北路；四是對(duì)村心廣場(chǎng)、鳳鳴橋附近人流車流量大而道路較窄地段進(jìn)行拓寬和節(jié)點(diǎn)改造；五是在古生村入村路種植云南櫻花、冬櫻400多株，在環(huán)海路和進(jìn)村路適當(dāng)位置新改建旅游公廁；六是在村內(nèi)安裝健身器材和廣播設(shè)備。

（四）加強(qiáng)環(huán)境整治、改善村容村貌

為切實(shí)解決古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的良好生態(tài)的有關(guān)問題，該村開展了洱海流域環(huán)境綜合整治行動(dòng)。一是聘請(qǐng)保潔人員7名，合理劃分責(zé)任區(qū)，發(fā)動(dòng)農(nóng)戶實(shí)行“門前四包”，形成了“戶保潔、村收集、鎮(zhèn)清運(yùn)”的垃圾收集清運(yùn)常態(tài)化長(zhǎng)效機(jī)制；二是實(shí)行古生村洱海保護(hù)網(wǎng)格化管理責(zé)任制，做到村莊環(huán)境保護(hù)及洱海保護(hù)工作邊界清晰、責(zé)任明確；三是實(shí)施入湖溝渠多塘系統(tǒng)沉淀池和攔污閘建設(shè)工程，確保上游沖下來的垃圾不進(jìn)村、不入湖；四是開展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)工作，向村民發(fā)放倡儀書439份，要求農(nóng)戶嚴(yán)格按照綠色產(chǎn)品操作規(guī)程進(jìn)行田間管理，控制農(nóng)業(yè)面源污染；五是結(jié)合“三清潔”活動(dòng)，召開黨員和戶長(zhǎng)會(huì)，杜絕垃圾亂扔、污水亂排、建筑材料亂堆等臟亂差的不良行為。

（五）加強(qiáng)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保持與管理

利用特色村創(chuàng)建中的古生村“歷史民族文化”資源優(yōu)勢(shì)，積極完善傳統(tǒng)村落的保護(hù)管理工作。一是完成古生村的古院落保護(hù)調(diào)查工作，對(duì)村內(nèi)所有的傳統(tǒng)民居進(jìn)行摸底調(diào)查、分類保護(hù)，對(duì)百年大青樹、福海寺、鳳鳴橋、古戲臺(tái)、龍王廟、水晶宮等文物古跡進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，對(duì)7戶有較深厚歷史和民族文化底蘊(yùn)的白族民居古院落進(jìn)行掛牌保護(hù)；二是對(duì)村內(nèi)的水晶宮、福海寺、鳳鳴橋等文物古跡實(shí)施修舊如舊項(xiàng)目；三是聘請(qǐng)州市林業(yè)有害生物防治檢疫局專家醫(yī)治村內(nèi)古大青樹。

（六）積極開展民族建筑風(fēng)格專項(xiàng)整治活動(dòng)

開展“保護(hù)古建、改造已建、引導(dǎo)在建、控制未建、拆除亂建”的建筑風(fēng)格整治活動(dòng)，突出古生少數(shù)民族生態(tài)文化村創(chuàng)建的白族文化特點(diǎn)。一是對(duì)所有在建的建筑工程進(jìn)行全面清理，按合法復(fù)工、部分不合法整改后復(fù)工、非法堅(jiān)決拆除的要求進(jìn)行分類處置；二是對(duì)新建的房屋，嚴(yán)把村民建房規(guī)劃選址，嚴(yán)格審批和跟蹤監(jiān)管，實(shí)行村民建房“三到現(xiàn)場(chǎng)”制度，規(guī)范辦理相關(guān)建房手續(xù)；三是委托設(shè)計(jì)部門完成村莊建設(shè)規(guī)劃和整治控制規(guī)劃，嚴(yán)格控制新建筑物的規(guī)劃布局和建筑風(fēng)格，控制12 m的民居建筑高度，開展不協(xié)調(diào)民居建筑風(fēng)格整治活動(dòng)。

（七）廣泛宣傳動(dòng)員、激發(fā)村民群眾參與創(chuàng)建

按照少數(shù)民族生態(tài)文化特色村“共建共享”的理念，充分調(diào)動(dòng)村民積極參與特色村創(chuàng)建。一是召開戶長(zhǎng)會(huì)、村民大會(huì)，并利用黑板報(bào)、廣播開展宣傳教育工作，把習(xí)近平總書記考察云南的重要講話和對(duì)大理工作的重要指示批示精神傳達(dá)到古生村的每家每戶；二是成立古生自然村村民理事會(huì)，制定相關(guān)規(guī)章制度，推選5人組成古生自然村村民理事會(huì)，引導(dǎo)村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)；三是成立古生村保護(hù)建設(shè)管理促進(jìn)會(huì)，在古生村的5個(gè)組中，每組推薦1名熱心村務(wù)、熟悉村情、有責(zé)任心的村民共同組成促進(jìn)會(huì)成員，負(fù)責(zé)監(jiān)督村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、建筑風(fēng)格、建筑秩序和協(xié)助處理村內(nèi)其他各項(xiàng)日常管理事務(wù)。

（八）充分發(fā)揮基層黨組織在創(chuàng)建活動(dòng)中的戰(zhàn)斗堡壘作用

以少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村民主政治發(fā)展，健全與完善古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村工作體制機(jī)制，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。一是將有威望、能力強(qiáng)的黨員推選為促進(jìn)會(huì)和理事會(huì)成員，帶動(dòng)全體村民對(duì)村內(nèi)各項(xiàng)日常事務(wù)進(jìn)行自我管理；二是發(fā)揮黨員示范帶動(dòng)作用，建立黨員帶動(dòng)包片，網(wǎng)格化管理村內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、村民建房、發(fā)動(dòng)宣傳等活動(dòng)；三是州市相關(guān)部門實(shí)行每周動(dòng)態(tài)督查制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府實(shí)行每天動(dòng)態(tài)督查制度，定人定責(zé)對(duì)古生村“三清潔”和洱海保護(hù)、古村落保護(hù)情況進(jìn)行督促檢查。

三、大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建實(shí)踐中存在的問題

（一）黨委政府扶持方面存在不足

理論上來說，根據(jù)政府在公共事務(wù)治理中發(fā)揮作用的應(yīng)然性和實(shí)然性，政府在公共事務(wù)治理中應(yīng)該發(fā)揮關(guān)鍵性作用。但由于環(huán)境資源等因素的限制，在實(shí)際情況中，政府作用的發(fā)揮卻具有一定的選擇性和傾向性。在古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建過程中，各級(jí)黨委政府在政策扶持、資金投入、村莊規(guī)劃等各方面給予大力支持和幫助，使古生村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村容村貌、生態(tài)環(huán)境、民族歷史文化得到了極大改善。但是也存在一些問題：一方面，在古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建過程中，政府對(duì)特色產(chǎn)業(yè)如休閑旅游的培育和發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范戶扶持方面政策指導(dǎo)較多，資金扶持、優(yōu)惠政策支持和相關(guān)技術(shù)支持不足；另一方面，政府幫扶的關(guān)注點(diǎn)主要在項(xiàng)目創(chuàng)建的宏觀規(guī)劃方面，而對(duì)實(shí)施過程中的微觀運(yùn)作方面缺乏相應(yīng)的監(jiān)管措施。

（二）美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃和特色村創(chuàng)建工作方案之間的時(shí)間銜接問題

“生態(tài)文明示范”和“美麗鄉(xiāng)村典范”是古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的重要內(nèi)涵。古生村圍繞“美麗鄉(xiāng)村典范”目標(biāo)，制定了期限15年的《古生村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃》。從15年的規(guī)劃時(shí)限看，“美麗鄉(xiāng)村典范”建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期性要求。但古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的工作方案，在以年度為時(shí)限的同時(shí)，按方案要求，“六大工程”的建設(shè)要在2015年底全面完成。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃方案的長(zhǎng)期性和少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建方案，如何銜接兩者的時(shí)間是一個(gè)必須注意的問題。在古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建中的一些項(xiàng)目如中心廣場(chǎng)提升項(xiàng)目等，為達(dá)到驗(yàn)收要求而忙趕工期，出現(xiàn)了敷衍、應(yīng)付等短視行為。

（三）村民貧富差距拉大帶來負(fù)面影響

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近幾年隨著古生村經(jīng)濟(jì)條件的改善，村民相互之間的矛盾越來越少，村民經(jīng)濟(jì)收入有所增加。尤其是該村被列為新農(nóng)村建設(shè)省級(jí)示范村和特色村創(chuàng)建以來，全村的基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌都有很大改觀，老百姓的生活幸福指數(shù)高，村民關(guān)系融洽，附近村寨都十分羨慕。但是，在與一名村干部交流時(shí)，他也談及一些憂慮：村民們比以前富裕了，但由于致富能力不同，村民間貧富差距拉大，產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。比如有些村民通過發(fā)展副業(yè)如休閑旅游富裕起來，其他村民見發(fā)展休閑旅游業(yè)掙錢了就盲目跟風(fēng)，甚至為了吸引游客，以低價(jià)等惡性競(jìng)爭(zhēng)的方式拉客，使一些村民間出現(xiàn)利益沖突，長(zhǎng)此下去既不利于全村旅游業(yè)發(fā)展，也不利于村民間的團(tuán)結(jié)與和諧。

（四）政府組織能力強(qiáng)與基層參與不足之間的矛盾

在古生特色村創(chuàng)建過程中，地方黨委政府在政策扶持、資金支持、項(xiàng)目建設(shè)、鄉(xiāng)村民主制度建設(shè)等方面表現(xiàn)出很強(qiáng)的組織能力和動(dòng)員能力，但村級(jí)基層的參與度卻相對(duì)不高，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，地方黨委大力宣傳和動(dòng)員廣大群眾參與特色村創(chuàng)建，但對(duì)群眾參與意識(shí)和能力方面的培育和提升不足；第二，雖然建立了較好的民主制度，但村委會(huì)和村民小組基層組織由于受權(quán)力、資源和干部能力等因素的制約，僅僅在宣傳、通知、協(xié)調(diào)等層面參與，而對(duì)創(chuàng)建的計(jì)劃制定、項(xiàng)目運(yùn)作與管理、項(xiàng)目實(shí)施監(jiān)督等層面卻無法有效參與、參與能力不足；第三，村民受傳統(tǒng)觀念、意識(shí)和能力的制約，未能積極參與創(chuàng)建工作。村干部說：“現(xiàn)在，大家都忙著賺錢去了，要讓他們拿出錢、挪出時(shí)間來搞特色村創(chuàng)建是件不容易的事，就是開個(gè)會(huì)也不太容易把人召集齊?！贝甯刹康脑捲谀撤N程度上反映出這方面的問題。

四、推進(jìn)大理古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的思考

（一）地方政府全面持續(xù)幫扶

古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村的創(chuàng)建是不斷探索和實(shí)踐的過程，需要地方政府的長(zhǎng)期支持和幫扶。這一點(diǎn)，從古生特色村創(chuàng)建的立項(xiàng)、規(guī)劃、前期建設(shè)的實(shí)踐中已經(jīng)得到了印證，正是在政府相關(guān)政策和工作的大力幫扶下，古生特色村各項(xiàng)創(chuàng)建工作才得以開展和取得成績(jī)。但針對(duì)前文提及的古生特色村創(chuàng)建中政府幫扶存在的不足，為了進(jìn)一步推進(jìn)古生村少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建，地方政府應(yīng)該繼續(xù)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、民生工程、生態(tài)保護(hù)、民族文化傳承與保護(hù)、村民民族管理等方面給予扶持，同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、示范戶培育及特色村運(yùn)行機(jī)制等方面的指導(dǎo)和幫扶。通過政府的持續(xù)幫扶，為古生特色村真正發(fā)揮示范作用提供強(qiáng)有力的支持。

（二）古生特色村創(chuàng)建與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃有機(jī)銜接

在古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建中要堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，把《古生村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃》的長(zhǎng)期性和古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建3年時(shí)限性有機(jī)銜接起來，把特色村項(xiàng)目創(chuàng)建計(jì)劃融入美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃中，使3年時(shí)限的特色村創(chuàng)建項(xiàng)目變?yōu)槊利愢l(xiāng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的階段性工作，通過特色村項(xiàng)目創(chuàng)建為美麗鄉(xiāng)村典范的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

（三）“以先富帶動(dòng)后富”實(shí)現(xiàn)共建共享

在推進(jìn)古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建的進(jìn)程中，針對(duì)貧富差距產(chǎn)生的負(fù)面影響，要以“群眾至上、共建共享”的理念為指導(dǎo)，既要注重培育和扶持多樣性和互補(bǔ)性“示范戶”，避免特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的盲目雷同和惡性競(jìng)爭(zhēng)，也要注重“示范戶”發(fā)揮示范作用和對(duì)其他村民的帶動(dòng)幫助作用，通過“先富”示范戶帶動(dòng)“后富”村戶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“共富”，以共建共享凝聚村民的力量和智慧，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全村經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

（四）多元主體的分工協(xié)作

在古生特色村創(chuàng)建的過程，培育和建構(gòu)多元主體間的良好分工合作格局，既是政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，也是加強(qiáng)村級(jí)民主政治建設(shè)、推進(jìn)特色村創(chuàng)建的重要路徑。目前已經(jīng)初步形成了地方黨委政府、村委會(huì)、村民小組、村民理事會(huì)、村保護(hù)建設(shè)管理促進(jìn)會(huì)及村民群眾組成的多元主體建設(shè)格局。針對(duì)政府作用過大而其他主體參與不足的問題，要合理確定各個(gè)主體在特色村創(chuàng)建中的地位和作用。政府主要在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村莊規(guī)劃、政策和資金支持方面發(fā)揮指導(dǎo)、規(guī)劃、幫扶、監(jiān)管作用，而村委會(huì)、村民小組、村民理事會(huì)、村保護(hù)建設(shè)管理促進(jìn)會(huì)及村民群眾則要在不斷提高參與意識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，積極參與到特色村創(chuàng)建的全過程。

（五）總結(jié)創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)示范作用

大理古生村作為民族地區(qū)少數(shù)民族村落的一個(gè)典型，體現(xiàn)了資源富集區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)等集多“區(qū)”于一身的特點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記在云南考察時(shí)所說的“全面建成小康，一個(gè)民族也不能少，一個(gè)地區(qū)也不能掉隊(duì)”〔2〕，云南省在推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，邊疆繁榮穩(wěn)定”示范區(qū)建設(shè)過程中，要注重人文化、大眾化、實(shí)體化，推進(jìn)理念、手段、方法的創(chuàng)新，創(chuàng)建一大批能起示范作用的社區(qū)、鄉(xiāng)村、單位、學(xué)校、連隊(duì)等〔3〕。要把古生少數(shù)民族生態(tài)文化特色村創(chuàng)建納入云南省示范區(qū)建設(shè)中，緊緊抓住和圍繞“示范”這一關(guān)鍵，示范就是要作出榜樣，供別人學(xué)習(xí)效仿〔4〕。一方面要對(duì)古生特色村“民生為重、自身資源為基礎(chǔ)、重點(diǎn)突破全面推進(jìn)”的創(chuàng)建實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)；另一方面，要加強(qiáng)調(diào)查研究，從理論思考的層面去總結(jié)和提升古生村的創(chuàng)建實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高“古生經(jīng)驗(yàn)”（或古生實(shí)踐）的可借鑒性，實(shí)現(xiàn)“頗為羨慕，舍不得離開，記得住鄉(xiāng)愁”的示范效果。

〔1〕中共云南省委宣傳部，云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì).云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)建設(shè)知識(shí)問答〔M〕.昆明：云南民族出版社，2014：8.

〔2〕丹珠昂奔.民族工作方法論〔M〕.北京：民族出版社，2016：48-50.

〔3〕陳樂齊，李俊杰.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究〔M〕.北京：民族出版社，2015：1-2.

〔4〕肖憲.從民族團(tuán)結(jié)走向民族融合：對(duì)云南建設(shè)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的幾點(diǎn)思考〔J〕.思想戰(zhàn)線，2012（4）：42.

〔Abstract〕The construction of"Ethnic Minority Ecological and Cultural Village in Gusheng"has got much attention and support from the government.With the guidance of scientific planning scheme and the participation of villagers，the infrastructure construction and environment control has got great improvement，the village has been getting improvement and renewal while maintaining Bai style. However，there are many problems remain，such as time conflict and wealth gap，which needs further experiences to enforce the effect of"Gusheng experience".

〔Key words〕Gusheng Village in Dali；Bai people；ethnic minority ecological and cultural village

（責(zé)任編輯張玉皎）

Study on Constructing Practice of Ethnic Minority Ecological and Cultural Village in Gusheng Village

Yang Gang，Li Ruoqing
（Dali University，Dali，Yunnan 671003，China；Yunnan Minzu University，Kunming 650500，China）

C954

A

2096-2266（2016）09-0006-05

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（13BMZ008）；云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目（2014Y392）

2016-03-23

2016-04-13

楊剛，副教授，博士研究生，主要從事民族政策與民族地區(qū)公共事務(wù)治理研究.