周振杰

（陜西省洋縣中學(xué) 陜西漢中 723300）

淺談歷史學(xué)的功能

周振杰

（陜西省洋縣中學(xué) 陜西漢中 723300）

歷史學(xué)就是通過研究人類社會的發(fā)展進程，在研究的基礎(chǔ)之上去尋找能夠服務(wù)于當今時代的學(xué)科。但是，從廣義的角度來講，歷史學(xué)指包括世界上一切科學(xué)。馬克思和恩格斯曾經(jīng)說過：“我們僅僅只知道一門唯一的科學(xué)，即歷史學(xué)?！睆倪@句話中可以很明顯的感悟到歷史學(xué)研究的重要性?！耙允窞殍b”這樣的言論想必大家都是很熟悉的，但是就歷史學(xué)本身來說歷史學(xué)的功能不僅如此，因為歷史學(xué)的成果將會對社會的整體都產(chǎn)生一定的作用或效能。

就歷史學(xué)本身而言，其功能總括起來說有四點：歷史學(xué)在人類的整個認識過程中的功能，歷史學(xué)在人類社會實踐中的功能，歷史學(xué)的發(fā)展研究對于其他相關(guān)學(xué)科的推動功能以及在當今全球化大趨勢下歷史學(xué)的功能。自從20世界80年代以來，歷史無用論影響人們的思維，但是最終事實證明，歷史學(xué)對于人們自身發(fā)展甚至是對于一個國家，一個民族來說都具有不可替代的功能。

首先，從歷史學(xué)在人類的整個認識過程中的功能來看，歷史學(xué)對于人們認識現(xiàn)實具有一定的指導(dǎo)作用，此外，歷史學(xué)在人類的整個認識過程當中有一定的啟示功能，另外不可否認的一點是在人類的整個認識過程中，歷史學(xué)在對于人們思想教育方面具有一定的指導(dǎo)意義。

總體概括歷史學(xué)的所具有的認識功能，簡單來說則是歷史學(xué)的學(xué)習能夠在一定程度上為人們了解現(xiàn)實，預(yù)測未來提供所必要的歷史知識，能夠使人們在知識和認知層面理解到各種事物的發(fā)展變化。從歷史學(xué)對于人們認識現(xiàn)實的指導(dǎo)作用這一層面來看，歷史學(xué)可以從人們認識問題的角度并且從方法論的角度去指導(dǎo)人們，這也可以說是在人們認識層面上的“以史為鑒”。新中國建國以來一直都很重視馬克思主義對于我國的指導(dǎo)作用，不過需要強調(diào)的一點是，我們現(xiàn)在所越來越提倡的是與中國的實際相結(jié)合的馬克思主義?；仡櫄v史，自鴉片戰(zhàn)爭以來，許多仁人志士對于中國到底應(yīng)該怎樣發(fā)展進行思考和設(shè)計，最后，我們在總結(jié)、反省、借鑒的基礎(chǔ)上，走上發(fā)展，繁榮的道路，并且，我們還在原來的認識基礎(chǔ)之上繼續(xù)探索和發(fā)展。正是我們能夠不斷的去反思我們在歷史中所走過的道路，而避免重蹈覆轍，從而提高人們認識現(xiàn)實的能力，使我們在處理問題時對于現(xiàn)實的認識，對于大局的掌握更加透徹，更加全面。另外，在人類認識活動之中，歷史學(xué)具有一定的啟示功能。說起歷史學(xué)的啟示功能也就是指對于之前所發(fā)生的一些事件我們稱之為歷史史實，我們從某一個歷史史實中或多或少都會有一定的收獲，而這些收獲都將成為我們在再次遇到相類似的問題時減少損失或者風險的保障。同樣，我們從中國的發(fā)展進程中尋找論據(jù)。其中，分封制被郡縣制所替代，以后各個朝代的地方行政制度有所調(diào)整，但大都以秦朝所采用的郡縣制為基本框架。為什么這些王朝會去認可郡縣制，拋棄分封制呢？這也是和歷史學(xué)對于人們在認識活動中的啟示功能有著密切聯(lián)系。古代的政治精英們大多飽讀詩書，特別是歷史都十分重視。西周的滅亡，分封制也是其中最重要的一個因素，正是歷史學(xué)的這種啟示功能，后來的統(tǒng)治者在選擇地方行政制度時才會對分封制有所顧忌。

黑格爾曾說：“我們之所以是我們乃是我們有歷史?！倍鞲袼褂址Q贊黑格爾：“黑格爾的思維方式不同于其他哲學(xué)家的地方，就是他的思維方式有巨大的歷史感情基礎(chǔ)?！边@也體現(xiàn)出了歷史學(xué)在思想教育方面的指導(dǎo)效能。它應(yīng)該分為兩個層面。一是我們可從歷史學(xué)的學(xué)習中去總結(jié)先進的優(yōu)秀的思想，然后對于我們本身的思想進行糾正，使得我們的人生觀，價值觀得到升華與改進；二是通過學(xué)習歷史學(xué)學(xué)會用歷史的思維去思考或考慮問題。就如同上面恩格斯稱贊黑格爾的話，我們更應(yīng)該學(xué)會用歷史的眼光去看待問題，有歷史的眼光，看問題就會更有高度、廣度和深度，胸中有歷史，胸中才有丘壑。

其次，歷史學(xué)在人類的社會實踐活動中也具有一定的功能。具體分為如下幾類：對于開展咨詢，參與決策的指導(dǎo)意義；對于變革現(xiàn)實社會推動功能，對于社會教育的功能。

歷史學(xué)關(guān)于開展咨詢，參與決策方面的功能，可理解為歷史學(xué)所展現(xiàn)出來的借鑒功能，也就是為人們進行決策或者參與討論提供論據(jù)。歷史中有豐富的經(jīng)驗，有慘痛的教訓(xùn)，通過歷史學(xué)，可增加我們自身的智慧，提高我們自身在開展咨詢，或者參與決策的方面的能力與水平。歷史學(xué)在人們的社會實踐過程中的功能還體現(xiàn)在對于變革社會有一定的推動功能，因為歷史學(xué)的不斷發(fā)展，使得人們的思想都在不斷地更新，當發(fā)展遇阻，人們會首先從歷史中去尋求答案，進而推動一些變革現(xiàn)實的行為發(fā)生。歷史學(xué)，可以啟迪人們的心智，使人們變得更加清醒，理智，成熟，歷史學(xué)對于提高人們的人文素養(yǎng)、思想境界、完善人格，塑造美好心靈等方面都有不可替代的作用。我們可以在歷史中分享先輩為改變命的運執(zhí)著、成功與喜悅、挫折與痛苦，感悟人生的意義，體悟歷史的公平、正義，幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。因此，歷史學(xué)對于整個社會的教育功能不可或缺。

歷史學(xué)并不是孤立的存在，歷史學(xué)與自然科學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科聯(lián)系密切。且歷史學(xué)更加注重歷史思想方面的發(fā)展，沒有歷史學(xué)自身的不斷發(fā)展，沒有歷史學(xué)強調(diào)的時序化，整體化等從一般的籠統(tǒng)的要求變?yōu)樯钊攵唧w的現(xiàn)實，所有其他學(xué)科歷史內(nèi)涵的發(fā)掘，就會缺失賴以存在與確立的目標和不發(fā)掘不斷深化的動力。因此歷史學(xué)的發(fā)展對于推動其他相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展也是相輔相成的關(guān)系。

當今的全球化趨勢對于各民族文化來說是一個交流促進的好機會，但是在實際的發(fā)展過程中，西方發(fā)達國家極力擴張西方的意識形態(tài)等，企圖建立起一個具有其自身民族標簽的“文化霸權(quán)”。很明顯，文化侵略已經(jīng)由單純的輸出價值觀念和意識形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髨D控制別國的文化資源，侵蝕民族的優(yōu)秀文。但是，我們國家沉積數(shù)千年的歷史文化是具有相當強大的穩(wěn)定性，以至于我們的民族文化能夠在這個全球化的大潮流下不斷發(fā)展和進步。中國的歷史學(xué)有著深厚的文化底蘊和優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷地去傳達豐富的歷史信息，面對其他文化，我們才能做到更好的取其精華，去其糟粕。對于本國優(yōu)秀的民族文化的保護與發(fā)展，不僅體現(xiàn)在民族歷史文化本身，同樣也體現(xiàn)在一些歷史思維方面，因此，歷史學(xué)在當今全球化大潮流中依然發(fā)揮著重要的功能。

歷史學(xué)所展現(xiàn)出的功能具有不可替代性，我們?nèi)タ创@些功能時，不僅僅是持有一種正確的態(tài)度，更重要的我們要去真正了解這些歷史學(xué)的功能后，不斷地去體會歷史學(xué)的思維方式，進而更好的去與實際相結(jié)合，推動歷史學(xué)的發(fā)展進步，推動相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展，進而推動整個社會的發(fā)展，使歷史學(xué)在全球化大潮中更好地發(fā)揮其作用。