陳冬梅

（湖北省襄陽(yáng)市谷城職教中心 湖北襄陽(yáng) 441700）

淺談教學(xué)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

陳冬梅

（湖北省襄陽(yáng)市谷城職教中心 湖北襄陽(yáng) 441700）

教學(xué)設(shè)計(jì)先于教學(xué)、又貫穿于教學(xué)始終，顯然教學(xué)設(shè)計(jì)是第一位的，教學(xué)設(shè)計(jì)包含技術(shù)、技巧的運(yùn)用，但其深層次內(nèi)涵卻體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者——老師的教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)?？唇虒W(xué)的優(yōu)劣成敗，要看設(shè)計(jì)是否體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，是否有助于培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

教學(xué)思想 教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

成功的教學(xué)設(shè)計(jì)必然要求老師有較高的素質(zhì)。一是教學(xué)思想方面，老師應(yīng)該具有現(xiàn)代教學(xué)觀。龍其應(yīng)該具備很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，這樣，他才會(huì)自學(xué)地自我創(chuàng)新并激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新。二是業(yè)務(wù)知識(shí)方面，老師知識(shí)豐富，學(xué)識(shí)淵博，靈活運(yùn)用知識(shí)和知識(shí)就有了基礎(chǔ)。三是教學(xué)基本功方面，應(yīng)該善于表達(dá)，善于主持，善于與學(xué)生交流。

那么，如何進(jìn)行課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新呢？

好的課堂設(shè)計(jì)使人山間，峰回路轉(zhuǎn)，讓人賞心悅目。它厚積薄發(fā)，靈氣飛動(dòng)，它充滿創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，它能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，它能留下想象空間和再創(chuàng)造余地。下面試興趣例談一談。

一、設(shè)計(jì)得——美，美是指美麗好看，美好美妙的東西總使人產(chǎn)生快感

令人愉悅，從而使人興致勃勃，經(jīng)久難忘，如果課堂教學(xué)設(shè)計(jì)很美，學(xué)生上課如同欣賞一出戲劇或是一去歌曲，那上課學(xué)習(xí)學(xué)是一件美事，就是一種享受了。

例如《風(fēng)景談》一課的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞六幅畫的美 及美的有兩幅畫強(qiáng)調(diào)了人的活動(dòng)改觀了景觀，中間三幅體現(xiàn)了純潔美好的情操和昂楊爾觀的精神風(fēng)貌，最后一幅畫的精神美達(dá)到了楠峰，鬧畫畫了從一般美到美到特殊的美，由外在的美到內(nèi)在的美，畫卷之來(lái)展示美的精華，這樣的設(shè)計(jì)具有視覺美，讓學(xué)生品味到文的層次美 。

又如《天上的街市》，把它設(shè)計(jì)成美讀課：先教鞭一味詩(shī)的音樂美 ，再討論-品析詩(shī)的圖畫美：最后品味博愛詩(shī)的情感美。在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生口、眼、耳并用，心通其情，意會(huì)其理，語(yǔ)感的和主題的，聯(lián)想的和分造的，審美的和道德的教育內(nèi)容都融在其中了。

二、設(shè)計(jì)得——巧，巧可理解為巧妙，精巧，高明

巧的東西性能使人愉悅，使人愉悅，使人暢快且思維活躍。用巧妙的設(shè)計(jì)性能使課堂效果好，收到事半功倍的功效。

例如《小桔燈》一課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在文中找出關(guān)于“小”有幾處，再講座20余處“小”表現(xiàn)了什么，有什么好處？這設(shè)計(jì)讓學(xué)生耳目一新，又切合文章特點(diǎn)，平中見奇，小中見大，文小而情深。

又如《祝福》一文的設(shè)計(jì)：把中心問題設(shè)計(jì)成祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人，讓學(xué)生從文中覓，分析佐證，討論之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)祥林嫂的每一次悲劇都與春天有關(guān)：春天，夫死，孟春，被近改嫁：暮春，失子：迎春，掃天。這設(shè)計(jì)真是匠心獨(dú)運(yùn)，揭示出了祥林嫂是一個(gè)沒有春天的苦命女人，給學(xué)生留下了難忘的印象。

三、設(shè)計(jì)得-趣

設(shè)計(jì)得趣就使人愉快，使人感到有意思，使人感到有吸引力，能夠最大限度地活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

例如《答記者問》一課的設(shè)計(jì)，老師做被 采訪者，讓學(xué)生當(dāng)記者過一把”問“的癮。學(xué)生自然興趣盎然地從文中找方法-怎樣問，怎樣答。這是個(gè)很具智慧性的課堂設(shè)計(jì)，老師的開放將學(xué)生的思維引向自由的空間，引導(dǎo)他們大膽地參與，投入，他們的思維也格外地活躍。

又如《景泰藍(lán)的制作》一言語(yǔ)的設(shè)計(jì)，把學(xué)生分成產(chǎn)部，財(cái)務(wù)部、公關(guān)部、讓他們緊扣裹在文內(nèi)容，分別負(fù)責(zé)景泰藍(lán)各班組的分工，各班組工資的核算，產(chǎn)品銷售廣告的創(chuàng)意。這樣，學(xué)生即有興趣，又能很好地掌握課文內(nèi)容，且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造激情。

四、設(shè)計(jì)得——精

設(shè)計(jì)得精就是經(jīng)過提煉或挑選出全文或某一部分的精華，避免教學(xué)的松散繁瑣和條理不清，目標(biāo)不明，設(shè)計(jì)得精，讓人感到簡(jiǎn)潔明快，易于接受，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

如《論雷鋒塔的倒掉》的設(shè)，“白蛇娘娘”的故事，“法海禪師”的故事?！拔摇钡那楦小Ｒ宦贩治鱿聛?lái)，發(fā)現(xiàn)妖是好妖，禪師元道，主題畢現(xiàn)。目標(biāo)達(dá)到。纟一點(diǎn)點(diǎn)兒地硬扣論點(diǎn)、論揚(yáng)威、論證讓人明白手緊多。所以，設(shè)計(jì)得精可以使學(xué)生少走很多彎路。又在頓悟的喜悅中興趣倍增。

再如精心設(shè)計(jì)與挖掘的《小石潭記》的“石”，《口技》的“善”?！睹┪轂榍飳聘琛返摹翱唷薄！犊滓乙选返摹巴怠钡鹊?，都是挖得精深的典范，收到極好的效果。

五、設(shè)計(jì)得——活

設(shè)計(jì)得活就是靈活，學(xué)生覺得主動(dòng)，動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的地方多，是教師導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)新的絕好方法。

例如《反對(duì)自由主義》的設(shè)計(jì)：把課文中所描繪的景物撰寄居對(duì)聯(lián)，對(duì)課文進(jìn)行一次再創(chuàng)作，學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得成功的喜悅，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

以上五種，只是拋磚引玉，不是教條，實(shí)際上“教元定法”、“學(xué)元定法”、只要能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生“愿學(xué)、爾學(xué)、要學(xué)”、雙胞胎提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生“能學(xué)”會(huì)學(xué)、善學(xué)“能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就不失為一種好的設(shè)計(jì)。

課堂上的學(xué)生創(chuàng)新并不是科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，而 是一種自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新，就是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)昌新穎的、特殊的。特別重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新精神，因?yàn)橹鞣N意識(shí)和精神是發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新能力的核心，因而 ，課堂設(shè)計(jì)不可忽視主一點(diǎn)，否則，就是失敗的設(shè)計(jì)。

陳冬梅 （1972年）女，湖北谷城人 ，本科 ，中學(xué)一級(jí) ，研究方向：中職教育。