孫麗梅

（吉林省梅河口市第二實驗中學(xué) 吉林梅河口 135000）

努力提高自身修養(yǎng)，做新型的數(shù)學(xué)教師

孫麗梅

（吉林省梅河口市第二實驗中學(xué) 吉林梅河口 135000）

數(shù)學(xué)教育在整個基礎(chǔ)教育占據(jù)舉足輕重的地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。

自身修養(yǎng) 新型教師 素質(zhì)教育 創(chuàng)新意識

隨著新課程標(biāo)準的出臺，新教材的試用，特別是一個全新的數(shù)學(xué)理念---人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的提出，這一切都在向我們數(shù)學(xué)教師提出了非常嚴峻的挑戰(zhàn)，下面就把個人的體會介紹一下：

一、教師必須提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

學(xué)科教育是實施素質(zhì)教育的主渠道，數(shù)學(xué)教育作為學(xué)科教育的重要組成部分，自然是實施素質(zhì)教育的主要陣地之一，因此要在數(shù)學(xué)教育中實施素質(zhì)教育，我們教師必須提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

1.新型的數(shù)學(xué)老師要具有數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識和能力

數(shù)學(xué)教育在整個基礎(chǔ)教育占據(jù)舉足輕重的地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，其次，問題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，然后，數(shù)學(xué)是一門有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，如何給現(xiàn)實問題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。[1]

2.新型的數(shù)學(xué)老師要具有數(shù)學(xué)思維

曾有人說過：數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面，用歐幾里得方式提出來的數(shù)學(xué)對象是一門系統(tǒng)的演繹科學(xué)，但在創(chuàng)造過程中的數(shù)學(xué)看來，卻像是一門實驗性的歸納科學(xué)；數(shù)學(xué)有兩種推理，論證推理與合性推陳出新理。正因為數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面和兩個推理，使得數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)思維的功能方面是其他科學(xué)不可取代的，同時學(xué)生在具備了數(shù)學(xué)思維這種數(shù)學(xué)素養(yǎng)后，一方面可以更好地學(xué)好數(shù)學(xué)，另一方面可以在以后的工作生活或研究中會大大提高工作水平，使他們養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度；落筆有據(jù)言之有理的嚴謹品質(zhì)；認真細致，一絲不茍的作風(fēng)和習(xí)慣。這些態(tài)度，品質(zhì)，作風(fēng)，不僅我們教師首先要具有，而且還要在數(shù)學(xué)教育中去滲透和貫徹。[2]

3.要知道數(shù)學(xué)意識是一種觀念

數(shù)學(xué)意識是一種觀念是人們對數(shù)學(xué)的基本看法和概括認識，作為數(shù)學(xué)教師要徹底拋棄這樣一種錯誤的觀念──數(shù)學(xué)是升學(xué)的唯一工具，而是要形成數(shù)學(xué)是一種文化，一種文化人特有的修養(yǎng)的全新的正確的觀念，只有這樣才能擺脫應(yīng)試教育的束縛，切實可行地推進教學(xué)改革和素質(zhì)教育，真正做到全面提高數(shù)學(xué)教育水平和中國的數(shù)學(xué)水平，進而提高中國數(shù)學(xué)在國際上的地位。

4.用數(shù)學(xué)的意識是一種重要的素養(yǎng)

數(shù)學(xué)作為一種精確語言是人類認識世界，改造世界的一種強有力的應(yīng)用性工具，特別是在當(dāng)代，數(shù)學(xué)在很多領(lǐng)域起著關(guān)鍵性作用，用數(shù)學(xué)的意識應(yīng)該是一種重要的素養(yǎng)，應(yīng)是每一個公民具備的素質(zhì)。我們應(yīng)充分認識到數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要性，通過數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是建模數(shù)學(xué)的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立起用數(shù)學(xué)的意識是進行素質(zhì)教育的一次重要任務(wù)。

5.要具備理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值

一般地人們都認為數(shù)學(xué)美是客觀存在的，但是數(shù)學(xué)美又是抽象，含蓄，不易感受的，它要求欣賞者是具有一定的理解與欣賞數(shù)學(xué)美學(xué)的素養(yǎng)，具有一定的數(shù)學(xué)理論高度作基礎(chǔ)，對數(shù)學(xué)概念在精神上的雅與美有一種獨特的感受力，這就要求我們必須接受一定的數(shù)學(xué)美學(xué)教育。

二、數(shù)學(xué)教師要具備淳厚的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

新教材的一個顯著變化是難度降低了，但知識面加寬了，這對教師提出了很高的要求，教師的自身知識儲備能否適應(yīng)這一變化，能否滿足學(xué)生要求，已經(jīng)成為新課程改革的第一大難題。

在新課程標(biāo)準的環(huán)境下，對教師的要求發(fā)生了變化，一是教師應(yīng)當(dāng)知道課堂中的數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)是什么關(guān)系，這需要教師廣泛地閱讀，睜開眼睛看看課堂之外的數(shù)學(xué)風(fēng)景，這是一個十分寬廣的領(lǐng)域，教師必須涉獵。二是新課程標(biāo)準的要求──從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)。那么，數(shù)學(xué)教師對孩子的心理發(fā)展必須有所了解，這是對教師特殊的素質(zhì)要求。三是新課程中的數(shù)學(xué)強調(diào)數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)情境，作為數(shù)學(xué)教師要有一堆數(shù)學(xué)情境，有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化過程的經(jīng)驗，一要靠探索，二要靠學(xué)習(xí)。在這方面，我們的數(shù)學(xué)教師基本上是空白。為了適應(yīng)新課程標(biāo)準，要對教師提出閱讀要求，而且不是一般的閱讀，不僅僅是量的增加，最重要的是質(zhì)的增加。隨著新課程體系的誕生，教師將涉足一個新的閱讀領(lǐng)域，學(xué)那些以前從未接觸過的東西，想都沒想過的東西，甚至是想都不敢想的東西，這對教師不失為一種全新的挑戰(zhàn)。同時，過去教師上課，過多地依賴“教參”，如今的“教參”有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課，教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個思索創(chuàng)造的空間。比如，數(shù)學(xué)教師用書主要指明教學(xué)目標(biāo)，對關(guān)鍵地方稍作介紹，其余只作提示，不作硬性規(guī)定。這讓教師在感到?jīng)]了框框的同時，也感到了壓力和拓展知識的自我需求。

數(shù)學(xué)美既是奇異的，又是和諧的，也就是說數(shù)學(xué)是和諧性與奇異性的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力之一，也是評價數(shù)學(xué)理論的重要標(biāo)準之一，因此，我們教師首先要自己具有理解與欣賞數(shù)學(xué)的素養(yǎng)，進而才能指導(dǎo)學(xué)生，在數(shù)學(xué)教育中提高學(xué)生理解與欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值這種數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)美學(xué)的培養(yǎng)有利于認識數(shù)學(xué)的科學(xué)意義、文化內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化品味，進而更好地實施素質(zhì)教育。

三、技能，技高為師；形象，身正為師

一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園），使教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 FFKJ.Net]的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技，以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。

［1］《骨干教師培訓(xùn)系列叢書》讀本，2013年1月出版

［2］《做課改的先鋒軍》之〈教學(xué)案例集及解讀＞，長江出版社