徐玲峰

（江西省貴溪市彭灣中學(xué) 江西貴溪 335400）

初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)

徐玲峰

（江西省貴溪市彭灣中學(xué) 江西貴溪 335400）

閱讀是人們接收信息、認(rèn)識(shí)世界的主要途徑，也是學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑。多讀書，多看報(bào)。古人也有云 “讀書百遍，其義自見(jiàn)。”閱讀的第一個(gè)階段是感知，即讀者對(duì)文章整體的直觀感受，這也是對(duì)文章的第一印象，讀者能通過(guò)感知從文章初步獲取部分信息。不同的文章有不同的主體形象，要了解文章的主要內(nèi)容，把握文章的主體形象。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確規(guī)定了注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書使人進(jìn)步，不論是學(xué)生亦或是其他人都要善于靈活運(yùn)用多種閱讀方法，能夠一定的理解、分析并鑒賞文學(xué)作品，培養(yǎng)一定的情趣，陶冶情操，提升個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，豐富精神世界。此外，還能借助工具書逐漸開始閱讀一些淺顯的文言文。”在教學(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。

初中語(yǔ)文 閱讀素養(yǎng) 重要性

一、如何培養(yǎng)學(xué)生正確的進(jìn)行閱讀

把握文章的基調(diào)有助于學(xué)生從整體上閱讀文章，把握其主旨大意，之后便是理解和分析。在獲取文章信息之后分析并處理獲取的信息，從而深化見(jiàn)解和認(rèn)知、拓展思維。大量廣泛地閱讀各類文章，獲取其中的語(yǔ)言信息包括理解文章的詞句、結(jié)構(gòu)及作者的表現(xiàn)手法等方面。雖然對(duì)語(yǔ)言的把握僅僅是淺層次的，但是只有理解了語(yǔ)言，才能夠進(jìn)一步深層次地理解文章內(nèi)容，從而深層次理解文章所蘊(yùn)含的深意，理解文章結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的作品是作者結(jié)合個(gè)人、社會(huì)、歷史等多方面因素的綜合體現(xiàn)，其內(nèi)容所蘊(yùn)含著的鮮明的個(gè)性意識(shí)，是作家自己的生活體驗(yàn)，是作家個(gè)性化的情感流露，同時(shí)又折射出了時(shí)代精神，與作品的特定的社會(huì)情緒和群體意識(shí)識(shí)，因而能引發(fā)人們感情的共鳴和心靈的共振。閱讀這些作品要通過(guò)作品的表象深入文章的深層世界之中，去傾聽(tīng)作者的心聲，感受作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，以自己整個(gè)身心的介入去獲得多維的審美體驗(yàn)。[1]

理解之后的環(huán)節(jié)就是鑒賞，這也是閱讀審美的最高境界。讀者在鑒賞的過(guò)程中，可以把感知與理解相結(jié)合，對(duì)文章進(jìn)行審視和鑒別，從而悟出文章的人生意義及其表達(dá)的藝術(shù)方式，進(jìn)而對(duì)文章進(jìn)行評(píng)判或鑒賞。真正的閱讀是善于在文章中跨越文字的界域，發(fā)現(xiàn)作家的心理奧秘，領(lǐng)略作品藝術(shù)境界的無(wú)限風(fēng)光，同時(shí)也使自己獲得審美的愉悅、情感的同化及人格的升華。由此可見(jiàn)，通過(guò)閱讀，可以直接培養(yǎng)學(xué)生感受、理解及鑒賞等各方面的能力。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思考啟迪，享受審美樂(lè)趣。[2]

二、閱讀對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.閱讀豐富學(xué)生的內(nèi)涵

閱讀可以豐富學(xué)生的內(nèi)涵，增長(zhǎng)其見(jiàn)識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的發(fā)展百利而無(wú)一害。知識(shí)的海洋是浩瀚的，廣泛地閱讀，博覽群書，反復(fù)品味經(jīng)典著作，既可以豐富知識(shí)，也可以修身養(yǎng)性，提高個(gè)人的情操修養(yǎng)，完善做人原則，進(jìn)而逐漸豐富學(xué)生人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)其未來(lái)的人生之路積極健康。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典作品的醇香，礪煉人生的征途。葉圣陶先生曾說(shuō)：“讀書心有境，入境始為親?！?/p>

2.閱讀豐富學(xué)生的想象力

閱讀可以豐富學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生善于獨(dú)立思考，培養(yǎng)其靈活應(yīng)辨的能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭鐞?ài)因斯坦所言，閱讀能夠提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，學(xué)生要多讀好書，多看有意的文章，從中獲取知識(shí)并學(xué)習(xí)，進(jìn)而加以靈活運(yùn)用。在愉快的閱讀過(guò)程中，學(xué)生讀中想，想中讀，反復(fù)吟誦，通過(guò)想象將書本上僵硬的文字生動(dòng)形象地刻畫在眼前，描繪出一幅幅栩栩如生的畫面象。如此方可達(dá)到忘我的境界，將自己融入到書中的世界。

3.促進(jìn)學(xué)生的自我反省及成長(zhǎng)

閱讀可以促進(jìn)學(xué)生的自我反省及成長(zhǎng)，通過(guò)收獲和積累，享受豐收的喜悅。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“課本為了要供學(xué)生試去理解、試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長(zhǎng)，不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。單憑教本，是夠不上說(shuō)是反復(fù)的歷練的。所以必須在教本以外再看其他的書，越多越好?！闭^書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。[3]

5.閱讀是師生之間溝通的橋梁

學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，其實(shí)正是在與名師交流的過(guò)程，而這種交流在實(shí)質(zhì)上正是閱讀的主體——學(xué)生的能動(dòng)性參與行為，即積極參與對(duì)文章意義的解釋和建構(gòu)。閱讀實(shí)際上是一種理解和交流的互動(dòng)，是一個(gè)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。真正的閱讀，不僅需要知道作者所要向讀者表達(dá)的中心思想、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式及表現(xiàn)技巧，而是要通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言符號(hào)的解碼，再現(xiàn)作品豐富的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，去品味，去探究，去發(fā)現(xiàn)，在閱讀中注入全部的生命情感，融入全部的人格和心靈，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義，重構(gòu)出作品形象的意義。當(dāng)我們主動(dòng)地參與進(jìn)入文章的情感領(lǐng)域和藝術(shù)世界，便會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)作家正向我們走來(lái)，和我們傾心交談，從而進(jìn)入了一個(gè)世外桃源，達(dá)到了忘我的境界。[4]

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師要針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力不足的狀態(tài)，深入分析其存在的原因，及時(shí)采取有效措施進(jìn)行改進(jìn)，提高學(xué)生的閱讀綜合能力，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

[1]鄧秋生，中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)的策略研究，讀與寫雜志，2015.8。

[2]鄭樹民，淺談高中語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)，中國(guó)校外教育，學(xué)科教育，2006.2.

[3]陳愛(ài)華，中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)面面觀，教學(xué)研究，2010.3。

[4]李建國(guó)，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中培養(yǎng)元認(rèn)知能力，教育碩士學(xué)位論文，2007.4。