齊文麗

（吉林省長春市九臺區(qū)沐石河中心學(xué)校 吉林長春 130500）

小學(xué)語文綜合實踐活動教學(xué)初探

齊文麗

（吉林省長春市九臺區(qū)沐石河中心學(xué)校 吉林長春 130500）

綜合實踐活動的性質(zhì)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活，體現(xiàn)對知識綜合運用的實踐性課程?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門綜合性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?！币虼?，將綜合實踐活動與小學(xué)語文學(xué)科進行整合，以積極引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實踐活動的途徑著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

小學(xué)語文 綜合實踐活動教學(xué) 初探

把綜合實踐活動中的小課題研究，引入語文學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)中來。小課題研究作為一種新的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生開展綜合實踐活動的主要形式。小課題研究的切入點是力求從“知識為中心”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的全面發(fā)展上來，強調(diào)學(xué)生多樣化的發(fā)展和社會實踐能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，這是綜合實踐活動的價值取向。[1]

一、結(jié)合生活實際，讓學(xué)生享受到語文學(xué)習(xí)的無限樂趣，讓學(xué)生體驗語文學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵

綜合實踐活動理念告訴我們，它是基于學(xué)生的需要、興趣、經(jīng)驗來設(shè)計和實施相關(guān)活動。只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會對活動傾注全部的熱情，活動的實施才能取得良好的效果。在小學(xué)語文教學(xué)中，引進小課題研究是實施語文教學(xué)的必要途徑，是讓學(xué)生在活動中親身體驗的過程。注重結(jié)合學(xué)生的生活實際，以學(xué)生生活的時空現(xiàn)象作為研究對象，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的創(chuàng)新精神和運用文字的實踐能力，促使學(xué)生養(yǎng)成“勤于動腦，敢于質(zhì)疑；勤于探索，獨具慧眼；勤于動手，樂于實踐”的科學(xué)態(tài)度，符合新課改理念。

基于上述理念，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完小語文第九冊第二單元后，組織學(xué)生開展以“濃濃的鄉(xiāng)情”為主題的綜合實踐活動。讓課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。學(xué)生通過收集資料，以表演、演講的形式，贊美家鄉(xiāng)。如“我的家鄉(xiāng)好”本地孩子說“我的家鄉(xiāng)人杰地靈，鐘敏毓秀。有愛國詩人屈原，四大美女之一的王昭君”有的說“我們這的紐荷爾，長虹等臍橙新品種譽滿天下?！薄熬蓬迪鞲求@險刺激”來自外地的孩子說：“我家鄉(xiāng)的荔枝玲瓏剔透，甜潤爽口”學(xué)生那對家鄉(xiāng)的熱愛，那份自豪感真令所有的人震憾。手抄報的內(nèi)容更是豐富多彩，圖文并茂地展示了家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，介紹春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)等節(jié)日的來歷及傳說、古詩、對聯(lián)等等。通過這次活動，使語文課堂的內(nèi)涵得到了進一步拓展和延伸，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣。學(xué)生在自主探索的過程中，既獲得了課本以外的知識，又陶冶了情操。[2]

二、實現(xiàn)綜合實踐活動與其它學(xué)科的整合

確立學(xué)習(xí)主題，閱讀課文，你會發(fā)現(xiàn)，語文涵蓋了方方面面的知識，但有的知識單靠課堂教學(xué)是無法真正讓學(xué)生掌握的。而綜合實踐活動的主題范圍，包括學(xué)生與自然、社會等問題，它的主題設(shè)計和實施體現(xiàn)了個人、社會、自然的內(nèi)在整合。

綜合實踐活動與語文的整合，使傳統(tǒng)的語文教學(xué)走出課堂，走向社會，走向自然。如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》等一篇篇文質(zhì)兼美的寫景散文，從字里行間流露出對大自然的贊美和對祖國河山的熱愛。這樣的課文容易引起學(xué)生的共鳴，是學(xué)生進行綜合實踐活動的主題。教師在教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)科整合的方式，把課文語言轉(zhuǎn)換成畫面，形象地再現(xiàn)美麗的景色。同時，有機地把綜合實踐活動的方式引進課堂，讓學(xué)生課后自由組合，去查一查、讀一讀介紹祖國名勝的書籍，進一步激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。因此，如果在教學(xué)中敢于把語文知識的豐富內(nèi)涵放到開放的綜合實踐天地中，鼓勵學(xué)生積極探討，交流總結(jié)，那么學(xué)生的收獲會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂所得。

三、實現(xiàn)綜合實踐活動與語文的整合，參與社會活動，讓學(xué)生感悟語文課堂教學(xué)的無窮魅力

通過進入社會、接觸社會現(xiàn)實和參與各種社會活動等途徑，讓學(xué)生積累一定的生活經(jīng)驗，產(chǎn)生問題意識。如學(xué)習(xí)《葡萄溝》后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀新開發(fā)的工業(yè)園區(qū)，由此產(chǎn)生一個研究型的主題：探尋家鄉(xiāng)的變化。在形成了小課題研究的方案后，學(xué)生開始實地調(diào)查，探尋家鄉(xiāng)的變化。在自主探究的過程中，不僅提高了學(xué)生的社會參與能力，而且形成了較強的參與意識。

一般來說，地域文化的形成與發(fā)展，體現(xiàn)著一個地區(qū)人們的精神風(fēng)貌。假如我們把小課題研究引進課堂，能讓學(xué)生體驗到文化的豐富性與多樣性。如《難忘的潑水節(jié)》是一篇講讀課文，描寫了傣族人民和敬愛的周總理一起過潑水節(jié)的歡樂情景。教師可結(jié)合本地的傳統(tǒng)節(jié)日，針對一些特殊的民間文化資源，及時提供給學(xué)生一個古老而嶄新的研究課題：讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的養(yǎng)蠶風(fēng)俗。學(xué)生可按照自愿組合的原則建立課題組，對養(yǎng)蠶的歷史、風(fēng)俗、過程等進行全方位的研究。通過研究，使學(xué)生對家鄉(xiāng)的養(yǎng)蠶風(fēng)俗有更深的了解。

四、實現(xiàn)綜合實踐活動與語文的整合，激活學(xué)生探究的欲望，使學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)造潛能的充分發(fā)掘

通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生在綜合實踐活動中培養(yǎng)的探究能力也會延伸到語文學(xué)習(xí)中，主動地去探究、去理解、去感悟，從而提高語言運用的能力。綜合實踐活動充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，也給語文教學(xué)帶來了意想不到的良好效果。

綜合實踐活動的小課題來自學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這大大激活了學(xué)生的探究欲望，在活動的過程中，他們的創(chuàng)造潛能得到了充分的發(fā)掘。如教學(xué)《太陽》一課后，教師鼓勵學(xué)生提出有關(guān)太陽的問題。于是，學(xué)生有的問：“太陽為什么會發(fā)光?”“太陽每秒鐘能發(fā)出多少能量?”還有的問：“太陽是怎樣運動昵?”……那么，如何對待學(xué)生的這些提問，使他們的求知火苗越燒越旺呢?現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究結(jié)果表明，學(xué)生接受知識的過程應(yīng)該是主動接受的過程，那樣的學(xué)習(xí)才會有意義。教學(xué)的最終目的，是要求學(xué)生將接受知識的過程變?yōu)楠毩⑻骄恐R的過程。首先，讓學(xué)生自由組合成活動小組，通過觀察日出、日落的情景，使他們對太陽的研究產(chǎn)生濃厚的探索興趣。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材以外與太陽有關(guān)的資料，使學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者。學(xué)生通過廣泛搜集有關(guān)太陽的文章，自己閱讀并探尋出有關(guān)問題的答案。學(xué)生在思考中，思維的廣闊性、靈活性、深刻性都得到了發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)的語文教學(xué)。

結(jié)語

綜上所述，在語文綜合實踐活動中，作為教師，應(yīng)該不斷拓展思維空間，探索各種行之有效的方式方法，使綜合實踐活動真正多元化，使學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，使學(xué)生的語文能力、實踐能力、合作能力都得到充分鍛煉，語文綜合素養(yǎng)才會春風(fēng)化雨般悄悄潛入學(xué)生的心田。

[1]張瑞鳳.綜合實踐活動課程：基礎(chǔ)教育課程改革的亮點[J].河南教育，2002（2）.

[2]胡平.開展綜合實踐活動辦特色學(xué)校[J].遼寧教育，2008（9）.