彭學(xué)修

(阿壩師范學(xué)院基礎(chǔ)教育系，四川汶川623002)

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雷人雷語與語言暴力

彭學(xué)修

(阿壩師范學(xué)院基礎(chǔ)教育系，四川汶川623002)

摘要：新時期的雷人雷語就交際的實際效果和作用而言，也是一種語言暴力?？裢╈?、惡意謾罵、誹謗詆毀、主觀武斷、冷漠孤傲以及低級庸俗是雷人雷語中語言暴力的主要表現(xiàn)特征。為維護語言的純潔性和保持語言的生態(tài)平衡，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定，需要大力消除雷人雷語中的語言暴力，著力營造健康文明的語言環(huán)境。

關(guān)鍵詞：雷人雷語；社會基礎(chǔ)；社會文化心態(tài)；語言暴力；語言生態(tài)

新時期以來在網(wǎng)絡(luò)媒體以及現(xiàn)實生活中不時涌現(xiàn)出許多令人匪夷所思的雷人雷語，即指那些表意新穎而又令人驚異的一些話語。某些雷人雷語就其交際效果以及社會作用而言，在一定程度上也可以說是一種語言暴力。

在語言交際中不可避免地存在著語言暴力，主要是因為語言交際中總會有嚴(yán)重違背交際基本原則的現(xiàn)象出現(xiàn)。所謂暴力語言就是指運用一些攻擊性語言對他人進(jìn)行侮辱詆毀以期達(dá)到某些目的。語言暴力對交際對方會產(chǎn)生一定的抵觸情緒，傷害交際對方的自尊與人格尊嚴(yán)。更為嚴(yán)重的是，語言暴力嚴(yán)重破壞了社會的和諧穩(wěn)定，造成語言污染，敗壞了社會風(fēng)氣，對人們具有極大的腐蝕作用，是新時期人們需要嚴(yán)肅對待和努力消除的一種語言現(xiàn)象。

一、雷人雷語中的語言暴力

狂妄暴戾、惡意謾罵、誹謗詆毀、主觀武斷、冷漠孤傲以及低級庸俗可以說是雷人雷語中最為顯著的語言暴力特征。

（一）雷人雷語中的狂妄暴戾

新時期的雷人雷語中不少帶有狂妄暴戾之氣，其氣焰之囂張，言辭之極端，語氣之決絕，可謂是駭人聽聞，令人不寒而栗。較之文革時期的語言暴力，可以說是有過之而無不及。只不過，文革時期的語言暴力凸顯的是政治斗爭形勢的需要，而新時期的雷人雷語中的語言暴力體現(xiàn)的則是社會文化心態(tài)的重大轉(zhuǎn)變。改革開放打破了以往封閉保守的狀態(tài)，人們的自我意識逐步增強，人們渴求得到理解和賞識的愿望變得更加強烈。因而通過一些極端而怪誕的話語來張揚自我，甚至刻意炒作自己，以求達(dá)到某種目的，這已經(jīng)成為一種新的語言文化現(xiàn)象?！叭瞬烩嵧魃倌辍?、“水至清則無魚，人至賤則無敵”、“英雄不問出路，流氓不看歲數(shù)”、“我不是個隨便的人，我隨便起來不是人”、“樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵”以及“生存是什么?生存就是不擇手段地活著”等諸如此類的話語已經(jīng)徹底打破了人們基本的道德底線，由此反映出新時期人們的一些不良社會心態(tài)。

由于數(shù)千年來“官本位”思想的影響，機關(guān)單位衙門習(xí)氣依然嚴(yán)重，嚴(yán)重脫離群眾路線，個別機關(guān)工作人員在一些場合發(fā)表一些匪夷所思的奇談怪論，甚至有些話語中的狂妄氣焰極其囂張，傷害了普通大眾的感情，嚴(yán)重影響了干群關(guān)系，造成了惡劣的社會影響，與社會的和諧發(fā)展格格不入。譬如，“我是紀(jì)委書記，我怕誰，打不死你！”紀(jì)委書記竟然成了打人的護身符，還要置人于死地，個別地區(qū)官場的匪氣之重由此可見一斑?！懊襟w監(jiān)督什么監(jiān)督”以及“威脅我就是威脅黨”等話語就顯而易見地反映出某些黨員干部竟然昏聵到把自己等同于黨組織的程度。由此可見某些黨的工作人員話語之狂妄、氣焰之囂張已達(dá)到令人瞠目結(jié)舌的程度。

（二）雷人雷語中的惡意謾罵

中國人有謾罵的不良習(xí)慣和傳統(tǒng)?？v觀中國歷史，謾罵在“文革”時期達(dá)到頂峰，也由此造就了中國人互相攻訐謾罵的不良風(fēng)氣。刁晏斌就曾指出，“文革”時期的語言暴力主要是以攻擊性言辭、詈罵性言辭、貶斥性言辭以及威脅性言辭為主要特征[1]。

新時期以來人們的謾罵之風(fēng)則是愈演愈烈。魯迅先生就曾經(jīng)指出，謾罵與恐嚇絕不是戰(zhàn)斗，更不可能是解決問題的根本方法。惡意謾罵、無理取鬧是素質(zhì)修養(yǎng)低下的表現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中喜歡謾罵者大有人在，更有甚者偏偏喜歡用極端偏激的語言簡單粗暴地對待工作生活中的一些相關(guān)事務(wù)。“領(lǐng)導(dǎo)就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉”這一領(lǐng)導(dǎo)的雷人雷語竟然把自己的特權(quán)看作是理所當(dāng)然的事情，對待人民群眾用極其惡毒的語言無理謾罵，也算是官場語言生態(tài)的一大特色。作為黨員干部不是為群眾出謀劃策解決實際問題而是惡意謾罵，不僅是素質(zhì)低下的表現(xiàn)更是思想鈍化、工作簡單粗暴化的表現(xiàn)。這的確是一種極其危險的不良作風(fēng)。

（三）雷人雷語中的誹謗詆毀

信息時代，尤其在網(wǎng)絡(luò)媒體上，人們喜歡用一些惡意刻毒的語言對他人或者事件進(jìn)行大肆攻擊，詆毀誹謗，甚至是人格侮辱。對于生活中的不平之事，偶爾發(fā)點牢騷也是人之常情，然而動輒若上綱上線，就實屬是一種浮躁極端心態(tài)的表現(xiàn)。

以前曾經(jīng)流行一句有關(guān)文憑職稱泛濫的雷人雷語：“碩士博士滿街走，教授多如狗?！边@固然是人們對文憑貶值、職稱泛濫的嘲諷之語，然而也真切地道出了社會上某些人的酸葡萄心理，以至于用最低級、最庸俗的語言來詆毀貶損當(dāng)今的知識分子。人人都有權(quán)利和資格去評判生活中的一切事情，關(guān)鍵在于人們評判事物時是出于何種動機與何種心態(tài)。對于社會上的不平之事，人們要心平氣和地分析評價，絕不能意氣用事、主觀武斷，沒有科學(xué)合理的條分縷析，有的只是非此即彼的結(jié)論。對他人的詆毀誹謗于事無補、于己無利，而不少人卻樂此不疲，也算是某些中國人的一大頑疾。

（四）雷人雷語中的主觀武斷

我們一直強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。然而實際生活中，有許多的雷人雷語卻是憑借自己對事物的一孔之見，甚至是信口雌黃，沒有任何理性成分可言?！澳阈挪恍?，由你，我反正是信的！”黨的基本原則是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在二十一世紀(jì)竟然有人還把自己個人的見解強加于別人頭上，既不尊重他人也無助于事情的解決。對于任何問題的解決都要以客觀事實為依據(jù)，絕不能憑借自己的一家之言主觀斷定是非曲直?！皬臎]讀過莫言的作品，但只要看他長的一張村支書的臉，就知道這人絕不可能寫出好作品?！弊髌泛妥髡叩耐饷簿谷灰部梢缘韧饋?，更是新世紀(jì)的奇談怪論。作品是作家對社會的獨特感受和理解，是作家的審美理想借語言文字為媒介而傳情達(dá)意，這與作者的外貌沒有任何關(guān)系。評價作家作品居然也可以以貌取人實屬荒唐之舉。這種不深入了解作品的真正含義而是以外在的因素來進(jìn)行評價的做法，毫無價值可言，也是極為荒謬可笑的事情。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。雷人雷語中的主觀武斷現(xiàn)象反映了新時期人們的急躁心態(tài)與官僚主義作風(fēng)依然盛行。與此類似的還有“房價上漲是因為老百姓錢太多了！”房價的高低是與土地價格以及市場需求等諸多因素的影響有關(guān)的，豈可斷定房價上漲是因為老百姓錢多了呢？這僅僅是某些人的主觀臆斷的片面之辭而已，絕不是事實真相。

（五）雷人雷語中的冷漠無情

冷漠也是一種語言暴力。冷漠是一種無言的、更深層次的語言暴力。與中國當(dāng)前火熱的經(jīng)濟文化社會建設(shè)格格不入的是，為數(shù)不少的人在工作生活中變得孤傲冷漠，但凡于己無關(guān)的事情一概使用極度尖刻的語言進(jìn)行回?fù)艋蛘叻笱芡普啠@在不少的機關(guān)部門中顯得較為常見。

譬如“老百姓是吃飽了撐的！我當(dāng)書記的，就是希望你們喝西北風(fēng)！”所反映的就是某些領(lǐng)導(dǎo)干部對人民群眾一副傲然漠視的態(tài)度。人非草木，孰能無情？何況作為人民公仆的父母官!不把人民的冷暖放在心上，對人民群眾反映的事情動輒冷言冷語，極大傷害了人民群眾的感情。群眾的問題是各級官員首先要面對的和要及時處理好的問題。當(dāng)書記就是要老百姓喝西北風(fēng)，這是赤裸裸的自私自利的告白，更是對群眾高傲冷漠的鮮明體現(xiàn)。

（六）雷人雷語中的低級庸俗

受“三俗文化”的影響，新時期雷人雷語中也存在一定的低俗、媚俗以及庸俗特征。新時期人們動輒就喜歡謾罵嘲弄，對任何事情不是做理性的條分縷析，而是非此即彼式的妄下斷語。譬如“碩士博士滿街走，教授多如狗。”就是對時下職稱泛濫、文憑貶值的揶揄嘲諷。教授竟然與狗等同起來，低俗惡搞之語令人駭然。再譬如，社會上流傳的同樣令人匪夷所思的雷人雷語：“別人的失敗就是我的快樂！”以及“只要鋤頭舞的好，哪有墻角挖不倒？紅杏不出墻，堅決拽出來”等。諸如此類的雷人雷語完全顛覆了傳統(tǒng)的價值觀念，以自私自利為做事做人的最高指導(dǎo)原則，而且言語之中充滿暴戾猥瑣之氣。這都與社會主義的核心價值觀相去甚遠(yuǎn)，而且對社會的作用來說，都是傳播的負(fù)能量，于社會的發(fā)展、于人們的精神文明都是極為不利的。因而雷人雷語中的“三俗”，就其對社會的影響而言也是一種語言暴力。

二、雷人雷語中的語言暴力破壞語言生態(tài)

雷人雷語是改革開放以來中國人個性化趨勢的盡情展現(xiàn)，是中國人不良心態(tài)的集中體現(xiàn)，更是目前法制不健全、人們法制意識單薄的表現(xiàn)。雷人雷語中的語言暴力是當(dāng)下社會語言文化環(huán)境等因素綜合作用的結(jié)果。語言暴力破壞了語言生態(tài)，是社會矛盾激化的一大誘因，不利于社會的穩(wěn)定團結(jié)。

語言生態(tài)是語言要素與其產(chǎn)生、傳播等自然因子及習(xí)得、運用等自然、社會因子相互作用的環(huán)境綜合，具體體現(xiàn)為言語生態(tài)或話語生態(tài)[2]。有些雷人雷語詼諧幽默，人們聽讀之后尚可會心一笑，而那些充滿暴戾之氣的雷人雷語則令人不寒而栗，不僅不能有效解決實際問題，而且有時起到了截然相反的作用。語言的生態(tài)是一個平衡系統(tǒng)，打破其中任何一個環(huán)節(jié)，都會使語言生態(tài)系統(tǒng)受到破壞，使語言的交際功能受到阻礙。雷人雷語中有不少是機關(guān)工作人員在實際工作中所說的一些大話、官話以及套話。官場語言代表的是黨的形象，傳遞的應(yīng)該是積極健康文明的信息，也是與黨的群眾路線要求根本一致的。官場語言是最能體現(xiàn)正能量的語言，也是影響干群關(guān)系的重要因素之一。我們黨歷來強調(diào)工作作風(fēng)是要理論聯(lián)系實際，在實地調(diào)研的基礎(chǔ)上發(fā)表有價值的言論。而新時期以來諸多官員的語言卻是霸氣匪氣十足，與黨的工作作風(fēng)要求背道而馳，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，在群眾中產(chǎn)生了極其惡劣的影響。

三、結(jié)語

新時期以來不時出現(xiàn)一些形式新穎、情調(diào)別致、風(fēng)格迥異的雷人雷語，首先是新時期人們的個性意識開始覺醒，人們喜歡用極度夸張甚至是惡毒低俗的語言來彰顯自己的個性風(fēng)采。其次是改革開放以來人們的社會文化心態(tài)變得極為復(fù)雜多變，人們在社會大變革的背景下心理逐步失衡，以至于不少人在一些瑣屑之事上也變得極為浮躁不安，因而雷人雷語中出現(xiàn)一定程度的語言暴力也是自然而然的事情。與此同時，網(wǎng)絡(luò)等媒體對雷人雷語中的一些語言暴力現(xiàn)象也起到了推波助瀾的作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的匿名性、開放性等特點為廣大網(wǎng)民抒發(fā)個人情懷、點評時事提供了極為便利的平臺。因而一些驚世駭人的雷人雷語不斷產(chǎn)生，并廣為傳播，成為新時期一大語言文化現(xiàn)象。

雷人雷語中的惡意謾罵、誹謗詆毀、主觀武斷、低級庸俗以及冷漠無情等都是具有極大負(fù)面影響的話語。諸如此類的雷人雷語破壞了語言的生態(tài)平衡，具有極大的社會影響力，與和諧社會的要求格格不入，不僅未能達(dá)到人們預(yù)期的交際目的，無助于實際問題的解決，反而對事件的解決起到了相反的作用。要消除雷人雷語中的語言暴力，就需要不斷提高人們的法制意識和個人的自我修養(yǎng)，創(chuàng)造一個平等和諧的對話機制，以傳播正能量為標(biāo)準(zhǔn)，以社會主義核心價值觀為輿論導(dǎo)向，不斷引導(dǎo)人們向積極健康的方向逐步提高人們的語言表達(dá)技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]刁晏斌.略論“文革”時期的“語言暴力”[J].江南大學(xué)學(xué)報,2007(4):82-86.

[2]潘世松.語言生態(tài)倫理概念提出的理論依據(jù)及實踐可能[J].南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013(1):145-149.

（責(zé)任編輯：董應(yīng)龍）

Research of the Language Violence in the LeirenLeiyu

PENG Xue- xiu
（Department of Basic Education, Aba Normal University,Wenchuan, Sichuan 623002, China）

Abstract:There are some interesting and innovative words that we call leirenleiyu emerging since the new period. In terms of communicative effect and function, leirenleiyu also has some basic characteristics of the language of violence. The language violence in the leirenleiyu mainly embodied in the arrogant hostility, malicious abuse, slander defamation, arbitrariness, indifference and sleazy etc. Leirenleiyu destroyed the ecological balance of the language hindered the communication smoothly and would have adverse impact on social stability. In order to maintain the purity of language and to keep the ecological balance, and promote social harmony and stability, we need to eliminate the language of violence in the leirenleiyu, and strive to create a healthy and civilized language environment.

Key words:leirenleiyu; social foundation; social and cultural mentality; language violence; language ecology

作者簡介：彭學(xué)修（1972—），男，山東省日照人，講師，碩士，研究方向：社會語言學(xué)以及語體修辭學(xué)。

收稿日期：2015-10-04

中圖分類號：H0-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1673-1883（2015）04-0132-03

doi：10.16104/j.issn.1673-1883.2016.01.034