次旦卓瑪

（西藏日喀則市定日縣措果鄉(xiāng)中心小學(xué) 西藏日喀則 857000）

提高教師道德素質(zhì)之探究

次旦卓瑪

（西藏日喀則市定日縣措果鄉(xiāng)中心小學(xué) 西藏日喀則 857000）

教師的素養(yǎng)極大地影響著教師隊(duì)伍的發(fā)展，同時也影響著學(xué)生群體的成長，教師師德建設(shè)水平嚴(yán)重影響著教育的發(fā)展進(jìn)程。本文主要通過闡述加強(qiáng)教師師德建設(shè)的要點(diǎn)和措施，為教師師德建設(shè)起到推動作用，同時為教師整體素養(yǎng)的提升奠定一定基礎(chǔ)。

教師 學(xué)生 師德 行為 現(xiàn)代化

作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”[1]

推進(jìn)素質(zhì)教育，要求有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。建立高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推行素質(zhì)教育的基本保證?？缛胄率兰o(jì)，廣大教師面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)來自三個方面：一是新世紀(jì)對教師的基本要求更高了；二是全面實(shí)施素質(zhì)教育，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面要求更高了；三是面對勢不可擋的信息化潮流，每位教師必須冷靜應(yīng)對。 高素質(zhì)的教師素質(zhì)的構(gòu)成包括：思想政治素質(zhì)與職業(yè)道德、教育理念、專業(yè)知識和專業(yè)技能。 在教育理念方面，教師對教育工作本質(zhì)有一個正確的理解，在此基礎(chǔ)上形成教育的觀念和信念，如教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀等。 教師的專業(yè)知識要求比過去更高、更寬。它包括：本體性知識即特定學(xué)科知識，這是好教師的必要條件。條件性知識：學(xué)生身心發(fā)展知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生學(xué)習(xí)評價的知識等。它對本體性知識的傳授起理論性支持作用。實(shí)踐性知識：是指教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升化。它對本體性知識的傳授起實(shí)踐指導(dǎo)作用。文化知識：指特定學(xué)科知識以外的知識。[2]

一、努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識和學(xué)習(xí)模范教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)

科學(xué)的理論知識不僅包括思想道德知識而且包括各種科學(xué)文化知識。為了做一名合格的教師，必須從各方面提高自身的修養(yǎng)，要不斷的學(xué)習(xí)思想道德理論和科學(xué)文化知識，讓自己的頭腦豐富起來，能夠清楚的分辨哪些事情能做，哪些事情不能做。我們要在內(nèi)心時刻有一個戒律，不斷的提醒自己、鼓勵自己。充分說明只有不斷的學(xué)習(xí)各種科學(xué)的理論知識，師德建設(shè)才能循序漸進(jìn)的不斷提高和完善。在教師隊(duì)伍里不乏有一批先進(jìn)的模范教師，模范教師的感人事跡和優(yōu)秀的道德品質(zhì)能夠發(fā)揮啟發(fā)其他教師、感染其他教師的效應(yīng)，從而從思想深處影響著整個教師隊(duì)伍的思想和行為。此外學(xué)習(xí)模范教師的優(yōu)秀品質(zhì)不僅可以從身邊教師汲取，還要從書籍、報紙等其他途徑讀取先進(jìn)教師和模范教師的事跡?？傊覀円獜南冗M(jìn)的人物榜樣中汲取能夠提高思想認(rèn)識，提高道德修養(yǎng)的各種營養(yǎng)成分，積極的消化吸收，從而使自己能夠不斷的邁升到新的臺階。

二、堅(jiān)持以身作則體現(xiàn)教師的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時 時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另 一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

三、熱愛學(xué)生、教書育人是教師師德建設(shè)的宗旨，是教師的職責(zé)所在

熱愛學(xué)生是所有教師都應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。要發(fā)自內(nèi)心熱愛學(xué)生的前提是尊重和信任學(xué)生。青年教師要把學(xué)生看作是思想獨(dú)立、具備個性的群體，不能只把學(xué)生呆板的看作是被管理的對象，要把他們看作是朋友，當(dāng)學(xué)生遇到這樣那樣的問題時要積極的引導(dǎo)和鼓勵他們，相信他們能夠在正確方法的指導(dǎo)下克服各種困難。青年教師要用因人而異的方式和方法發(fā)自內(nèi)心地與學(xué)生交流，讓學(xué)生能夠積極樂觀向上的面對生活、學(xué)習(xí)。

四、加強(qiáng)鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志，主要是指教師不論在任何時候、任何情況下，都始終堅(jiān)信自已所從事的教育事業(yè)是神圣而崇高的，都能以足夠的信心和勇氣去面對來自各方面的偏見.誘惑和困難.情愿為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已由于種種歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的原因，在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中都不同程度地存在著對教育事業(yè)社會價值觀的模糊認(rèn)識和膚淺理解，存在著對教師職業(yè)的輕視和偏見教師的生活還相對比較清苦，多方面的待遇仍有許多不盡如人意的地方.這必然地會使教師的價值觀受到一定的沖擊因此，加強(qiáng)鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志，教育他們面對物欲橫流不非分、面對燈紅酒綠不媚俗、面對新潮時尚不附勢、面對強(qiáng)權(quán)威壓不折腰，不為各種偏見左右、不為多種誘惑而迷茫.排除干擾.忠誠于自己從事的職業(yè)，是十分重要和必要的

五、積極引導(dǎo)教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德行為

社會主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)需要億萬人民共同參與團(tuán)結(jié)奮斗的偉大事業(yè)，是要調(diào)動一切積極因素，持之以恒地為之付出艱苦努力的宏篇巨作教師只有把職業(yè)道德認(rèn)識、道德情感和道德意志這些精神領(lǐng)域的東西，落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而教書育人的具體行為上.才能檢驗(yàn)他們的道德品質(zhì)是否高尚只有真正做到了言行一致，表里如一才有資格成為學(xué)生的導(dǎo)師，否則，被教育者是不會信服的教師高尚的道德情操和行為對學(xué)生是一種期望一種召喚、一道無聲的命令.是引導(dǎo)和激勵學(xué)生完善品德、積極向上的一種精神力量，必須以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)引導(dǎo)

[1]李春秋.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng),北京師范大學(xué)出版社,2000年版第100頁

[2]鄧小平.鄧小平文選.第一卷.人民出版社,1993年版第35頁