張曉莉

（睢陽區(qū)教師進修學(xué)校 河南商丘 476000）

中小學(xué)教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育新探索

張曉莉

（睢陽區(qū)教師進修學(xué)校 河南商丘 476000）

青少年時期正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強，對事物的真假丑惡辨別能力不強，因此要將中國傳統(tǒng)文化中誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟貧、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，通過老師的言傳身教，融入到青少年的日常情態(tài)之中，教育引導(dǎo)青少年熱愛傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優(yōu)良品行。

中小學(xué) 傳統(tǒng)文化 人文修養(yǎng)

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種信息的來源渠道不斷增多，隨之而來的不良信息正悄然影響著中小學(xué)生，由此造成的不良后果已初見端倪。青少年思想道德素質(zhì)，是一項關(guān)系到國家前途和民族命運的大事，中小學(xué)校如何利用豐富的文化資源，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是一項刻不容緩的任務(wù)。青少年時期正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強，因此要將中國傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德，通過老師的言傳身教，融入到青少年的日常情態(tài)之中，教育引導(dǎo)青少年熱愛傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優(yōu)良品行。

一、充分認(rèn)識加強傳統(tǒng)文化的必要性

廣大中小學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，正處于長身體、長知識以及形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的做人教育具有固本培元的作用。加強中小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，正逢其時，勢在必行；功在當(dāng)代，利在千秋。在中國進一步擴大開放的今天，世界上多元多樣的文化元素紛紛呈現(xiàn)在人們面前，文明成果千姿百態(tài)。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。中國的基礎(chǔ)教育，必須加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)年輕一代使其具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典浸潤下形成良好的情感、端正的態(tài)度和正確的價值觀。唯有如此，才能走好中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。

中國特色的社會主義道路是從中華民族悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史文化淵源。很多外國人都對中國文化嘆為觀止、自愧弗如，中國人沒有理由妄自菲薄、數(shù)典忘祖?；粮穹Q：“中國是獨一無二的，沒有哪個國家享有如此悠久的連綿不斷的文明，更沒有如此一脈相承古老的戰(zhàn)略和政治韜略。”少年智則中國智，少年強則中國強。當(dāng)前，我國經(jīng)濟建設(shè)進入新常態(tài)，換擋降速，提質(zhì)增效，正從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長；作風(fēng)建設(shè)進入新常態(tài)，摒棄形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭持續(xù)深入開展；思想建設(shè)進入新常態(tài)，將進一步加強正確思想引領(lǐng)，用主流話語體系占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。中小學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。加強對中小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使他們從小就受到良好熏陶，有利于建設(shè)中華民族共有精神家園，用凝心聚力的強國之魂統(tǒng)領(lǐng)全面建成小康社會進程，鑄就偉大中國精神，讓中國人活出自信、活出豪邁、活出精彩。

二、精心選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本內(nèi)容

1.愛國主義精神。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“以天下為己任”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任與義務(wù)。在中國傳統(tǒng)文化中，國家、社會、家庭、自我息息相關(guān)，融為一體段有國家、社會、便沒有家庭和自我。在社會利益與個人利益沖突面前應(yīng)以“舍生取義”為原則。我國古代哲學(xué)家強調(diào)為民族整體獻身的精神文天祥“留取丹心照汗青”的凜然正氣屈原在《離騷》中的憂國憂民、眷戀故土的愛國精神，范仲淹“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”都顯示了為國家、為民族獻身的愛國主義精神。

2.“天人合一”的和諧觀。中國傳統(tǒng)文化的和諧境界是以追求真、善、美相統(tǒng)一為目標(biāo)的，倡導(dǎo)以“和合”為準(zhǔn)則的統(tǒng)一發(fā)展觀，即強調(diào)人與人、人與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。天人合一的哲學(xué)觀念能夠塑造學(xué)生的人文關(guān)懷。中國古代傳統(tǒng)文化中非常注重自然尊重自然的力量，強調(diào)人與自然的和諧相處。

3.追求理想人格。我們需要加強理想信念教育培養(yǎng)人文精神。中國傳統(tǒng)文化的人生理想著眼于理想人格的形成。這是中國儒教、道教和佛學(xué)一致追求的目標(biāo)。儒教主要強調(diào)人格的“內(nèi)圣”方面?！皟?nèi)圣”的基本精神是以“仁”為其內(nèi)容的。所謂仁郡仁愛是人最基本的道德原則，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”。孔子一再把人格的“仁”的內(nèi)在規(guī)定突出地放在“義”和“節(jié)”這兩個方面。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入教學(xué)環(huán)節(jié)

1.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程體系

全面深化基礎(chǔ)教育課程改革，在品德、語文、歷史、藝術(shù)等課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重，尤其是要增加愛國忠誠、孝敬父母、尊敬師長、文明誠信、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞等美德；在地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程中，也應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相應(yīng)內(nèi)容。充分發(fā)揮中小學(xué)德育課的重要作用，促進思想品德教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合。鼓勵各地各學(xué)校充分挖掘和利用本地優(yōu)質(zhì)文化資源，開設(shè)地方課程和校本課程。

2.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入社會實踐活動

完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育體系，鼓勵中小學(xué)生走出校園、走進社會、了解國情；鼓勵他們多多參加公益活動和志愿者活動，投身社區(qū)服務(wù)，豐富文化體驗等。引導(dǎo)他們在實踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作書本上的抽象教條，或是流于搖頭晃腦與淺嘗輒止。要動員中小學(xué)生從身邊小事做起、從一點一滴做起，逐步內(nèi)化于心，增強自覺奉行能力。充分利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日和歷史重要事件、重要人物紀(jì)念日，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透到生動活潑的日常生活、民俗文化娛樂活動中，實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機結(jié)合，讓學(xué)生便于參與、樂于參與，在實踐活動中陶冶心靈，逐漸成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的傳播者、實踐者和推動者。

3.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)

要開展校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化之中，與課堂教育教學(xué)互為補充?？裳垈鹘y(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進校園、做示范；可依托少先隊、共青團、學(xué)生會、學(xué)生社團等平臺，開展主題教育、理論研討、社會實踐、志愿服務(wù)、文藝體育等形式多樣、豐富多彩的活動；可利用學(xué)校博物館、校史館、圖書館、檔案館等載體，充分發(fā)揮其各自獨特的文化育人功能。