陳　瑾

（陜西楊凌西農(nóng)附中）

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如何快速簡(jiǎn)單區(qū)分古體詩和近體詩

陳瑾

（陜西楊凌西農(nóng)附中）

中國詩歌的分類比較復(fù)雜，但是，對(duì)于一個(gè)初中生來說，我們并不要求學(xué)生掌握得那么細(xì)致。一個(gè)初中生，掌握基本分類就好。對(duì)于現(xiàn)代詩歌和古典詩歌的區(qū)分，學(xué)生一眼就能看出來。對(duì)于舊體詩中詩詞曲，只要學(xué)過，區(qū)分也不在話下。但對(duì)于舊體詩中近體詩和古體詩的區(qū)分，有的學(xué)生就有點(diǎn)蒙了。下面說幾種區(qū)分近體詩和古體詩的方法。

一、看作者朝代

古代的詩分為古體詩和近體詩，這種說法始于唐代。唐初，人們開始對(duì)詩的字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等有了嚴(yán)格的規(guī)定。為了區(qū)別過去的詩，人們把唐以后寫的要求嚴(yán)格的詩是一種格律詩，唐人統(tǒng)稱為近體詩或今體詩，后人沿用唐人的說法，把唐以后要求嚴(yán)格的詩稱為近體詩，也叫做格律詩。這種說法沿用到今天已經(jīng)一千三百多年了。那么相對(duì)而言，唐以前創(chuàng)造的詩只能是“古體詩”了。三國時(shí)期的曹操、東晉時(shí)期陶淵明寫的詩只能是古體詩。后人也多沿用唐人的這種說法。所以，唐以前的詩只能是古體詩。那么是不是說唐以后寫的詩都是近體詩呢？當(dāng)然不是的。唐代以后的人可以寫近體詩，當(dāng)人也可以模仿古代人寫古體詩。比如，李白的《行路難》都應(yīng)該屬于古體詩。唐以前和唐以后不合近體格律的詩，一般被稱為古體詩。所以只看朝代判斷是不夠的。

山中雜詩吳均

山際見來煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

這是一首五言古詩，看上去像絕句。實(shí)際上作者吳均是南朝梁人，這首詩也只能是一首古體詩。

贈(zèng)從弟（其二）劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏本有性。

這首詩看上去是不是像五言律詩？實(shí)際上看作者的朝代漢代，就知道它也只能是古體詩。

二、看句數(shù)

古體詩每首的句數(shù)可多可少；近體詩每首有定句，規(guī)定絕句只有四句，律詩只有八句。所以只要按這個(gè)方法排除，大部分的詩還是可以一下子判斷的。而古體詩從二句到百句都有。所以只要不是四句詩或者八句詩，就應(yīng)該歸于古體詩的范疇。岑參的《白雪歌送武判官歸京》18句、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》24句、李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》14句，從句數(shù)上就能判斷這些屬于唐人寫的古體詩。

三、以字?jǐn)?shù)分類

古體詩的字?jǐn)?shù)不定，有四言的、有五言的、有六言的、有七言的、也有雜言的；近體詩句有定字，流行的只有五言的和七言的兩種，不得任意增減。古體詩還有少數(shù)三言、六言。李白的《行路難》中的大多數(shù)句子都是七言，但是中間“行路難，行路難。多歧路，今安在？”就是三言。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中3句到7句是七言，但是一二句卻有四言。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這個(gè)特點(diǎn)更明顯。唐人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》前兩句是5言，后兩句是6言。雖然說是唐人寫的，又是四句，但句子的字?jǐn)?shù)不一致，顯然算是古體詩。

四、從押韻的角度考慮

古體詩用韻不嚴(yán)，押韻較寬，它的韻腳可平可仄，中間可換韻。而且古體詩格律自由，不拘對(duì)仗、平仄。古體詩對(duì)韻的平仄，要求很寬；近體詩對(duì)字的平仄，大多數(shù)有嚴(yán)格的要求。

而近體詩格律要求很嚴(yán)。近體詩有嚴(yán)格的韻律，一般要押平聲韻，一韻到底，不得換韻。一首詩限用一個(gè)韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數(shù)句用韻。用于韻腳的字不能重復(fù)。律詩中間兩聯(lián)必須是對(duì)偶句，而且對(duì)仗要工整。

五、古體詩不要求對(duì)仗

講究對(duì)仗是近體詩的一個(gè)重要特點(diǎn)，除絕句外，要求按規(guī)定的位置對(duì)仗。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)偶。而古體詩則不要求。

總之，初中生只要掌握了這五種方法，就能很容易辨析古代詩歌的體裁了。

·編輯王團(tuán)蘭