福建省泉州市泉港區(qū)山腰新宅小學(xué) 莊學(xué)瓊
培養(yǎng)語(yǔ)文質(zhì)疑能力的三個(gè)策略
福建省泉州市泉港區(qū)山腰新宅小學(xué) 莊學(xué)瓊
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的三個(gè)策略:正面引導(dǎo),結(jié)合課文進(jìn)行發(fā)散式質(zhì)疑;反向激活,利用存在的內(nèi)容假設(shè)式質(zhì)疑;雙主作用,運(yùn)用合作的方法探究式質(zhì)疑。
語(yǔ)文 質(zhì)疑 策略
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”而提出新問(wèn)題、新的可能性卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力和良好的質(zhì)疑習(xí)慣與能力。因此,培養(yǎng)小學(xué)生的質(zhì)疑能力,已成為當(dāng)前新課堂教改的重大問(wèn)題。課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神……”我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征和“最近發(fā)展區(qū)”,培養(yǎng)質(zhì)疑能力。
心理學(xué)理論認(rèn)為,“內(nèi)驅(qū)力”是認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在動(dòng)力,主要表現(xiàn)為探究欲望、成就欲望和交流欲望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師要根據(jù)所授內(nèi)容和兒童好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn),依據(jù)教材的重、難點(diǎn)內(nèi)容,設(shè)置一些新異、有趣的問(wèn)題,引發(fā)爭(zhēng)論,啟發(fā)思維,激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
因此,設(shè)疑是備課的重要環(huán)節(jié),特別是要將這個(gè)疑問(wèn)設(shè)在該節(jié)內(nèi)容的重難點(diǎn)上,讓學(xué)生在已有的舊知識(shí)水平自然延伸,從而啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教學(xué)《鯨》一文時(shí),教師設(shè)疑:“鯨”這個(gè)字的部首是“魚(yú)”,那么“鯨”是屬于魚(yú)類(lèi)嗎?學(xué)生思維的機(jī)器在一開(kāi)課就積極運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。
如果提問(wèn)沒(méi)有啟發(fā)作用,問(wèn)題沒(méi)有思維價(jià)值,其結(jié)果可能與“滿堂灌”一樣。因此,教師要利用教材中的有關(guān)因素去構(gòu)設(shè)矛盾,在發(fā)散式質(zhì)疑上注意集中式解疑。例如,在教學(xué)《司馬光》一文時(shí),司馬光用石頭砸破了缸才救出了小朋友,而那時(shí),他自己也是個(gè)孩子,想到這辦法,了不起。據(jù)此,我啟發(fā)學(xué)生思考:你有什么辦法能救出掉進(jìn)缸里的小朋友?同學(xué)們紛紛議論,各抒己見(jiàn)。在這基礎(chǔ)上,然后引導(dǎo)學(xué)生將自己的方法與司馬光的進(jìn)行比較。司馬光能及時(shí)想到用大石頭砸缸,使水流出,這個(gè)方法巧妙而且實(shí)用。這樣,既可深化對(duì)課文的理解,又可培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生發(fā)散式質(zhì)疑的興趣。
在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí),當(dāng)學(xué)生齊讀完課題后,我提問(wèn):讀了課題你們有什么疑問(wèn)?學(xué)生們有的說(shuō):“誰(shuí)借箭,借多少?”有的說(shuō):“怎樣借?”有的說(shuō):“有沒(méi)有借到?”有的說(shuō):“借什么箭?”面對(duì)這么多疑問(wèn),我就抓住契機(jī),結(jié)合學(xué)生課前的預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生思考并明白,如“怎樣借?”這個(gè)問(wèn)題提得好,因?yàn)槲恼轮饕榻B借箭過(guò)程。同時(shí)一些關(guān)鍵問(wèn)題,如果學(xué)生沒(méi)有提出來(lái),教師也可自我設(shè)問(wèn)挑疑。如學(xué)完課文后,我針對(duì)學(xué)生沒(méi)提出的問(wèn)題這樣設(shè)問(wèn):課題為何不用《草船騙箭》而用《草船借箭》?同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解,從而進(jìn)一步體會(huì)了諸葛亮的神機(jī)妙算。
思維是一種隱性活動(dòng),有效的思維訓(xùn)練必須通過(guò)科學(xué)的可控程序。傳統(tǒng)教學(xué)法偏重于同向、單一的思維方法,不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在假設(shè)式質(zhì)疑中,提出具有思維價(jià)值的合理“假設(shè)”,多層面、多角度地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,從反方向激活學(xué)生的發(fā)散思維。這個(gè)過(guò)程以教材為依托,以激趣為起點(diǎn),以問(wèn)題為導(dǎo)向,以設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑為路徑,把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化成為多種方法并用的主體思維過(guò)程。
教學(xué)中,教師要啟發(fā)學(xué)生自己提出假設(shè)。如在教學(xué)《飛奪瀘定橋》一文中的第五自然段時(shí),課文從鐵索橋、大渡河、瀘定城這三方面寫(xiě)出了瀘定橋的險(xiǎn)要。這部分描寫(xiě)表面看似乎和飛奪瀘定橋沒(méi)有關(guān)系,其實(shí)它從側(cè)面更加突出地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神。由此,我引導(dǎo)學(xué)生提出設(shè)想:如果把“第五自然段瀘定橋是天險(xiǎn)”這部分課文內(nèi)容刪去,直接敘述紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻奪下瀘定橋,好不好?學(xué)生馬上圍繞這個(gè)問(wèn)題開(kāi)展討論。這些假設(shè),大都含有某些合理的因素,都是學(xué)生求異思維的火花、創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。教師應(yīng)該倍加愛(ài)護(hù),不失時(shí)機(jī)地給予鼓勵(lì),還要以平等的身份參與討論,和學(xué)生交換意見(jiàn)。采用“假設(shè)”的方法,在生動(dòng)活潑的思索中,學(xué)生加深了理解。
假設(shè)式質(zhì)疑的具體方法還有角色假設(shè)、換位假設(shè)、改變條件和原因的假設(shè)、從歷史的偶然性中提出假設(shè)。與一般性提問(wèn)相比,假設(shè)式提問(wèn)能夠明確地提示思維活動(dòng)的方向,有助于優(yōu)化思維方法,有助于內(nèi)化思維創(chuàng)新。
現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)“教為主導(dǎo)與學(xué)為主體的辯證統(tǒng)一”。教師的主導(dǎo)作用只有通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn),而學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位也只有在教師的指導(dǎo)下才能鞏固,學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展是“雙主作用”效果的具體表現(xiàn)。
古人說(shuō):“學(xué)起于思,思源于疑。”重要的不是問(wèn)題的答案,而是學(xué)生尋求答案的過(guò)程。例如,在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中,通過(guò)預(yù)習(xí)學(xué)生都知道這篇課文寫(xiě)的是邱少云,卻主要描寫(xiě)的是邱少云戰(zhàn)友的心理活動(dòng)。于是有的學(xué)生提出:課文為什么不寫(xiě)邱少云而是寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)?這樣寫(xiě)有什么好處?遇到這種情況,要用探究的方法,使學(xué)生的求知欲望盡可能得到滿足。教師適時(shí)讓學(xué)生小組合作討論,自主解決問(wèn)題。結(jié)果有的學(xué)生說(shuō):“這樣表現(xiàn)了作者對(duì)邱少云的深切懷念。”有的說(shuō):“這樣更體現(xiàn)了他‘嚴(yán)守紀(jì)律,勇于獻(xiàn)身’的精神?!?/p>
如果課堂只有提出問(wèn)題而沒(méi)有解決問(wèn)題,這樣會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生提問(wèn)題的熱情。學(xué)生不能解決或者解釋不清楚的問(wèn)題,這時(shí)教師就得為學(xué)生釋疑,也就是教師點(diǎn)拔了。當(dāng)學(xué)生提供的問(wèn)題與教材無(wú)關(guān),甚至刁鉆古怪,教師一時(shí)難以解答時(shí),絕不能采用簡(jiǎn)單的方法、粗暴的態(tài)度,更不能把錯(cuò)誤的東西隨意地塞給學(xué)生,可以留下懸念,下回分解。
培養(yǎng)語(yǔ)文質(zhì)疑能力的三個(gè)策略是相輔相成的。培養(yǎng)語(yǔ)文質(zhì)疑能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生的思維也是從發(fā)散到集中,從求異到求同,在動(dòng)態(tài)生成中,慢慢深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程。