楊翠欣

（山東省泰安市第一中學(xué)）

淺談高中生如何學(xué)好哲學(xué)

楊翠欣

（山東省泰安市第一中學(xué)）

思想政治必修4生活與哲學(xué)課程，在政治試卷命題中所占比重較大，許多學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為吃力，往往不得要領(lǐng)。下面僅就本人教學(xué)經(jīng)驗及學(xué)生學(xué)習(xí)反饋，談?wù)劯咧猩绾螌W(xué)好哲學(xué)、運用哲學(xué)。

一、明確知識體系，理順知識結(jié)構(gòu)，全面把握知識的基本內(nèi)容

生活與哲學(xué)由唯物論、認(rèn)識論、辯證法及歷史唯物主義等幾大版塊組成，每一版塊均有其基本概念與基本線索。有道是綱舉目張，所有知識都可以被一張由淺到深、由簡到繁、由抽象到具體的知識網(wǎng)絡(luò)所涵蓋。因此，學(xué)生一定要在腦海中形成高中哲學(xué)主題知識框架，結(jié)合課本目錄，自己動手或在老師的幫助下構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，將每一版塊的關(guān)鍵詞、基本原理等內(nèi)容簡扼地列舉出來并加以背誦記憶，如此方能做到提綱挈領(lǐng)，將全盤知識爛熟于胸。同時，在學(xué)習(xí)每一部分時應(yīng)注意兩大線索即基本概念和基本原理及其方法論，展開來講又包括原理名稱、原理內(nèi)容、方法論內(nèi)容及反對的錯誤傾向。具體到教材知識來說，唯物論部分核心是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，要求做到一切從實際出發(fā)，實事求是，樹立正確的思想意識；認(rèn)識論部分核心是實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，要求我們重視參加社會實踐，同時發(fā)揮正確認(rèn)識和真理對實踐的指導(dǎo)作用；辯證法部分核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，此外，還包括唯物辯證法的兩個總特征，即聯(lián)系和發(fā)展的觀點，要求我們學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的和矛盾的觀點看問題；歷史唯物主義部分則分為社會歷史觀和人生價值觀，要求掌握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，堅持群眾觀點群眾路線，樹立正確的人生價值觀，實現(xiàn)自己的人生價值。

二、理解為主，善于思考，輔以背誦記憶，勤加練習(xí)

哲學(xué)學(xué)習(xí)相比于思想政治其他模塊內(nèi)容較為抽象，決定了學(xué)好哲學(xué)決不能依靠死記硬背機械記憶，而應(yīng)是理解為主，背誦、練習(xí)為輔。在課堂上，只有師生高效率地默契配合，才能保證學(xué)生在課堂上即時掌握基本知識要領(lǐng)。講授時，老師應(yīng)力圖避免枯燥乏味，要善于從身邊事物入手，循循善誘，舉例說理。靈活生動的教學(xué)方法有助于學(xué)生深入理解、消化課堂內(nèi)容，而學(xué)生也應(yīng)積極配合，認(rèn)真聽講，在老師的引導(dǎo)、啟發(fā)下深入探索問題本質(zhì)，敢于提問，敢于質(zhì)疑，決不能囫圇吞棗不求甚解。所謂“學(xué)而不思則罔”，高中生更應(yīng)注重在思考中分析比較各知識點之間的區(qū)別與聯(lián)系。具體來說，（1）要把握不同，因為唯有如此方能加以區(qū)分不致混淆。譬如主次矛盾與矛盾的主次方面這兩個重要知識點都是闡述“矛盾”且都涉及“主次”這一關(guān)鍵詞，但我們應(yīng)清晰地認(rèn)識到“主次矛盾”是指復(fù)雜事物包含的許多矛盾有主次之分，而“矛盾的主次方面”則僅指具體到一個矛盾的矛盾雙方有主次之分。（2）要把握聯(lián)系。譬如，物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系問題以及社會存在與社會意識的辯證關(guān)系問題，這幾個知識點在原理表述及方法論內(nèi)容上有其相似共通之處，可以遷移運用，只不過所屬知識領(lǐng)域不同。

同時，課下的背誦與練習(xí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。要趁熱打鐵，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上精讀熟記，或每天安排一定時間專門記憶、復(fù)習(xí)哲學(xué)基本概念、原理及方法論內(nèi)容。就學(xué)習(xí)實踐來看，做題練習(xí)也很重要，尤其是主觀題，在發(fā)散解題思維、鍛煉答題思路、培養(yǎng)解題技巧等方面，其作用不容小覷。因此，學(xué)生在練習(xí)時不應(yīng)逃避主觀題，而應(yīng)主動思考，爭取做好，然后比對參考答案及老師講解，認(rèn)真分析總結(jié)，不但要追問自己的錯誤思路，更要敢于為參考答案糾偏補充。只有這樣不斷地練習(xí)、總結(jié)，方能有助于摸索把握答題規(guī)律，同時加深對知識的理解，真正做到運用靈活，舉一反三。

三、源于生活，回歸生活，堅持理論與實際相結(jié)合的學(xué)習(xí)原則

毋庸置疑，理論與實際相結(jié)合是哲學(xué)學(xué)習(xí)的基本原則。因為一切哲學(xué)源于生活與實踐，最終還要去指導(dǎo)我們的生活與實踐。只拘泥于課本教條，生搬硬套，而缺乏與生活實踐的聯(lián)系，是絕不可能學(xué)好哲學(xué)的。一方面，我們要把教材知識即哲學(xué)原理同身邊日常事物緊密結(jié)合起來，從尋常可見的細(xì)節(jié)中甚至是成語俗語中見微知著，鍛煉我們的哲學(xué)思維。譬如“水滴石穿”“集腋成裘”等蘊涵了量變與質(zhì)變的辯證法原理，又如“射人先射馬，擒賊先擒王”則啟示我們集中精力解決主要矛盾。或許學(xué)生還達(dá)不到如哲學(xué)家般的思辨高度，但是卻應(yīng)該對身邊的一點一滴存有敏銳的觀察力和思索能力，從這些點滴中聯(lián)想到哲學(xué)知識，本身也是一種對哲學(xué)的運用。另一方面，我們還要開闊視野，把哲學(xué)原理同國內(nèi)外時事熱點、焦點相結(jié)合，培養(yǎng)社會責(zé)任感和歷史使命感。比如，可以從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、群眾觀點與群眾路線等角度思考時下反腐熱潮、依法治國等國內(nèi)熱議新聞。只有讓哲學(xué)知識回歸生活、用于生活，學(xué)生才能真正做到解題時駕輕就熟，思如泉涌而不愁無話可說。

以上是指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)的幾許心得。除此之外，高中生還可以根據(jù)個人興趣愛好，利用課余閑暇時間多讀幾本哲學(xué)方面的書籍，如馮友蘭先生《中國哲學(xué)簡史》、挪威作家賈德的《蘇菲的世界》等。畢竟哲學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，其思想之深邃令人癡迷，而高中思想政治課堂上所學(xué)僅為冰山之一角，不免淺顯。在閱讀的潛移默化中自我主動接受熏陶，遠(yuǎn)比在課堂上從概念到概念的“灌輸”更有助于培養(yǎng)學(xué)生對哲學(xué)的興趣。至于考試時所應(yīng)掌握的答題規(guī)律、解題技巧以及規(guī)范書寫等形式要件，還需在教學(xué)、測驗的實踐中師生共同探討總結(jié)。統(tǒng)而言之，希望高中生通過學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)課程，叩開哲學(xué)殿堂的大門，真正學(xué)好哲學(xué)，用好哲學(xué)，切實讓哲學(xué)知識的汩汩暖流滋潤每位學(xué)子的心田。

［1］盧梭.懺悔錄［M］.范希衡，等，譯.北京:人民文學(xué)出版社，2008.

［2］張東蓀.認(rèn)識論［M］.北京：商務(wù)印書館，2011.

●編輯 魯翠紅