陳 梨

（湘潭市雨湖區(qū)九華經(jīng)開區(qū)吉利學(xué)校 湖南湘潭 411100）

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淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識

陳 梨

（湘潭市雨湖區(qū)九華經(jīng)開區(qū)吉利學(xué)校 湖南湘潭 411100）

摘 要：小學(xué)生的年紀(jì)還處在受家人、長輩寵愛的階段，習(xí)慣了以自我為中心的思考方式，對于小學(xué)德育中的責(zé)任只是一知半解。我們之所以強(qiáng)調(diào)責(zé)任是因?yàn)槲覈鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)需要每個公民貢獻(xiàn)自己的力量，能夠做到心中有社會，做事為集體；具體到社會交往中，富有責(zé)任感的人必定是受人尊敬的人，交朋友、做生意、談合作，沒有責(zé)任意識的人是不在考慮之列的。小學(xué)生的德育正處在孩子身心成長發(fā)育的關(guān)鍵期，這個時候必須由學(xué)校、社會和家庭三位一體，幫助和引導(dǎo)孩子樹立責(zé)任意識。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 責(zé)任意識 班級管理 角色定位

現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，信息交流暢通無阻，市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，新事物、新技術(shù)、新思想不斷涌現(xiàn)，相比于幾十年前，中國人現(xiàn)在的接受能力已經(jīng)大大提高，受市場經(jīng)濟(jì)、全球化影響很大。一些傳統(tǒng)的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、集體意識有所削弱，基本在年輕一代的身上看不到他們有報(bào)效祖國、回報(bào)社會等的志向。相反的是大多數(shù)人的理想都是以經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、社會地位等一些比較物質(zhì)的東西，已經(jīng)很難在大多數(shù)群眾心中樹立起責(zé)任的旗幟。面對這樣的情況，身為人民教師，肩負(fù)教育、培養(yǎng)祖國未來?xiàng)澚旱穆氊?zé)，我們必須重視起來，切實(shí)加強(qiáng)對小學(xué)生的責(zé)任意識教育。

一、明確目的

責(zé)任意識現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)在了教科書、小學(xué)生守則等各個地方，甚至在音樂課堂也能聽到學(xué)生們高唱為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的歌曲。但是這些東西如果沒有具體有效的實(shí)施辦法，就會變成一個口號，一句空話，無法在小學(xué)生心中起到作用。宣傳固然重要，但是不能只靠宣傳，小學(xué)生還是一群心智發(fā)展不成熟的孩子，他們都在父母家庭的保護(hù)下，沒有接觸到社會，不知道什么叫貢獻(xiàn)，不知道什么叫付出，更不理解什么叫責(zé)任。在他們看來，責(zé)任或許就是要對自己的行為負(fù)責(zé)，責(zé)任是犯了錯誤之后的懲罰，實(shí)則不然，責(zé)任是一種信念，是一種良好的作風(fēng)習(xí)慣，是一種偉大的行為品質(zhì)。一個國家要想發(fā)展，必定要靠它的人民進(jìn)行建設(shè)，同時他們還要受到一系列規(guī)則的約束，規(guī)則是為了自由，并不是限制自由，規(guī)則的產(chǎn)生是為了更好地建設(shè)服務(wù)的，是針對一小部分沒有責(zé)任意識的人所列出的一系列行為規(guī)范。

設(shè)想一下，如果人人都沒有責(zé)任意識，都以自我利益為絕對導(dǎo)向，那么社會上的規(guī)則也就失效了，沒有了規(guī)則當(dāng)然一片混亂，最終結(jié)果是誰也得不到自己想要的。老師在進(jìn)行教育的過程中，必須要講明白、講清楚，讓學(xué)生知道什么叫責(zé)任，不是一句兩句的概念，首先自己要明確樹立責(zé)任意識的重要性和必要性，如果錯過了這個階段再想去培養(yǎng)他們的責(zé)任心就沒有那么容易了。責(zé)任不是別人要求的，而是自己要做的。

二、潛移默化

主要是指教育的方法應(yīng)該委婉有效，通過榜樣的行為力量去教育學(xué)生，比起一味地要求管理效果更好。父母、老師、同學(xué)都可以是榜樣，或者書中人物、名人學(xué)者、歷史政客等等，教師要善于利用身邊的一切資源，對同學(xué)們進(jìn)行潛移默化的教育。孩子受老師和家長的影響比較大，這就要求老師要和家長建立密切的聯(lián)系，達(dá)成一致，首先自己要做到愛人、愛己，在處理一些事情的時候采取正確的方法，孩子看在眼里，記在心里，最終會落實(shí)到行動上，這就達(dá)到了我們要的教育效果。比如，要求學(xué)生上課不許遲到，首先老師就要守時；要求學(xué)生不闖紅燈，首先家長就要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則；要求學(xué)生尊敬師長，老師和家長自己就要對長輩敬愛、關(guān)懷，這種方法雖然不如直接教育效果更加直觀，但是對于學(xué)生心理的影響是非常大的，他們會把學(xué)到的東西當(dāng)做自己的行為標(biāo)桿，不知不覺中找到了自己的責(zé)任意識。

三、角色分工

再具體德育過程中，教師可以采取角色分工的辦法，讓學(xué)生親身體驗(yàn)責(zé)任的力量。首先，班級范圍內(nèi)，設(shè)立班長、學(xué)習(xí)委員和其他班干部，平時學(xué)校和班主任的教學(xué)任務(wù)由他們傳達(dá)，并且負(fù)責(zé)把學(xué)生們的想法和狀態(tài)向老師匯報(bào)。在平時自習(xí)課，要有專門的同學(xué)例如紀(jì)律委員負(fù)責(zé)維持秩序；學(xué)習(xí)方法上，成立學(xué)習(xí)小組，每個學(xué)習(xí)小組要有一個組長，主管組織討論和傳達(dá)意見想法、一個記錄員，主要負(fù)責(zé)課題研究成果的記錄工作、一個發(fā)言人，在集體發(fā)言時代表自己的小組表達(dá)主要看法和研究成果。其中，劉啟航、朱定文、羅文杰等在小組合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出色，找到了自己的責(zé)任感，是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。各司其職，讓每個同學(xué)都能獲得強(qiáng)烈的存在感，一個團(tuán)隊(duì)少了他們其中任何一個人都不能得到正常有序地運(yùn)行。我努力為我的學(xué)生創(chuàng)造一切可以得到鍛煉的機(jī)會，一個任務(wù)分配下去，就要有人對這件事負(fù)責(zé)，組織活動也好，協(xié)助管理也好，都是對他們的鍛煉。以此讓他們初步體會到責(zé)任對于集體活動的重要性。

四、多讀好書

讀書不僅限于課本知識，很多課外書籍里面蘊(yùn)藏著無數(shù)智慧的寶藏?，F(xiàn)在社會和學(xué)校每每提倡學(xué)生要多讀書、讀好書，可是真正能做到多讀書的寥寥無幾。教師應(yīng)該多提倡、多支持、多鼓勵，要讓讀書落實(shí)到行動上，給學(xué)生們推薦一些三觀正直的書籍，讓他們能受到感染和熏陶，以書中的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。很多小學(xué)生對于責(zé)任意識模糊是因?yàn)樗麄儧]有在實(shí)際生活中遇到過，也沒有人會要求一個孩子承擔(dān)怎樣的責(zé)任，責(zé)任更多是自發(fā)形成的，所以必須要讓學(xué)生自己去感悟，自己去主動形成。書中會有模范人物的典型事例，他們熱愛祖國、孝敬父母，能夠誠實(shí)守信，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)范，不做損人利己、危害社會的事情。

五、社會實(shí)踐

責(zé)任行動在身邊，光喊口號注定要變成空話，只有落實(shí)到實(shí)際行動中去才能真正貫徹做好。除了在學(xué)校中給學(xué)生提供不同角色鍛煉的機(jī)會，還要讓他們適當(dāng)?shù)亟佑|社會，感受生活中的責(zé)任。比如，可以組織社會實(shí)踐活動，幫扶弱者、保護(hù)環(huán)境，多開展一些有實(shí)際效果的活動，不能流于形式，反倒成為負(fù)擔(dān)。很多年輕人隨手扔垃圾，更別說看到垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶了，就是因?yàn)樾〉臅r候沒有接受到良好的責(zé)任意識教育，很多事情事不關(guān)己，就不予理睬。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，首先自己不能隨地亂扔垃圾，看到垃圾一定要扔進(jìn)垃圾桶，就是這么簡單的一件事，會讓我們生活的環(huán)境變得更美。對于弱者要獻(xiàn)出愛心，禮貌讓座、遵守交通規(guī)則、愛護(hù)小動物，處處都能體現(xiàn)人性之美。

六、結(jié)語

讓孩子們樹立責(zé)任意識要利用科學(xué)的手法，體會學(xué)生心理，口頭教導(dǎo)加上心理干預(yù)，努力為孩子們營造一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，讓他們從小生活在這種良好的德育環(huán)境之下，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。