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新時(shí)期高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難點(diǎn)及對(duì)策

2016-03-02 05:48:32繆小軍暢思笑
新課程研究 2016年32期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀核心大學(xué)生

□沈 鑫 繆小軍 暢思笑

新時(shí)期高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難點(diǎn)及對(duì)策

□沈 鑫 繆小軍 暢思笑

對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生群體而言,開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀更顯得尤為重要,然而,由于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的矛盾現(xiàn)狀及教育主體的分工不明確等,教育工作開(kāi)展的過(guò)程中顯露出諸多難點(diǎn)。本文指出了當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難點(diǎn),并據(jù)此提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思政教育難點(diǎn);解決對(duì)策

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的矛盾現(xiàn)狀

1.價(jià)值取向復(fù)雜多元化

根據(jù)十二五規(guī)劃的總體發(fā)展框架,我國(guó)社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域都將產(chǎn)生巨大的變化和發(fā)展,不同利益主體在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)??v觀國(guó)際,經(jīng)濟(jì)全球化甚至全球一體化的發(fā)展趨勢(shì),也帶來(lái)了各種意識(shí)形態(tài)的碰撞和不同思想的跨國(guó)界交流。在國(guó)內(nèi)國(guó)外的雙重影響下,當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)來(lái)自全球各地的價(jià)值觀念和思想意識(shí),原有的價(jià)值體系必然會(huì)受到?jīng)_擊,并形成價(jià)值取向復(fù)雜多元化的趨勢(shì)。

2.價(jià)值追求實(shí)用功利化

自社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái),日益強(qiáng)化的競(jìng)爭(zhēng)氛圍有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和科學(xué)民主的價(jià)值觀念。但在肯定其積極作用的同時(shí),我們也應(yīng)看到它給大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向帶來(lái)的負(fù)面沖擊。隨著社會(huì)的兩極分化和貧富差距越來(lái)越嚴(yán)重,人們更看中的是物質(zhì)的獲取和享受。因此在大學(xué)生中出現(xiàn)了極端的拜金主義和享樂(lè)主義思想,這種思想滲透在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各方面。

3.價(jià)值選擇沖突矛盾化

大學(xué)時(shí)代是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生對(duì)未來(lái)的選擇和理想的追求都有過(guò)迷茫和不確定。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、理想的與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀都使大學(xué)生在價(jià)值選擇上產(chǎn)生矛盾和沖突。例如有的大學(xué)生入校就給自己制定了長(zhǎng)期發(fā)展的規(guī)劃和奮斗的目標(biāo),但現(xiàn)實(shí)中卻整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,或是個(gè)人情感,到畢業(yè)才感嘆自己荒廢了學(xué)業(yè),入學(xué)和畢業(yè)之間產(chǎn)生了巨大的反差和矛盾。諸如此類的問(wèn)題就體現(xiàn)了大學(xué)生在價(jià)值追求方面存在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大沖突和矛盾。

二、當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難點(diǎn)

1.核心價(jià)值觀理論研究空洞化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)的主流價(jià)值文化進(jìn)行了概括和凝練。在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),應(yīng)該怎樣結(jié)合實(shí)際定義大學(xué)生的核心價(jià)值觀?這個(gè)理論層面的問(wèn)題目前還沒(méi)有得到很好的解決。作為社會(huì)建設(shè)主力軍的大學(xué)生,其核心價(jià)值觀在學(xué)界并沒(méi)有明確的定義。目前,國(guó)內(nèi)的理論研究大多圍繞大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀、如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生群體、大學(xué)生理想信念等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和解決對(duì)策方面,對(duì)于具體的大學(xué)生核心價(jià)值觀定義,并沒(méi)有深入的研究和統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

2.教育主體由泛化而走向虛化

對(duì)當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體而言,存在由泛化走向虛化的趨勢(shì),正如 “人人有責(zé)”就導(dǎo)致了 “人人無(wú)責(zé)”?!胺夯币辉~是與細(xì)分相對(duì)應(yīng)的,細(xì)分強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)人群的聚焦和集中,要求的是準(zhǔn)確集中。而泛化則相反,無(wú)限擴(kuò)大目標(biāo)人群,要求分散。具體就實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體而言,雖然大學(xué)教師是主要的教育者,但隨著大學(xué)生生理和心理的日益穩(wěn)定以及對(duì)社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等的接觸,教師的教育作用已顯

得很有限,社會(huì)、學(xué)校、家庭結(jié)合教育不夠完善,也由此產(chǎn)生了教育主體責(zé)任的不明確,最終導(dǎo)致教育主體的虛化。

3.轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)思潮多樣化對(duì)教育對(duì)象的沖擊影響程度加深

隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的思想意識(shí)、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局都發(fā)生了深刻的調(diào)整和變化。在各種思想文化交織、滲透和沖擊的復(fù)雜背景下,有違社會(huì)主義核心價(jià)值體系的多樣化的社會(huì)思潮在高校傳播和蔓延。這些社會(huì)思潮影響和沖擊著校園文化建設(shè),對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸了較多的社會(huì)思潮,這些多樣化的社會(huì)思潮與我們所要求的社會(huì)主義核心價(jià)值體系存在一定的沖突,例如民主主義思潮反對(duì)馬克思主義倡導(dǎo)下建立起來(lái)的社會(huì)主義制度,堅(jiān)持 “民主主義道路”;改良主義思潮崇尚個(gè)人權(quán)利,貶低集體主義……這些是與我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的,如果盲目選擇,可能會(huì)使大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀形成偏差和誤解,甚至一味追求西方的價(jià)值觀念,而動(dòng)搖了社會(huì)主義信念。

三、開(kāi)展當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要充分明確教育主體的責(zé)任,在教育者的正確引導(dǎo)下,發(fā)揮思想政治教育課程的主渠道作用,更新觀念銳意創(chuàng)新,時(shí)刻把價(jià)值觀、人生觀、世界觀教育作為新時(shí)期思想政治課的主旋律,增強(qiáng)廣大學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族和人民的感情,使其具有高尚的道德情操和崇高的思想境界。

1.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論研究

結(jié)合大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀以及十八大提出的核心價(jià)值觀要求,筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀至少應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容:首先,從做人方面而言,必須誠(chéng)實(shí)守信。這是大學(xué)生做人的根本,也是一切學(xué)習(xí)和活動(dòng)的前提;其次,從求知方面而言,必須求真務(wù)實(shí)。以追求真理為目標(biāo),踏實(shí)刻苦地學(xué)習(xí)才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)理念;最后,從理想方面而言,必須奮斗進(jìn)取。大學(xué)生要面臨巨大的就業(yè)壓力和激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,必須在人生追求方面堅(jiān)守奮斗進(jìn)取,唯有奮斗才是青春最厚重的底色。

2.健全教育主體,深化教育改革

如何培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,則是關(guān)系到我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)能否在新世紀(jì)立足、競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)大的關(guān)鍵所在。大學(xué)生的培養(yǎng)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量,依靠各方面不同層次力量的高度重視和通力合作,采取配套措施,才能取得成效。不單單從大學(xué)教師的角度出發(fā)要改革教育模式,改變課堂形式,更要從家庭、社會(huì)的層面去教育當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。因此,不僅要加強(qiáng)大學(xué)老師教育教學(xué)的水平力度,更要從社會(huì)出發(fā),形成良好的風(fēng)尚,這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的意義。

3.堅(jiān)持以馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮的多樣化

在我們建立了社會(huì)主義國(guó)家后,更加強(qiáng)調(diào)一種文化上的領(lǐng)導(dǎo),即社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其中又以馬克思主義為一元指導(dǎo)。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),這是社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)所決定的,我們應(yīng)當(dāng)而且必須加以堅(jiān)持。面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮,我們應(yīng)該在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的前提下,辯證地吸收其好的一面,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);但對(duì)于不符合我國(guó)國(guó)情的思想觀念,應(yīng)該堅(jiān)決地摒棄。

4.不斷豐富大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的載體

在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育表現(xiàn)出一定的枯燥性,這與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著很大的關(guān)系。要改善這一現(xiàn)狀,措施之一就是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行正確的輿論宣傳,例如通過(guò)大學(xué)生常用的QQ、微博、微信等手段將核心價(jià)值觀融入其中,真正讓大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。簡(jiǎn)單利用互聯(lián)網(wǎng)還不能達(dá)到良好的效果,還應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)載體與生活載體相結(jié)合,具體說(shuō)來(lái),就是以網(wǎng)絡(luò)為媒介,覆蓋大學(xué)生的日常生活。例如將新穎的教育形式融入大學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng),融入大學(xué)生的宿舍生活等等,這樣才能做到形式多樣而又符合實(shí)際生活,也才能夠充分發(fā)揮教育的隱蔽性和滲透性,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,內(nèi)化為具體的行動(dòng)。

大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要各方面的共同努力及大學(xué)生的自我教育。在廣泛、深入的社會(huì)主義核心價(jià)值教育指導(dǎo)下,大學(xué)生群體的價(jià)值觀將會(huì)符合社會(huì)主義建設(shè)的需求。

[1]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

[2]徐蓉.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育[J].思想理論教育,2008,(1):36-41.

[3]鄧志斌.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的問(wèn)題與對(duì)策[J].當(dāng)代教育論壇(校長(zhǎng)教育研究),2008,(7):59-61.

[4]韓振峰.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是一回事嗎?[N].光明日?qǐng)?bào),2011-1-24.

(編輯:王春蘭)

G641

A

1671-0568(2016)32-0117-02

沈鑫,碩士,武漢科技大學(xué)材料與冶金學(xué)院助教。研究方向:馬克思主義基本理論;繆小軍,碩士,武漢科技大學(xué)材料與冶金學(xué)院助教。研究方向:行政管理;暢思笑,武漢科技大學(xué)材料與冶金學(xué)院學(xué)生。研究方向:思想政治教育。

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