陳瑞景

（龍陵縣龍新初級(jí)中學(xué) 云南保山 678315）

讓音樂(lè)增添語(yǔ)文課的活力

陳瑞景

（龍陵縣龍新初級(jí)中學(xué) 云南保山 678315）

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)。音樂(lè)作為語(yǔ)文教學(xué)的一種輔助性手段，已被廣泛應(yīng)用。把音樂(lè)和文學(xué)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在聯(lián)覺(jué)的通感中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，優(yōu)化教學(xué)，增添語(yǔ)文課的活力。

音樂(lè) 語(yǔ)文教學(xué) 興趣 活力

荀子在《樂(lè)論》中指出：“聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。”音樂(lè)是人類的精神食糧，它能陶冶人的情操，凈化人的靈魂，激發(fā)人的靈感，鼓舞人的勇氣。隨著人們對(duì)音樂(lè)教育作用研究的不斷深入，老師們逐漸將音樂(lè)廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文課堂因?yàn)橐魳?lè)的加入而活力無(wú)限。把音樂(lè)和文學(xué)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在聯(lián)覺(jué)的通感中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，還能幫助學(xué)生感知人物形象，品味文章內(nèi)容，加深對(duì)主旨的領(lǐng)會(huì)，優(yōu)化教學(xué)，增添語(yǔ)文課的活力。［1］

一、課題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

恰當(dāng)而切題的導(dǎo)入往往可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂(lè)導(dǎo)入無(wú)疑是眾多魅力十足的導(dǎo)入方式之一。它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中，展開(kāi)想象，馳騁思想。

如我在教歌劇《音樂(lè)之聲》時(shí)就選用了這種方式。在導(dǎo)入新課時(shí)，先播放《哆來(lái)咪》這首歌，讓學(xué)生傾聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)這首歌帶給自己怎樣的一種情緒或感覺(jué)。以“先聲奪人”的方式建立學(xué)生與影片女主角瑪麗亞的初次“鏈接”，既而引領(lǐng)學(xué)生去課本中認(rèn)識(shí)這位快樂(lè)活潑的姑娘。

如在教朱自清的《背影》時(shí)，可先播放《父親》這首歌，優(yōu)美的歌詞“想想你的背影，我感受了堅(jiān)韌；撫摸你的雙手，我摸到了艱辛。不知不覺(jué)你鬢角露了白發(fā)，不聲不響你眼角上添了皺紋。我的老父親，我最疼愛(ài)的人！人間的甘甜有十分，你只嘗了三分……聽(tīng)聽(tīng)你的叮囑，我接過(guò)了自信；凝望你的目光，我看到了愛(ài)心。有老有小你手里捧著笑聲，再苦再累您臉上掛著溫馨。我的老父親，我最疼愛(ài)的人。生活的苦澀有三分，你卻吃了十分……”，再加上歌者的深情演唱，讓學(xué)生體會(huì)到了濃濃父愛(ài)，繼而引出課題，就很好地激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣。

又如在上《假如給我三天光明》時(shí)，以阿炳的《二泉映月》導(dǎo)入，讓學(xué)生先沉浸在盲人阿炳那凄涼的心境和悲慘的命運(yùn)中，再講授海倫·凱勒這位集盲、聾、啞為一身的著名作家的這篇文章以及她在這篇文章中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的精神，學(xué)生的感受會(huì)更形象而深刻。

再如在講授《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲。音樂(lè)聲響起，在激昂的樂(lè)曲聲中，我介紹道：貝多芬的耳疾發(fā)病于28歲的時(shí)候，自此進(jìn)入無(wú)聲世界，直至57歲逝世。其間二十余年全是聾疾作祟的時(shí)候，然而他的大部分的作品卻在這段時(shí)期產(chǎn)生。站在演奏臺(tái)上聽(tīng)不見(jiàn)聽(tīng)眾掌聲的時(shí)候，他仍是繼續(xù)創(chuàng)作，終于譜寫(xiě)出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不僅在于他是一個(gè)音樂(lè)家，還在于他勇于直面人生，并將內(nèi)心的極度苦悶融入音樂(lè)，與命運(yùn)作不屈抗?fàn)?。他是心的英雄，他的音?lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，我們一起走進(jìn)《音樂(lè)巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個(gè)被命運(yùn)扼住咽喉的人，在生活中又是怎樣的形象。

二、課中傾聽(tīng)，感知形象

“音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”，它表現(xiàn)的音樂(lè)形象作用于人的大腦后，使感受者產(chǎn)生一定的聯(lián)想，形成富有情感的意象，情緒受到感染，也提高了對(duì)美的鑒賞力。把音樂(lè)和語(yǔ)文兩者綜合起來(lái)，作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，會(huì)起到相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化的作用。如教歌劇《音樂(lè)之聲》一文，在分析人物形象這一環(huán)節(jié)時(shí)，我播放了劇本中的瑪麗亞的唱詞《音樂(lè)之聲》，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，來(lái)感知瑪麗亞這一人物形象。接下來(lái)全班討論，最后讓大家達(dá)成共識(shí)：瑪麗亞是一個(gè)性格開(kāi)朗、熱情奔放、愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞的見(jiàn)習(xí)修女。她熱愛(ài)大自然的清新、寧?kù)o、美麗。她常常溜出修道院的大門，在蒼翠的群山之間像云雀一樣歌唱，在清澈的溪水邊和潺潺的流水合唱。因?yàn)樗痪械奶煨裕徽J(rèn)為不適合成為一名真正的修女，最后離開(kāi)了修道院。［2］

又如在上《假如給我三天光明》時(shí)，我以阿炳的《二泉映月》導(dǎo)入，在結(jié)束這堂課時(shí)，再播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，在激昂向上的鋼琴曲中，讓學(xué)生再次體會(huì)海倫·凱勒的光明的世界、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)生活的熱愛(ài)。這樣以音樂(lè)導(dǎo)入，以音樂(lè)結(jié)束，既前后對(duì)照，又前后呼應(yīng)，使教學(xué)形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。

再如上《安塞腰鼓》一文，我在“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)，先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹安塞腰鼓的相關(guān)知識(shí)：安塞腰鼓誕生于黃土高原，是一種融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，獨(dú)特而優(yōu)秀的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千多年的歷史。在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，它是陜北人精神風(fēng)貌的象征?？捎蓭兹嘶蛏锨艘煌M(jìn)行，氣勢(shì)磅礴，獨(dú)具魅力。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。接著用多媒體播放安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生直觀形象地感受安塞腰鼓恢宏壯觀的場(chǎng)面和振聾發(fā)聵的聲響。看完之后教師進(jìn)一步引導(dǎo)：整篇文章的確是極富震撼力，文中一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮連一個(gè)高潮，是否給了你閱讀的沖動(dòng)和快感？下面請(qǐng)大家?guī)е鴿M腔的激情，以飽滿亢奮的精神，豪邁富有穿透力的聲音放聲朗讀吧！在讀的過(guò)程中劃出自己喜歡的段落語(yǔ)句，過(guò)一會(huì)為老師同學(xué)來(lái)一次震人心魄的朗讀表演。通過(guò)以上活動(dòng)，同學(xué)們不僅初步感受到了安塞腰鼓的場(chǎng)面壯闊，鼓聲沉重，動(dòng)作有力，高潮迭起，確實(shí)像掀起在黃土地上的狂飆；而且也鮮明地感受到了生命的存在、活躍和強(qiáng)盛，表演有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！從而領(lǐng)會(huì)到高原人的自強(qiáng)不息的精神。

三、配樂(lè)朗誦，融入情境

課堂氛圍是影響課堂教學(xué)效果的一個(gè)重要因素，它展現(xiàn)了教學(xué)中師生教與學(xué)的狀態(tài)。借助音樂(lè)背景播放來(lái)營(yíng)造課堂氛圍，是近年來(lái)課堂教學(xué)的一個(gè)行之有效的方法。研究表明，音樂(lè)可以提供活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，可以調(diào)動(dòng)人的情緒。“音樂(lè)之目的有二：一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?；二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?！保_杰·諾斯）因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地播放適合文本學(xué)習(xí)的背景輕音樂(lè)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，有利于文本學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入開(kāi)展。良好的音樂(lè)可以平靜人的心靈，穩(wěn)定人的情緒，豐富人的情感體驗(yàn)。利用音樂(lè)營(yíng)造課堂氛圍、改善學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)情感、深入理解文本大有裨益。

如我在上劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，我借用古箏曲《高山流水》中的一段曲子，讓學(xué)生在古樂(lè)中體會(huì)陋室環(huán)境和居室主人的生活情趣。并讓學(xué)生和著樂(lè)曲一起去讀這篇古文，學(xué)生覺(jué)得仿佛自己就是那位飄逸、不為塵世所戀的居室主人，和著清風(fēng)流水般的樂(lè)曲，學(xué)生讀得搖頭晃腦，居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，已讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)了。學(xué)生曾在日記中這樣寫(xiě)道：“在《高山流水》曲子的伴奏下，我們個(gè)個(gè)讀得如癡如醉，忘了自己是誰(shuí)，覺(jué)得自己仿佛就是那‘調(diào)素琴，閱金經(jīng)’的居室主人了……”由此可見(jiàn)，借助古樂(lè)曲對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文是大有好處的。

又如上《春》一文，我在“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是用配樂(lè)朗誦讓學(xué)生融入情境。首先讓學(xué)生聽(tīng)讀：要求學(xué)生跟隨多媒體播放的音樂(lè)《春江花月夜》，聽(tīng)老師范讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受春天之美。接著讓學(xué)生美讀：伴隨多媒體播放的朗誦配樂(lè)響起，學(xué)生一邊聆聽(tīng)優(yōu)美的旋律，一邊欣賞著一幅幅春意盎然的動(dòng)人畫(huà)面，一邊聲情并茂地品讀，感受文章的內(nèi)容美和語(yǔ)言美。學(xué)生們一個(gè)個(gè)讀得如醉如癡，仿佛有身臨其境的感覺(jué)。

不同的文本，有著不同的情感體驗(yàn)。課堂教學(xué)背景音樂(lè)的選擇也是因文而異的，一般輕音樂(lè)比較適合現(xiàn)代散文的配樂(lè)，而古詩(shī)文學(xué)習(xí)則適合播放中國(guó)傳統(tǒng)古典名曲。

四、教唱歌曲，領(lǐng)會(huì)主旨

古往今來(lái)，詩(shī)歌、詞曲大都能作為歌曲演唱，只是年代久遠(yuǎn)樂(lè)譜失傳，有些已無(wú)法再現(xiàn)了。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，往往難以記住詩(shī)詞內(nèi)容，我們就可以采用教唱歌曲的方式，讓學(xué)生在藝術(shù)感受中學(xué)會(huì)和掌握記憶方法，加深對(duì)文章主旨的理解。

如在教授李煜的《虞美人》時(shí)，在簡(jiǎn)要地向?qū)W生介紹完作者和作品的寫(xiě)作背景后，播放音樂(lè)教唱此曲，學(xué)生一邊學(xué)唱，一邊在輕緩、凄婉的音樂(lè)中領(lǐng)略南唐后主李煜那無(wú)窮無(wú)盡的哀愁，其深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛也觸之可及。通過(guò)音樂(lè)，學(xué)生更深刻地體會(huì)到了詞的深邃意境，最后，歌唱熟了，詞會(huì)背了，意境也領(lǐng)會(huì)了。初中語(yǔ)文課本中的很多詩(shī)詞，如蘇軾的《明月幾時(shí)有》，毛澤東的《沁園春·雪》等，都可在適當(dāng)講解后教學(xué)生唱。

將音樂(lè)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，能使形式豐富多彩，課堂氣氛活躍、充滿活力，讓學(xué)生充分體會(huì)到語(yǔ)文課的生動(dòng)有趣。將音樂(lè)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，既有利于提高課堂教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，又使學(xué)生在開(kāi)拓思路、活躍思維的過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展智力，逐步認(rèn)識(shí)美的規(guī)律，不斷陶冶自己的情操，培養(yǎng)高尚的審美情趣；還能培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。何樂(lè)而不為呢？

參考資料

［1］吳階勝.《音樂(lè)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用》《新世紀(jì)經(jīng)典教育論文擷英》伊犁人民出版社.

［2］莫麗琳.陳大彬.《將音樂(lè)融入課堂，讓語(yǔ)文課充滿活力》《新世紀(jì)經(jīng)典教育論文擷英》伊犁人民出版社.