宋 娟

（中國傳媒大學，北京 100020）

新媒體環(huán)境下我國主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)和機遇

宋 娟

（中國傳媒大學，北京 100020）

隨著時代的縱深發(fā)展，文化交流日益增多，意識形態(tài)之間的相互影響也越來越明顯。新媒體技術的發(fā)展，開放的市場，多元化的思想碰撞，為我國馬克思主義意識形態(tài)在新時代的建設提供了非常難得的機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。維護馬克思主義意識形態(tài)在我國的指導地位是時代的重要課題。因此，本文著重分析了新媒體對我國意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，同時簡單地探究了當前中國意識形態(tài)面臨的機遇。

新媒體；意識形態(tài)；挑戰(zhàn)；機遇

一、新媒體時代我國主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

（一）全球化弱化了我國主流意識形態(tài)的權威性

隨著全球化的進程日益加快，民主化隨之成為一種政治浪潮，對全球政治的發(fā)展產生著深刻的影響。西方意識形態(tài)伴隨著全球化進行持續(xù)的和全方位的滲透，日益明顯地沖擊、淡化甚至重構我國的主流意識形態(tài)，使我黨的合法執(zhí)政地位和我國現有政治制度受到了影響甚至動搖。由于世界范圍內沒有能夠借鑒的社會主義民主政治模式，我國的民主化道路還處于初級階段的探索過程。

冷戰(zhàn)結束后，特別是經濟全球化的到來，包括中國在內的社會主義國家遭到以美國為首的西方發(fā)達國家的文化入侵。為實現其所謂的“和平演變”，西方發(fā)達國家借機利用各種手段，大肆宣揚西方的世界觀、人生觀、價值觀等。美國政治理論家亨廷頓認為：“對一個傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定來說，構成主要威脅的并非來自外國軍隊的侵略，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊和坦克推進得更快、更深入?！保?］西方發(fā)達國家利用衛(wèi)星電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，而且更多地利用手機、互聯網等新興媒體，不斷對社會主義國家進行文化輸出，大肆宣傳西方價值觀。在經濟全球化浪潮中，整個世界范圍內都在廣泛傳播具有西方價值觀的文化產品和文藝作品，給所在國的社會主流意識形態(tài)以毀滅性的打擊。

（二）網絡文化威脅我國主流意識形態(tài)的主導地位

在當代，國內外敵對勢力往往會依靠網絡優(yōu)勢來直接威脅中國的意識形態(tài)安全。在傳統(tǒng)媒體時代，社會主義意識形態(tài)始終占據著我國意識形態(tài)的主導地位。而新媒體的出現掙脫了以往傳播條件的約束，帶來了多種多樣的意識形態(tài)，同時帶來了多元的文化。再加上受到西方國家價值觀的沖擊，利益分化明顯的市場經濟使得人們之間的差異性增強，逐步形成了價值取向多元和利益分層多元的格局。網絡化瓦解了傳統(tǒng)意義上的整體主義，使我國傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)的主導地位受到挑戰(zhàn)和威脅。同時，網絡帶來的虛擬社會改變了傳統(tǒng)的交往模式和傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境。網絡化正在深深地影響著傳統(tǒng)社會的精神價值和生活世界，伴隨而來的便是對傳統(tǒng)意識形態(tài)生存環(huán)境的更有力的沖擊和改變。

在新媒體時代，人們已經無法想象網絡信息在全球傳播和發(fā)展的速度，隨之而來的便是大量內容繁雜、受眾面廣的信息，打破了過去傳統(tǒng)的國家界限。因為擁有著信息技術和網絡的優(yōu)勢，在信息全球化過程中，西方國家在世界范圍內傳播民主、法治、人權等觀念。網絡在全球的迅速傳播，使得一國想要控制自己國內的社會思想越來越不現實；一國想要通過“組織權威”來維持意識形態(tài)的主導地位，這種方式已不復存在。在新媒體時代，統(tǒng)一的輿論控制難度越來越大。

（三）新媒體增加了我國主流意識形態(tài)傳播的威脅因素

在新媒體技術支持下，不同意識形態(tài)之間傳播的暢通無阻，增加了意識形態(tài)傳播的隱蔽性和滲透性。當前，資本主義國家正利用新媒體技術和平臺傳播其意識形態(tài)，新媒體空間也逐漸成為意識形態(tài)斗爭的一個新的場地。而在意識形態(tài)斗爭中，西方發(fā)達國家憑借自己的優(yōu)勢掌握著主動權。西方國家通過新媒體技術，把他們的價值觀念強制性地傳播并輸出到其他國家，威脅著這些輸入國的主流意識形態(tài)。除此之外，國內一些人的錯誤思潮也不停地涌現出來，普世價值、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤的思想觀念此起彼伏。這些思想觀念通過網絡、手機等新媒體迅速傳播，對國內廣大人民群眾的影響日益增加。由此可見，新媒體環(huán)境下，我國主流意識形態(tài)傳播面臨著許多威脅因素。

（四）新媒體使我國主流意識形態(tài)創(chuàng)新和防御能力遭到挑戰(zhàn)

在新媒體時代，各國之間進行意識形態(tài)的競爭，既有價值觀念的競爭，也有科技創(chuàng)新的較量。傳統(tǒng)觀點認為，提高競爭力就相當于擁有了先進的技術。而在當今時代，各國之間的競爭則體現在意識形態(tài)領域的較量。傳統(tǒng)媒體由于具有強大控制力和較高的權威性，其意識形態(tài)的傳播使得受眾的價值取向和思想觀念趨于相同。然而，新媒體的傳播卻和傳統(tǒng)媒體恰恰相反，新媒體的開放性給意識形態(tài)的傳播帶來了挑戰(zhàn)。新媒體傳播信息的形式多樣、內容豐富，為意識形態(tài)的傳播提供了海量的信息，所以，意識形態(tài)的宣傳者則可以利用這一特點對傳播的信息進行整合加工。傳播者完全可以利用新媒體技術的優(yōu)勢來充實我國意識形態(tài)傳播的內容，凈化意識形態(tài)傳播的環(huán)境，不斷創(chuàng)新，推動意識形態(tài)建設。

新媒體信息的多元化帶來了多元海量的信息，也削弱了一個國家主流意識形態(tài)的輿論導向功能，這在一定程度上削弱了主流意識形態(tài)的防御能力。互聯網上充斥著各種信息，無法對其進行適當的篩選，這就更加便利了各種邊緣力量和不法組織，他們利用網絡大肆宣傳自己的政治主張和價值觀念，這種非主流意識形態(tài)迷惑著一些辨別能力差和有不法企圖的人。如今，手機、互聯網的信息良莠不齊，網民的素質也各有高低，對于那些學歷低和思想還不成熟的網民來說，容易相信各種騙局，也更容易被西方不良思想誤導。同時，新媒體所特有的大眾性和個性化使得個人的選擇更自由，在一定程度上弱化了集體的力量，導致一些自以為個性的網民在面對社會主義意識形態(tài)時帶有一定的偏激情緒。因此，解決這些問題對于加強主流意識形態(tài)的防御能力是至關重要的。

二、當前我國主流意識形態(tài)面臨的機遇

（一）新媒體拓展了我國主流意識形態(tài)的傳播途徑和傳播方式

在傳統(tǒng)媒體時代，傳播技術還沒有那么先

進，我國主流意識形態(tài)的傳播主要依靠廣播、報紙、電視等大眾媒體。這種傳統(tǒng)的媒體傳播形式有著覆蓋范圍廣、內容豐富等特點，成為我國主流意識形態(tài)的主要傳播方式，但這種傳播具有單向性和灌輸信息特點，帶有一定的局限性，受眾只能作為傳播的接受方，無法參與信息的傳播和分析。伴隨著新媒體的深入發(fā)展，給我國主流意識形態(tài)帶來了新的發(fā)展機遇和發(fā)展契機。例如，互聯網的出現使我國主流意識形態(tài)可以通過互聯網這個平臺進行廣泛的傳播。新媒體的交互性、即時性、包容性等特點，使人們可以不受時空、國家、民族等限制，通過互聯網等新媒體技術，足不出戶就可以了解世界動態(tài)、獲取信息，極大地拓寬了我國主流意識形態(tài)的傳播范圍。同時，人們既可以作為信息的接受者，也可以作為信息的傳播者，極大地提高了人們建設主流意識形態(tài)的主動性和創(chuàng)造性。利用新媒體的互動性，促進意識形態(tài)的發(fā)展，強化思想滲透和感染。

（二）新媒體使我國主流意識形態(tài)的吸引力和感染力增強

傳統(tǒng)媒體對主流意識形態(tài)的傳播、宣傳是十分單一的，思想政治教育的主要方式也是簡單的灌輸，無法調動教育者和受教育者的積極性，缺少吸引力與感染力。隨著新媒體的不斷發(fā)展，互聯網逐漸走進人們的生活?；ヂ摼W作為新媒體最有影響力的代表，為我們提供了多種教育形式。教育形式的豐富使教育者進行主流意識形態(tài)的教育和宣傳更加具有吸引力和感染力，一定程度上加快了主流意識形態(tài)的傳播效率。新媒體的大眾性、平等性、包容性等特點，使得主流意識形態(tài)教育豐富且有趣。人們可以利用網絡查找自己想要的積極向上的內容，也可以利用新媒體交互性的特點，自由地選擇感興趣的信息，并發(fā)表自己的見解，這一切的一切對于主流意識形態(tài)的傳播都是非常有利的。同時，加強了主流意識形態(tài)傳播的親和力與滲透力，變被動為主動，加快了信息的傳輸速度。

（三）新媒體使我國主流意識形態(tài)的傳播受眾面極速擴大

我國主流意識形態(tài)從其本質上來說是人民大眾的理論。在過去的傳統(tǒng)媒體時代，我國傳播主流意識形態(tài)時帶有濃厚的灌輸意味，因為它主要依靠的是強制的行政手段，自上而下地單向宣傳，受眾只能作為信息的接受者。在那個時代，更多時候的相關文件、會議精神等必須先在單位領導層或黨員干部中宣傳，之后再逐步傳播到其他群體中。這種帶有傳播等級的宣傳在一定程度上限制了主流意識形態(tài)傳播的受眾面，影響了主流意識形態(tài)的大眾化傳播。以手機、電腦等為主的新媒體依托于網絡等技術，使傳播變得更加及時迅速，更加具有互動性。每個人都可關注政治生活，參與公共事務的討論，廣大人民群眾都有可能成為主流意識形態(tài)傳播的受眾，從而使主流意識形態(tài)的傳播受眾面極速擴大。

［1］ 張悅.淺論當代中國主流意識形態(tài)面臨的機遇［J］.考試周刊，2013（6）：24-25.

［2］ 周焱璐.當代中國意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及原因［J］.林區(qū)教學，2015（11）：63-65.

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1674-8883（2016）24-0086-01

宋娟，河南信陽人，碩士，研究方向：新時期思想政治教育理論與實踐。