“話風(fēng)”就是說(shuō)話的做派和風(fēng)格。話風(fēng)之多,諸如“油腔滑調(diào)”、“高談闊論”、“之乎者也”、“花言巧語(yǔ)”、“啰哩啰嗦”,亦或“機(jī)智風(fēng)趣,妙語(yǔ)連珠”、“詼諧幽默,雅俗共賞”、“引經(jīng)據(jù)典,新意迭出”、“和聲細(xì)語(yǔ),娓娓道來(lái)”、“熱情奔放,魅力四射”,如此等等,不一而足。良好的話風(fēng),不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部自信與能力、思想與視野、智慧與藝術(shù)的展現(xiàn),更是真情實(shí)感、心路歷程、雄才偉略和人格魅力的自然流露,同時(shí)還是掌握領(lǐng)導(dǎo)工作話語(yǔ)權(quán)的重要前提。話風(fēng)源于作風(fēng),連著黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。作風(fēng)是話風(fēng)的根子,話風(fēng)是作風(fēng)的影子。培養(yǎng)好的話風(fēng),說(shuō)到底就是要改進(jìn)作風(fēng)和文風(fēng)。

一、說(shuō)短話

毛澤東同志在其著作《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“講話、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。會(huì)議也不要開(kāi)得太長(zhǎng)。”(《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1991年版,第1443頁(yè))開(kāi)短會(huì)、講短話,是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)短話,體現(xiàn)的不僅僅是作風(fēng)、文風(fēng)和“話風(fēng)”,更是素質(zhì)、能力和水平。習(xí)近平總書(shū)記在新當(dāng)選國(guó)家主席時(shí)發(fā)表的講話,全文不到3000字,用時(shí)22分鐘。篇幅不長(zhǎng),卻重點(diǎn)突出,9次提及“中國(guó)夢(mèng)”、44次提到“人民”,贏得了10余次熱烈的掌聲。1948年,英國(guó)首相丘吉爾在牛津大學(xué)作一次“成功秘訣”演講。當(dāng)時(shí),會(huì)場(chǎng)上人山人海,世界各大媒體都到了。只見(jiàn)丘吉爾走上講臺(tái),兩眼注視著觀眾,用手勢(shì)止住大家雷鳴般的掌聲,說(shuō):“我的成功秘訣有三個(gè):第一是,決不放棄;第二是,決不、決不放棄;第三是,決不、決不、決不放棄!我的演講結(jié)束了!”說(shuō)完,走下了臺(tái)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了一分鐘后,突然爆發(fā)出熱烈的掌聲。丘吉爾的這場(chǎng)精彩演講,在世界演講史上都堪稱經(jīng)典。只有五千字《道德經(jīng)》，卻成為人們千古傳誦的不朽之作。大道至簡(jiǎn)。越是簡(jiǎn)短的話,往往越是凝結(jié)著深刻的思想和哲理。說(shuō)短話,是一件非常不容易的事,關(guān)鍵是勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于提煉、勤于積累,并且要經(jīng)常深入實(shí)際,吃透情況。這樣,說(shuō)起話來(lái)才能簡(jiǎn)短精煉、直截了當(dāng),要言不煩、意盡言止,觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出。當(dāng)然,說(shuō)短話并不是簡(jiǎn)單地限制時(shí)間,更不是唯短是美,要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),內(nèi)容決定形式,宜短則短,宜長(zhǎng)則長(zhǎng);“鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲”,說(shuō)話也是這個(gè)道理。

二、說(shuō)實(shí)話

實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂,也是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)話必須遵循的重大政治原則。習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校2011年秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)指出:“在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部中,要進(jìn)一步營(yíng)造和保持講真話、講實(shí)話、講心里話的良好氛圍,鼓勵(lì)如實(shí)反映情況和提出不同意見(jiàn),積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),堅(jiān)決反對(duì)上下級(jí)和干部之間逢迎討好、相互吹捧,堅(jiān)決反對(duì)把黨內(nèi)生活庸俗化?！?《習(xí)近平:談?wù)務(wù){(diào)查研究》,學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)2011年11月21日第一版)說(shuō)假話而不說(shuō)實(shí)話,有百害而無(wú)一利。列寧曾警告說(shuō):“決不要撒謊!我們的力量在于說(shuō)真話!……吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢(shì)必引向政治上的滅亡。”(《列寧:決不要撒謊!我們的力量在于說(shuō)真話!》,《列寧全集》第9卷,人民出版社1959年版,第279、281頁(yè))毛澤東同志一貫堅(jiān)持提倡說(shuō)實(shí)話、不說(shuō)假話,并告誡全黨:“老實(shí)人,敢講真話的人,歸根到底,于人民事業(yè)有利,于自己也不吃虧。愛(ài)講假話的人,一害人民,二害自己,總是吃虧?！?《毛澤東文集》第八卷,人民出版社1999年版,第50頁(yè))說(shuō)實(shí)話,就是有一說(shuō)一、有二說(shuō)二,不夸大、不縮小,客觀真實(shí)的表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法,不口是心非、阿諛?lè)畛?不華而不實(shí)、夸夸其談,不嘩眾取寵、蠱惑他人。說(shuō)實(shí)話,是人與人之間相互了解和溝通的基礎(chǔ),失去它,就失去了與人相處的基本資格;說(shuō)實(shí)話,彰顯的是一種傳統(tǒng)美德、一種政治品格、一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)、一種素質(zhì)能力,而鼓勵(lì)說(shuō)實(shí)話,則是一個(gè)共產(chǎn)黨人的政治胸懷。說(shuō)實(shí)話,就是要敢于堅(jiān)持真理,在大是大非面前,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,勇于發(fā)聲,用自己的話語(yǔ)權(quán),還原事物的本來(lái)面目;就是要排除私心雜念,敢于站在客觀公正的立場(chǎng)上發(fā)表自己的真實(shí)想法和看法;就是要開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相待,不繞彎子、直來(lái)直去,言而有信、一諾千金。

三、說(shuō)新話

俗話說(shuō):“好話重三遍,雞狗不待見(jiàn)?！毕残聟捙f是人的本性,再好的講話,再優(yōu)美的語(yǔ)言,說(shuō)得多了也沒(méi)有人愿意去聽(tīng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)話必須要有新意,就是要力求思想深刻,不落俗套,不人云亦云;就是要少說(shuō)“普通話”、多講“地方話”,少說(shuō)“書(shū)”話、多說(shuō)“人”話,既不重復(fù)別人、也不重復(fù)自己,讓人聽(tīng)了感覺(jué)新鮮、解渴、管用?！靶隆庇伞靶摹眮?lái),言為心聲。說(shuō)話前,對(duì)想說(shuō)的內(nèi)容事先要進(jìn)行縝密思考,形成基本的思路和框架,即使是舊主題也要有新思維、新角度,舊觀點(diǎn)也要有新材料、新論證,舊材料也要有新概括、新見(jiàn)解。對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容,要字斟句酌,反復(fù)研究、思考,反復(fù)比較、推敲,反復(fù)提煉、升華,增強(qiáng)邏輯性和針對(duì)性,彰顯語(yǔ)言和思想的力量。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表的一系列重要講話,以其極富有個(gè)性化的語(yǔ)言和表達(dá)風(fēng)格,讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng),往往覺(jué)得很過(guò)癮、很解渴、很興奮,常常有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醒酬灌頂之感,許多話題被熱議,許多語(yǔ)錄成熱詞,許多觀點(diǎn)成了名言警句。2013年3月23日,他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表了題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流,促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講,在闡述“各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)”時(shí),強(qiáng)調(diào)“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”,用來(lái)說(shuō)明“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！辈粌H十分貼切、樸實(shí),而且極富新意,充滿了智慧和哲理,給人留下深刻印象,被現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生歸納為“鞋子理論”。

四、說(shuō)自己的話

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“語(yǔ)言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)。”(習(xí)近平:《之江新語(yǔ)·善于同群眾說(shuō)話》,浙江人民出版社2007版,第146頁(yè))思想是語(yǔ)言的底蘊(yùn),語(yǔ)言是有聲的思想。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有水平,說(shuō)出來(lái)的話群眾愿意不愿意聽(tīng),關(guān)鍵就看你有沒(méi)有思想、是不是說(shuō)自己的話。黃宗羲是明末清初著名的哲學(xué)家、史學(xué)家,對(duì)詩(shī)學(xué)也很有研究。相傳某日有人拿了自己的詩(shī)作,向黃宗羲請(qǐng)教。黃宗羲翻開(kāi)詩(shī)稿,剛看了幾句,就說(shuō):“這是杜詩(shī)?！痹偻驴?又連聲說(shuō)道:“杜詩(shī)!杜詩(shī)!”來(lái)人受寵若驚,喜形于色。要知道,杜甫可是詩(shī)圣呀,自己的詩(shī)被當(dāng)作是杜甫寫(xiě)的,不就說(shuō)明自己和杜甫水平相當(dāng)了嗎?可是黃宗羲接著說(shuō):“詩(shī)的確像杜甫的詩(shī),可是你自己的詩(shī)在什么地方呢?”來(lái)人聽(tīng)了頗感失望和尷尬。不過(guò),經(jīng)黃宗羲這么一點(diǎn)撥,此人豁然開(kāi)朗,從此下定決心,抒發(fā)自己的感情,說(shuō)自己的話。說(shuō)自己的話,最根本的是要有自己的思想和見(jiàn)解。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí),并融會(huì)貫通。不能照本宣科、生搬硬套,甚至生吞活剝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話及文件,要在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并掌握其精髓要義的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、消化吸收,滲透進(jìn)自己的理解和智慧,形成自己的觀點(diǎn)和語(yǔ)言;要善于提煉、概括,有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。要多讀些經(jīng)典理論書(shū)籍,打牢理論功底,使自己的思考和見(jiàn)解有一定的理論深度。要深入調(diào)查研究,力求掌握基層第一手真實(shí)材料,使自己的見(jiàn)解具有強(qiáng)烈的針對(duì)性、時(shí)效性和鮮活性;要獨(dú)樹(shù)一幟,形成風(fēng)格。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、鍛煉和體驗(yàn)、升華,逐步形成自己的表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格,或深邃睿智,或調(diào)侃幽默,或簡(jiǎn)約傳神,或通俗易懂,努力做到個(gè)性獨(dú)具,聽(tīng)其言便知其人。

五、說(shuō)群眾的話

毛澤東同志在延安整風(fēng)期間曾強(qiáng)調(diào):“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的語(yǔ)匯是很豐富的,生動(dòng)活潑的,表現(xiàn)實(shí)際生活的。”(《毛澤東選集》第三卷,人民出版社1991年版,第837頁(yè))群眾的話,生動(dòng)形象、通俗易懂,詼諧幽默、新鮮活潑,言簡(jiǎn)意賅、以小見(jiàn)大,不僅充滿智慧和哲理,而且富有感情色彩,傳遞著重要的民情信號(hào);一句民謠、一個(gè)段子,往往折射著深刻的社會(huì)問(wèn)題和群眾的喜怒哀樂(lè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)使用群眾語(yǔ)言,說(shuō)群眾的話。這不僅是一種能力、一種修養(yǎng)、一種境界,更是聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾,做好群眾工作的基本要求,是一種重要的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。習(xí)近平總書(shū)記的講話,不僅立意高遠(yuǎn)、思想深邃,而且善于使用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言,讓人聽(tīng)得懂、記得住,給人一種直指人心的力量。比如,2015年11月27日,他在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話中,一連串用了“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”、“肥正月、瘦二月、半死不活三四月”、“鐵路警察各管一段”、“靠著墻根曬太陽(yáng),等著別人送小康”、“手榴彈炸跳蚤”、“開(kāi)對(duì)了‘藥方子’,才能拔掉‘窮根子’”、“幫錢(qián)幫物,不如幫助建個(gè)好支部”、“只要有信心,黃土變成金”、“扶貧既要富口袋,也在富腦袋”等人們耳熟能詳?shù)乃籽再嫡Z(yǔ),輕松自然,口語(yǔ)化很濃,一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”,與大眾話語(yǔ)體系很對(duì)接、很吻合,似春水一般清澈,令人耳目一新。說(shuō)群眾的話,就是用群眾的語(yǔ)言說(shuō)話,用群眾的語(yǔ)言為群眾說(shuō)話,說(shuō)能說(shuō)到群眾心里去的話。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記黨的宗旨,切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng),經(jīng)常深入群眾,真正融入群眾,始終與群眾心相連、情相通、話相投。同時(shí),還要認(rèn)真揣摩群眾的語(yǔ)言習(xí)慣和表達(dá)方式,不斷用基層鮮活的語(yǔ)言充實(shí)和豐富自己的“話語(yǔ)體系”,去掉官僚氣,多點(diǎn)鄉(xiāng)土氣,用群眾的話、用群眾易于接受的方式表述觀點(diǎn)、亮明主張,從而形成共識(shí)、獲得支持,促進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展。