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東歐新馬克思主義的主題確定

杜紅艷在《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年10月29日馬克思主義月刊撰文指出，東歐新馬克思主義提出要復(fù)興人道主義的馬克思主義，以便實(shí)踐上促進(jìn)社會(huì)主義的人道化。這一主題的確定，深受西方馬克思主義的影響，與青年馬克思的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)東歐向何處去的思考密切相關(guān)。其一，西方馬克思主義的影響。西方馬克思主義產(chǎn)生于與傳統(tǒng)馬克思主義的爭(zhēng)論，將馬克思主義定位為人道主義的理論。東歐新馬克思主義以西方馬克思主義為中介，試圖從馬克思早期思想中尋找超越現(xiàn)實(shí)生存困境的理論依據(jù)，通過恢復(fù)馬克思主義的人道主義思想來促進(jìn)社會(huì)主義的人道化。 其二，青年馬克思的發(fā)現(xiàn)。與西方馬克思主義相比，東歐新馬克思主義受青年馬克思的影響更大。正是青年馬克思的發(fā)現(xiàn)，催生了東歐新馬克思主義，復(fù)興人道主義的馬克思主義成為東歐新馬克思主義最初的理論主題。 其三，對(duì)東歐社會(huì)該往何處去的思索。在東歐新馬克思主義理論家看來，東歐必須進(jìn)行社會(huì)的改革與改良。東歐新馬克思主義批判蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，不僅未在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中解決人異化的生存狀態(tài)，反而將人的受壓抑和受控制推向了一個(gè)新的層面，并將批判矛頭指向了作為蘇聯(lián)模式社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)馬克思主義；東歐國家在思維方式、生活習(xí)慣和行為模式上都與西方文化更為接近，然而二戰(zhàn)后，東歐國家加入社會(huì)主義陣營，意識(shí)形態(tài)的差異給東歐人民帶來了巨大沖擊，而把這些轉(zhuǎn)向東方注定是徒勞的，所以東歐新馬克思主義復(fù)興人道主義的馬克思主義這一主題的確定，是在探索適合本國文化的社會(huì)主義道路的過程中產(chǎn)生的。

(杜娟摘)

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