文／王雪芃

不老的傳統(tǒng)藝術(shù)

文／王雪芃

AGELESS TRADITIONAL ARTS

放眼山東，濱州的傳統(tǒng)民間藝術(shù)蔚為大觀。濱州剪紙、無(wú)棣海瓷、博興草柳編、泥塑、木版畫等獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格。濱州民風(fēng)淳樸，人杰地靈，豐富多彩的民間藝術(shù)與工藝贏得了廣大群眾的喜愛(ài)，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。

濱州剪紙

濱州剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，濫觴于何時(shí)已無(wú)據(jù)可考。清咸豐十年《濱州志·風(fēng)俗篇》記云：“夕貼春聯(lián)彩勝，易門神桃符”?！段涠ǜ尽わL(fēng)俗物產(chǎn)篇》亦云：“十月朔日，攜酒脯，登墓祭，剪彩紙為衣焚化，謂之送寒衣?！贝孙L(fēng)俗，說(shuō)明剪紙藝術(shù)在濱州這塊土地上已有悠久的歷史了。

○剪紙技藝讓外國(guó)人驚訝不已。The foreigners wonder at the paper-cut artistry.

○憨態(tài)可掬的布老虎。The naive cloth tiger.

濱州剪紙結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸渾厚，拙中蘊(yùn)靈，多豪放粗獷之作，與黃河流域的文化遺存一脈相承。從紋飾的表現(xiàn)形式來(lái)看，剪紙廣泛地吸收了彩陶、青銅器、漢畫像等古代藝術(shù)紋飾的優(yōu)點(diǎn)，如鋸齒紋、旋渦紋、月牙紋等，都成為濱州剪紙藝術(shù)的主要紋飾。

濱州剪紙取材廣泛，寓意深遠(yuǎn)。多以動(dòng)物、植物、人物或器皿為題材。如葫蘆，嫩時(shí)可食，老化后可做“腰舟”，是洪水來(lái)時(shí)的“救生圈”；用它做成的盛水的器皿，與陶器相比，有便于攜帶、不易破碎的優(yōu)點(diǎn)。可見葫蘆與人的生活密切相連，深得人們的喜愛(ài)。之所以以葫蘆為題材，還在于以葫蘆做瓢，兩瓢合并一體，寓團(tuán)結(jié)之意；葫蘆多籽，即含多子多福、繁衍昌盛之意。

濱州人民自古至今，都有用剪紙藝術(shù)美化自己的生活，裝點(diǎn)自己家庭的習(xí)慣。樸實(shí)的農(nóng)家庭院，紅瓦粉墻，綠柳掩映，大門春聯(lián)與門箋交相生輝，沖門鵲登梅的迎壁上，斜掛一盞龍頭福字剪紙彩燈。室內(nèi)、風(fēng)門、窗戶上繁花似錦，頂棚中央高懸一幀大型“五蝠捧壽”團(tuán)花，四幅角花拱手相迎，雖不及雕梁畫棟那樣金碧輝煌，但這樸實(shí)、淡雅、清爽的鄉(xiāng)村農(nóng)家小景，卻也十分引人入勝。

惠民河南張泥塑

惠民縣皂戶李鄉(xiāng)河南張一帶，自古家家戶戶加工泥塑，曾盛極一時(shí)。泥塑作品從剛開始時(shí)的人、佛、獸等發(fā)展到后來(lái)的無(wú)所不及，其文化味也愈來(lái)愈濃，藝術(shù)價(jià)值極高。

關(guān)于泥塑興起的年代和原因，民間傳頌著一個(gè)美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，泥塑始于明宣德元年（公元1426年），是年漢王朱高煦據(jù)樂(lè)安州（今惠民縣）圖謀叛亂，廣造兵器，在當(dāng)?shù)刈讯?，奪民畜、糧草，人們?cè)孤曒d道。某日，河南張村來(lái)了一位鶴發(fā)童顏的老道宣稱：“只要捏成九千九百九十九個(gè)泥人，待九九八十一天，使泥人成為天兵天將，便能滅高煦，救民于苦難?！庇谑?，全村男女老少，晝夜和泥捏人。幾月后，宣宗皇帝御駕親征，朱高煦事敗被縛，當(dāng)?shù)厝嗣衩庥诳嚯y。泥人雖未成天兵，但鄉(xiāng)民們卻視之為吉祥物，爭(zhēng)相購(gòu)買。一直沿襲至今。

博興布老虎

造型樸拙，體態(tài)憨厚，神情聰慧，博興布老虎深受孩子們喜愛(ài)。博興為何有布老虎工藝傳統(tǒng)呢？一說(shuō)因漢孝子董永屬虎，博興人借此禮敬董永；二說(shuō)因博興居民相傳都是明洪武元年用老虎馱到這里的，故崇愛(ài)老虎；三說(shuō)因黃河曾連年決堤，為治水患，博興人籌款做了一個(gè)大鐵老虎以鎮(zhèn)水獸，水患果然少了，故而大興布老虎。

○不論哪個(gè)時(shí)代，草柳編都是耐用美觀的日常實(shí)用品。圖／劉富國(guó)Whatever the age, woven product of straw and willow are durable and beautiful daily utilities.

而今，博興布老虎現(xiàn)已發(fā)展為有十幾種造型、50多個(gè)種類的工藝品，成為城鄉(xiāng)人家最好的吉祥物。制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來(lái)突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛(ài)的憨態(tài)。

○泥塑是人們最常見的傳統(tǒng)工藝。圖／劉富國(guó)The clay sculpture is the most common traditional craft.

無(wú)棣海瓷

“薄如紙、白如玉、聲如磬”，這就是人們對(duì)無(wú)棣海瓷的評(píng)價(jià)。以貝殼為基礎(chǔ)材料的海洋貝瓷，以其的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)獲得“國(guó)家發(fā)明專利”、“國(guó)家科技發(fā)明獎(jiǎng)”和“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”等稱號(hào)。它曾作為國(guó)禮送給美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。

在海瓷基礎(chǔ)上，無(wú)棣還有一種獨(dú)特的文化創(chuàng)新，就是海瓷藝術(shù)。它利用海洋七彩釉工藝專利技術(shù)和貝瓷胎質(zhì)純凈、釉面光潤(rùn)、光澤柔和、如脂似玉的獨(dú)特品質(zhì)，由國(guó)內(nèi)著名書畫藝術(shù)家創(chuàng)作的中國(guó)獨(dú)樹一幟的高端藝術(shù)品，實(shí)現(xiàn)了陶瓷和繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合。

博興草柳編

相傳，博興的草、葦、柳編工藝制品已有800年的歷史，現(xiàn)已發(fā)展到1000多個(gè)花色品種，暢銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是著名的“草柳編加工基地”和全國(guó)蒲草系列工藝制品唯一的產(chǎn)地。

博興草柳編發(fā)祥于興福鎮(zhèn)一帶。相傳有一王姓青年，他用柳條編制的筐、籃、簍、箢等器具，巧奪天工，人稱“王纏”。傳說(shuō)王纏自幼喪父，他與母親相依為命，家境貧寒，他自己動(dòng)手制作各種小農(nóng)具。隨著筐、籃、簍、箢等器具越來(lái)越多，花色品種越來(lái)越全，王纏就以此為生，和老母親過(guò)起了富足的生活。至今，仍有鄉(xiāng)民塑其像、燃香火紀(jì)念他。

Binzhou, with its simple and sincere folkways, outstanding people and smart land, rich and colorful folk arts and crafts, won the favor of the broad masses. And it has a strong mass base.

Since ancient times, Binzhou people have had the habit of using paper-cut art to beautify their lives and decorate their homes. Every household has processed clay sculpture since ancient times in Huimin County. Boxing Cloth Tiger has developed into crafts with more than ten models and more than 50 varieties. Boxing grass, reed and willow craft products have a history of more than 800 years and have grown to more than 1000 varieties nowadays and sell well in more than 40 countries and regions. It is the famous “willow and grass processing base” and the only origin of national craftwork products of the papyrus series.

○彭書進(jìn)城。Pengshu enters the city.