◆王 軍 吳海燕
(作者王軍,武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授;吳海燕,武漢科技大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生)
中共中央政治局2015年11月23日下午就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。習(xí)總書記這一番話對(duì)于新時(shí)期如何堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、如何用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、如何發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),無(wú)疑具有十分重要的意義。
19世紀(jì)中葉,生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾日益顯露,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立成為居于主導(dǎo)地位的社會(huì)矛盾,經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)。一方面,為資本主義辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而居于統(tǒng)治地位;另一方面,隨著資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾上升到首要地位,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。這時(shí)科學(xué)地解釋資本主義的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和革命前途,便成了歷史要求。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史條件和革命運(yùn)動(dòng)的需要。
馬克思和恩格斯用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,論證了資本主義為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性,從而形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立沒(méi)有脫離世界文明發(fā)展的軌跡,而是建立在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)之上,它的主要理論來(lái)源是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),這是由其內(nèi)在的科學(xué)性、開(kāi)放性和發(fā)展性所決定的。這一品質(zhì)決定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播要比科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的傳播時(shí)間晚一些,系統(tǒng)引進(jìn)和傳播馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在十月革命特別是“五四運(yùn)動(dòng)”以后。但這并不影響早期共產(chǎn)黨人諸如李大釗等對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,他們?cè)趯W(xué)習(xí)研究中摸索著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。
(一)初步探索時(shí)期。十月革命取得勝利之后,以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人十分重視馬克思主義的中國(guó)化,堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。在新民主主義時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人將中國(guó)的實(shí)際與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中,通過(guò)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)際的深入結(jié)合,中國(guó)共產(chǎn)黨人又總結(jié)出要走一條中國(guó)自己的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路,提出了許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn),毛澤東《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的探索,豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)理論發(fā)展時(shí)期。改革開(kāi)放時(shí)期,以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)悟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法,第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,形成了一套科學(xué)體系,使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)獲得了新發(fā)展。其主要內(nèi)容包括:社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)論;社會(huì)主義初級(jí)階段論;社會(huì)主義改革論;社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放論;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論;社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度論;社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略論等。
以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,總結(jié)了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)的理論體系,涵蓋了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。它在有關(guān)先進(jìn)生產(chǎn)力、勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等方面,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
以胡錦濤為總書記的黨中央抓住歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中,不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展,形成了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人民為中心的思想。
(三)深入創(chuàng)新時(shí)期。黨的十八大以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段,面臨的機(jī)遇前所未有,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也前所未有,我國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。以習(xí)近平為總書記的新一代黨中央在指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合,確立了關(guān)于樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念的理論,關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論,關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論,關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論,關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論,關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等。
新時(shí)期的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,五大發(fā)展理念的創(chuàng)新。五大發(fā)展理念始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并以此部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合始終堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論。將社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放的政策,統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局。立足國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善。發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)發(fā)展利益,積極防范各種風(fēng)險(xiǎn),確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等一系列理論觀點(diǎn)。第三,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新。中國(guó)特色馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須始終堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,始終堅(jiān)持公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),積極發(fā)展混合所有制。在發(fā)展混合所有制方面,習(xí)近平總書記特別提到要吸取過(guò)去國(guó)企改革經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不能在一片改革聲浪中把國(guó)有資產(chǎn)變成謀取暴利的機(jī)會(huì),這將確?;旌纤兄普嬲蔀楣兄黧w型基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式;在基本分配制度上,為了更好地實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),必須努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,通過(guò)完善相關(guān)的體制和政策,實(shí)現(xiàn)更好更優(yōu)的再次分配,不斷縮小貧富差距。
中國(guó)特色馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展不僅豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,而且為中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的生機(jī)與活力,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不斷完善和發(fā)展,堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)為了深入研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,必須深入學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論。目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),“十三五”規(guī)劃建議提出的五大發(fā)展理念,將進(jìn)一步推動(dòng)富民強(qiáng)國(guó)的改革開(kāi)放和小康社會(huì)的全面建成。但是我們依然要看到目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題,為了更好地解決目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題,我們必須注重馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),在扎實(shí)
的理論基礎(chǔ)之上,運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)給予我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科學(xué)的理論解釋和政策建議。同時(shí),要在不斷總結(jié)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)注入中國(guó)活力與魅力。
(一)夯實(shí)理論基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義理論的重要組成部分,是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課,是中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線、方針和政策的科學(xué)依據(jù)。學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。只有更好地掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法,才能掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,才能更好的同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)而不斷形成新的理論成果。
當(dāng)前,全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)極其復(fù)雜,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存,更加需要我們學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論。2014年7月,習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和政府要學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),自覺(jué)認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。2015年11月23日下午,中共中央政治局又集體學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論,強(qiáng)調(diào)要發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論,有利于我們更好地掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法,認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程,把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力,更好地回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題,提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。
(二)理論指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書記在2015年11月23日的集體學(xué)習(xí)時(shí),指出學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,在學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中,既要堅(jiān)持其基本原理和方法論,更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合。
我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大壓力。在認(rèn)清目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的前提下,我們必須把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人民為中心的根本立場(chǎng)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,把堅(jiān)持增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新的歷史時(shí)期下,要將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐土壤之中,充分吸收理論創(chuàng)新的豐富營(yíng)養(yǎng),運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為最終實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)提供理論依據(jù),為全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
(三)實(shí)踐發(fā)展理論。習(xí)近平總書記指出,關(guān)于樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念的理論也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要成果,是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。
習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào),實(shí)踐是理論的源泉。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊、成就舉世矚目,蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力、潛力,要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧??倳浬羁剃U述了當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要任務(wù),就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論成果進(jìn)行歸納和系統(tǒng)化,建立起中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要想在我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中獲得發(fā)展,首先就必須認(rèn)同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性,學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),可以加深我們對(duì)黨的方針、政策的理解,提高我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的積極性和自覺(jué)性。其次要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和我國(guó)國(guó)情相結(jié)合,找到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn);再次,要使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)保持永久的生命活力,必須保持與時(shí)俱進(jìn),積極汲取和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐有益的部分,從更廣闊的視野拓展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué),并結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,建立起符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。