侯麗娟　王婷

【摘 要】眾所周知，舞蹈是一門(mén)藝術(shù)，會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化，容納多種藝術(shù)的特點(diǎn)，從而逐漸趨向多元化。同時(shí)，舞蹈又是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要價(jià)值，舞蹈不僅具有認(rèn)知意義與教育意義，還能在一定程度上提升人們的審美能力。本文結(jié)合舞蹈本身的特點(diǎn)分析了舞蹈的社會(huì)價(jià)值以及舞蹈的多元化發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；多元化發(fā)展；社會(huì)價(jià)值；舞蹈元素

中圖分類(lèi)號(hào)：J70 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0142-02

中國(guó)舞蹈有著悠久的歷史，再加上近年來(lái)我國(guó)與他國(guó)的交流往來(lái)日益頻繁，舞蹈也隨之呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。再者，舞蹈的多元化發(fā)展趨勢(shì)不僅能夠體現(xiàn)出中華民族應(yīng)有的特色，還展現(xiàn)出了時(shí)尚的魅力，對(duì)舞蹈本身來(lái)說(shuō)也是一種進(jìn)步與發(fā)展。此外，舞蹈不僅是一門(mén)藝術(shù)，還是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，它不僅能夠在一定程度上提高人們對(duì)藝術(shù)的欣賞水平以及審美能力，還能夠增強(qiáng)人們對(duì)民族特色的認(rèn)知，其社會(huì)價(jià)值不容小覷。

一、簡(jiǎn)述舞蹈的多元化發(fā)展形式

（一）舞蹈形態(tài)的多元化發(fā)展

所謂舞蹈形態(tài)的多元化發(fā)展就是指在多元化元素的融入下，舞蹈的形態(tài)也逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。舞蹈的歷史悠久，其藝術(shù)魅力不容小覷，然而，隨著新時(shí)代的多元化元素的融入，舞蹈的形態(tài)不似初始時(shí)那般簡(jiǎn)單，相反，舞蹈的形態(tài)越來(lái)越復(fù)雜多樣化，逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。如此一來(lái)，舞蹈既具有原生態(tài)的民族特色，又具有更加豐富的現(xiàn)代化元素。此外，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于高速發(fā)展，因此，作為一項(xiàng)具有表演性質(zhì)的藝術(shù)，舞蹈也逐漸融入了一些娛樂(lè)性的元素，符合大眾審美的同時(shí)也豐富了舞蹈的形態(tài)以及動(dòng)作，更具有觀賞性。

例如，象腳鼓舞原本是我國(guó)某些少數(shù)民族所特有的一種民間舞蹈，在過(guò)去，人們只是借助象腳鼓舞來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往與追求，然而，在新時(shí)代里，象腳鼓舞不再只是美好意愿的表達(dá)工具，而是融入了更多的現(xiàn)代化元素，從而被賦予了新時(shí)代的氣息。當(dāng)然，象腳鼓舞的改變僅僅體現(xiàn)在伴奏音樂(lè)、服裝以及舞蹈動(dòng)作之中，而舞蹈體態(tài)、步伐以及舞蹈的節(jié)奏仍然保留了傳統(tǒng)的特色，這樣的改變不但沒(méi)有扭曲傳統(tǒng)的民族特點(diǎn)，還得到了更多人民群眾的喜愛(ài)。

（二）舞蹈種類(lèi)的多元化發(fā)展

通常而言，舞蹈具有不同的屬性以及不同的表現(xiàn)形式。也正因?yàn)槿绱?，舞蹈的種類(lèi)也并不單一。在我國(guó)古代，人們的娛樂(lè)活動(dòng)甚少，所以，對(duì)于舞蹈這樣一項(xiàng)基本的娛樂(lè)活動(dòng)，人們自然趨于發(fā)展其種類(lèi)，以適應(yīng)于各種場(chǎng)合。例如，祭祀舞運(yùn)用于祭祀場(chǎng)合，而宮廷雅舞則運(yùn)用于宮廷宴會(huì)之上。在現(xiàn)代，各國(guó)、各民族之間的交流日益頻繁，其民族文化藝術(shù)也隨之得以交流與碰撞，因此，現(xiàn)代舞蹈種類(lèi)也逐漸呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，例如拉丁舞、踢踏舞、芭蕾舞等等，無(wú)一不是民族文化的象征?？偠灾璧阜N類(lèi)的多樣化主要體現(xiàn)在各民族舞蹈之間的碰撞與融合，從而賦予了舞蹈多元化的時(shí)代氣息。

（三）舞蹈文化內(nèi)涵的多元化發(fā)展

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，舞蹈必然會(huì)朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，文化內(nèi)涵的多元化是舞蹈多元化發(fā)展的重要表現(xiàn)形式之一。眾所周知，舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)，它更是一種文化的象征，是人們生活原貌的體現(xiàn)。因此，每一種舞蹈都被賦予了應(yīng)有的文化特色以及當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代的精神，是人們情感的寄托者。然而，社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，舞蹈自然也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變得復(fù)雜多樣化，其文化內(nèi)涵也不再是一種文化特色的代表，而是多種文化碰撞、交流、融合后的產(chǎn)物，能夠充分展現(xiàn)出舞蹈中多元化的文化內(nèi)涵。

例如，高貴典雅的芭蕾舞遇到能夠與之匹敵的中國(guó)古典舞之時(shí)恰是東西方文化融合之際，再如優(yōu)雅的踢踏舞與魅力四射的國(guó)標(biāo)舞的融合展現(xiàn)出民間文化與專(zhuān)業(yè)文化的交流融合，這些都體現(xiàn)出了各種舞蹈文化內(nèi)涵之間的融合特點(diǎn)，也符合了舞蹈多元化趨勢(shì)的發(fā)展規(guī)律。

二、簡(jiǎn)述舞蹈的社會(huì)價(jià)值

（一）舞蹈的認(rèn)知價(jià)值

舞蹈作為一項(xiàng)基本的社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)，反映出現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌，有利于人們客觀正確地認(rèn)識(shí)生活。因此，舞蹈于社會(huì)而言具有一定的認(rèn)知價(jià)值。在過(guò)去，由于經(jīng)濟(jì)的不足，舞蹈表演場(chǎng)地欠缺，許多民間舞蹈常見(jiàn)于大街小巷之中，尤其是在重大節(jié)日之時(shí)，像秧歌、龍燈、舞獅這樣的民間舞蹈在街頭的表演更是吸引眾多人的眼球?，F(xiàn)如今，雖然經(jīng)濟(jì)條件有所提高，人們不再匯聚于街頭觀看舞蹈表演，但是人們對(duì)于舞蹈的追求并未停止，眾所周知，舞蹈與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，其精神文化內(nèi)涵早已植入人們心中。此外，舞蹈文化的多元化特點(diǎn)也有利于人們透過(guò)舞蹈了解到其他民族文化，因而，舞蹈不僅是藝術(shù)，也可以是藝術(shù)的媒介，擴(kuò)大人們的認(rèn)知范圍。

例如，舞劇《絲路花雨》，作為一種藝術(shù)，它形態(tài)新穎且傳達(dá)出一種積極向上的思想情感，作為一個(gè)藝術(shù)媒介，它讓人們看到了我國(guó)古代唐朝的風(fēng)土人情、衣著特色以及絲綢之路的各種盛況，對(duì)人們認(rèn)知水平的提高作用極大。

（二）舞蹈的教育價(jià)值

舞蹈依靠動(dòng)作以及形態(tài)帶給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，具有一定的感染力以及教育意義。同時(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，完美的舞蹈形象還能夠起到示范作用，試問(wèn)，一個(gè)完美的舞蹈表演如何不能勾起人們心中模仿的欲望？自古以來(lái)，舞蹈都具有重要的教育意義，而這也正是舞蹈的意義所在。舞蹈會(huì)間接影響到人們的道德品質(zhì)以及情感的修養(yǎng)，然而，不同于普通的教育，舞蹈的教育價(jià)值并不體現(xiàn)在知識(shí)的說(shuō)教之上，而是通過(guò)感染觀眾情感，達(dá)到情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)其教育作用。

在過(guò)去，舞蹈雖被一些統(tǒng)治者所重視，但卻終究沒(méi)有很好地發(fā)揮出它的教育價(jià)值。于文人雅士而言，舞蹈是一種高尚情操的象征，既賞心悅目，又能陶冶自身情操與修養(yǎng)；于附庸風(fēng)雅之人而言，舞蹈只不過(guò)是一種娛樂(lè)消遣的活動(dòng)，愛(ài)好舞蹈也只不過(guò)是礙于面子而已，舞蹈的教育作用怎得體現(xiàn)？直到近現(xiàn)代，舞蹈的教育價(jià)值才真正得以發(fā)揮，舞蹈不僅能夠使人心情愉悅，還能夠起到團(tuán)結(jié)人民的教育作用。例如，廣為流傳的《小刀會(huì)》《東郭先生》《洗衣歌》《紅色娘子軍》等作品，既具有一定的時(shí)代精神，又富含教育意義的思想內(nèi)容。

（三）舞蹈的審美價(jià)值

從某種意義上來(lái)講，舞蹈是一種美的象征，也是一種美的教育，并且，舞蹈的形象無(wú)一不透露出真善美，也正是這種真善美感染著人們的情感并陶冶他們的情操。因此，一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品對(duì)人們審美能力以及藝術(shù)修養(yǎng)的提升大有裨益，這也正是舞蹈的審美價(jià)值所在。舞蹈的節(jié)奏、舞者的表情以及舞蹈的形態(tài)等都給予觀眾美的體驗(yàn)，故而，舞蹈不僅牽動(dòng)著觀眾的情緒以及情感，更是對(duì)舞者情緒的最大鼓舞，從而讓舞者與觀眾都得到最大的精神滿足。

舞蹈的審美價(jià)值是認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，舞蹈通過(guò)美的傳遞而體現(xiàn)出它的認(rèn)知價(jià)值以及教育價(jià)值。舞蹈反映出社會(huì)生活的原貌，讓人們認(rèn)知、模仿和學(xué)習(xí)，讓人們從舞蹈流露出來(lái)的藝術(shù)形象中分清真善美與假惡丑。例如《小城雨巷》這部舞蹈作品，它就是讓觀眾在悠揚(yáng)的絲竹聲和蒙蒙煙雨中感受到江南水鄉(xiāng)的清新淡雅，帶給人們以美的體驗(yàn)，從而提升人們的審美能力，這也是它審美價(jià)值的體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈在多元文化的沖擊下而趨向多元化發(fā)展，這既是舞蹈的進(jìn)步與提升，又是多種文化融合的體現(xiàn)。同時(shí)，舞蹈作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，其社會(huì)價(jià)值不容小覷，無(wú)論是認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值還是審美價(jià)值，都有利于提高人們的藝術(shù)欣賞水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亮.舞蹈編排過(guò)程中元素多元化發(fā)展趨勢(shì)探析[J].才智，2014（28）.

[2]王克芳著.中國(guó)舞蹈發(fā)展史[M].上海人民出版社，1989.

作者簡(jiǎn)介：

侯麗娟（1964-），女，遼寧錦州人，本科，副教授，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，舞蹈教育專(zhuān)業(yè)；

王 婷（1995-），女，遼寧省大連人，本科，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂(lè)系，舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)。