王彥++徐連年
過年掛燈籠是民間的一種習俗,是年味中不可或缺的一部分。中國的春節(jié)燈籠又統(tǒng)稱為燈彩,每年的正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團圓的燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。
元宵燈節(jié)的起源
關(guān)于元宵節(jié)賞燈的起源說法版本很多。傳說姜子牙封完神后,自己卻沒有什么職位,只有在某位神仙出游時他幫忙替班。大年三十眾神都歸位了,姜子牙卻沒有地方可去。百姓見他可憐,就在高桿頭點一盞燈,讓他在燈下蹲上一夜,久而久之就形成了點燈籠的習俗。
還有一個傳說,清代雍正年間河北省有一個老人,心靈手巧,酷愛民間工藝,有一套做燈籠的手藝,每到年節(jié),他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前,為新春佳節(jié)增添祥和、喜慶的氣氛,每年都會吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老人做了幾對燈籠到藁城集市上來賣,恰巧被游集散心的縣太爺看見了,便把所有燈籠都買下,掛在府邸整日觀賞。這些燈籠做工別致,縣太爺將之視為珍品,愛不釋手。這年又到了向皇上進貢的日子,縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上,有人建議他送幾對燈籠試試??h太爺雖有點舍不得,但為討好皇上只得忍痛割愛。結(jié)果,皇上一眼看中,龍顏大悅,重賞藁城知縣,并把燈籠定為貢品。后來皇宮內(nèi)外到處掛上了這種大紅的屯頭燈籠。河北燈籠也被定為貢品,取名“貢燈”,成為皇宮專用品。后來人們把“貢”字換作“宮”字,就成了現(xiàn)在的“宮燈”。
而元宵節(jié)成為燈節(jié),至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重開宵禁,命點千盞花燈,張燈三夜,成為一時之盛。到了北宋乾德年間,放燈時間又增至五夜,起于正月十四,止于正月十八,更為興盛。宋代還出現(xiàn)了燈謎,即將謎語系于燈上,使人們在賞燈之際伴以猜謎,更添情趣。明永樂七年(1409年),宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始,賜節(jié)假十日”,成為了歷代最長的燈節(jié),也形成了全民性的節(jié)日。到了清代,燈節(jié)假日為正月“十三上燈,十四試燈,十五正燈”,一直要過到正月十九,雖改為7天,但是盛況不減。而實際上宮廷里的燈期更長,據(jù)清代夏仁虎的宮詞《上燈》篇講,“祀灶才過已上燈”,據(jù)此推算,從臘月二十四上燈,到正月十八出燈,燈期前后長達21天。
明清元宵燈節(jié)的宮俗
明代上元節(jié),自正月初九之后,宮中人便要逛燈市買燈、吃元宵。內(nèi)臣及家眷均穿燈景補子和蟒衣。宮外的燈市至正月十六更繁盛,各地節(jié)貨均匯聚于此。當時,著名的燈市在東華門王府街東、崇文街西。燈市長二里,白天是市場,夜晚張燈火。閩粵海外的珍異、三代六朝的古董、四民穿著的服飾、老少皆喜的食品,一應俱全,所謂“日市開場,貨隨類分”。入夜便開始張燈結(jié)彩,齊奏鼓樂,燃放煙火。一些貴族富豪還臨時租用街樓,好讓全家人觀燈。當時甚至出現(xiàn)了“貨隨隊分,人不得顧,車不能旋,闔城溢郭,旁流百塵”的熱鬧場面。
宮中一般在午門上設(shè)宴,款待高官貴人,門前安“鰲山燈”、扎煙火、設(shè)置各種彩燈,允許勛戚及家屬民眾前往觀看。另外,每年從臘月二十四起,每天白天在乾清宮丹陛上放花炮,除大風天會暫停,一直要放到正月十七。凡皇帝升寶座、回宮都要大放花炮。
到了清初,燈市盛況不再。這是因為清軍進北京,只準旗人居住內(nèi)城,把漢人都趕到了前三門外,于是,東華門外的燈市移到了前門外的靈佑宮與廣安門內(nèi)的慈仁寺,至今東華門外只保留了燈市口的舊名。
清代繼承了前朝上元節(jié)觀燈、吃元宵的習俗。宮中懸掛各式宮燈,而且乾隆帝每到燈節(jié)必寫燈詞,或四首或八首,并有玩冰燈的游戲。有詩云:“片片鮫冰,吐清輝而交璧月。行行龍燭,騰寶焰而燦珠著杓。”
清宮沿襲明代舊制,自臘月二十四在乾清宮丹陛上安設(shè)萬壽燈兩座,丹陛下安設(shè)天燈兩座。萬壽燈旁還懸掛自明代傳下來的萬壽寶聯(lián)16副,每副兩面均有用金線繡制的聯(lián)句。天燈自安設(shè)之日為始,每晚上燈,至二月初三出燈之日為止。萬壽燈自安設(shè)之日為始每日升聯(lián),直至除夕這天,皇上至保和殿進宴時,總管內(nèi)務府大臣率員役撤聯(lián)換燈,并安設(shè)乾清宮兩廊及甬道石欄上的燈。凡元旦、正月十一、正月十四、正月十五、正月十六點燈,到正月十八撤燈。自乾隆帝八十大壽始,每年在寧壽宮皇極殿丹陛上下懸掛萬壽燈、天燈,并掛萬壽寶聯(lián)。
乾清宮使用的聯(lián)句是明代宮廷留下來的,乃是佳節(jié)應景之物。而皇極殿懸掛的聯(lián)句則是由清內(nèi)廷翰臣彭元瑞撰寫,內(nèi)容記載了乾隆帝執(zhí)政以來如平定西域、掃平大小金川、編輯《四庫全書》、定禮樂等功績,更多的是為歌頌乾隆帝的功德。
上元節(jié)除在宮中放燈,御園中同樣放燈收燈,并大放煙火,演出歌舞、百戲,賜食、觀劇。至乾隆年間,改為上元節(jié)前一天,在乾清宮筵宴近支宗藩,觀鰲山燈火。上元節(jié)當天,皇帝率領(lǐng)宮眷至御園圓明園的同樂園看連臺戲,下午三四時許到該園地勢空曠的“山高水長”樓觀看相撲、馬戲、爬桿、羅漢堆塔、舞燈、放煙火等表演,其中舞燈和煙火表演最為壯觀。舞燈的人分穿不同顏色的服裝,變換排列陣形,變換出幾十種不同的類似“太平萬歲”、“萬壽無疆”這樣的吉語陣形。幾千人動作一致,整齊劃一,游走變化,也只有皇家的表演才能有如此氣勢。放煙火從清晨就開始了,先于圓明園宮門,列煙火數(shù)十架。圓明園宮門內(nèi),正月十五放和盒已成定例。和盒就是煙火盒子,燃放時掛在高架上,一盒3層,第一層放完現(xiàn)出“天下太平”4個字;第二層放完盒中飛出鴿雀,取放生之意;第三層放完,有4個小童邊擊鼓邊扭秧歌,甚是熱鬧。上元晚間,宮中有賜食浮元子的習俗。檔案記載,上元節(jié)之夜,在宮中,甚至在南巡過程中,行宮的晚膳中都有應節(jié)小吃“元宵”。上元節(jié)后一日還要欽點大臣在圓明園同樂園聽戲、賜宴、賜玉如意等禮物。